偈

宋代：李衡

竿木随身得自由，应缘已毕复何求。
翛然来往等孤雁，影落寒潭迹不留⑴。

⑴ 《永乐大典》卷一○四二二引《乐庵遗事》。《永乐大典》：淳熙戊戌夏，微觉不喜食，作遗训示诸子，戏说偈云云。及夜沐浴，意至二鼓，倏然而逝。时六月二十三日也。

词典释义

（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）

竿木随身得自由，应缘已毕复何求。

翛然来往等孤雁，影落寒潭迹不留⑴。

释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。

李衡

（1100—1178）扬州江都人，字彦平，号乐庵。高宗绍兴二年进士。授吴江主簿，有部使者侵刻百姓，投劾而归。后知溧阳县，留心民政。孝宗隆兴二年，召为监察御史。历枢密院检详、侍御史。因反对外戚张说以节度使掌兵权，除秘阁修撰致仕。晚年定居昆山，聚书逾万卷。李衡的诗词>>

猜您喜欢

赠学者

宋代：李衡

学诗如参禅，初不在言句。
伛偻巧承蜩，梓庆工削鐻。
借问孰师承，妙处应自悟。
向来大江西，洪徐暨韩吕。
山谷擅其宗，诸子为之辅。
短句与长篇，一一皆奇语。
卓尔自名家，无愧城南杜。
君诗亦可人，羞作女工蠹。
正临百尺竿，到此方进步。
我性文字空，志在学农圃。
老矣甘摧颓，肯复事雕组。
少读三百篇，每自叹无补。
一念绝邪思，得处忘我所。
学诗如参禅，无舍亦无取。
立雪谩齐要，断臂徒自苦。
君欲问活法，活法无觅处⑴。

乐庵初成二首其一

宋代：李衡

老子平生百不足，庵成那管食无肉。
终朝闭户只读书，四面开窗都见竹。

题竹斋指南诗

宋代：李燔

元量清标酷似僧，诗情书意两相承。
于今自有高人处，不尚空窗尚巽升（宋裘万顷《竹斋诗集》附录）。

古诗词网

偈

词典释义