逍遥咏 其二
于身日毅但多为⑴,贤圣何曾免是非⑵。
大道几时明鄙隔⑶,真宗隐显在玄机⑷。
周知物理通还感⑸,俯仰从来有顺违⑹。
宜且守恒存礼让⑺,难中轻重两相依⑻。
大道几时明鄙隔⑶,真宗隐显在玄机⑷。
周知物理通还感⑸,俯仰从来有顺违⑹。
宜且守恒存礼让⑺,难中轻重两相依⑻。
⑴ 原注:执身起见,日益妄情,徒甚多为。转赊真理也。
⑵ 原注:惟贤与圣,指是明非,所以启迪于人,所以昭宣于世。然是非之迹,则无以免也。
⑶ 原注:大道凝然,未尝鄙隔故庄生云,人能清目净耳,不劳心神自至于道也。
⑷ 原注:真宗之妙,或隐或显,虽千变万化,而动契玄机也。
⑸ 原注:智周乎万物之上者,则理无不备矣。所谓神而化之,感而遂通也。
⑹ 原注:俯即观法于地,仰即观象谥天,虽事有顺违,且理无动静。至人之道,在其间矣。
⑺ 原注:法天地之常,存礼让之则。故人不化而自归也。
⑻ 原注:礼者,忠信之薄也。若望其湛然常寂之道,固为轻矣。今开乎礼让之门,俾归于大道,乃轻重之相依,是为难也。
⑵ 原注:惟贤与圣,指是明非,所以启迪于人,所以昭宣于世。然是非之迹,则无以免也。
⑶ 原注:大道凝然,未尝鄙隔故庄生云,人能清目净耳,不劳心神自至于道也。
⑷ 原注:真宗之妙,或隐或显,虽千变万化,而动契玄机也。
⑸ 原注:智周乎万物之上者,则理无不备矣。所谓神而化之,感而遂通也。
⑹ 原注:俯即观法于地,仰即观象谥天,虽事有顺违,且理无动静。至人之道,在其间矣。
⑺ 原注:法天地之常,存礼让之则。故人不化而自归也。
⑻ 原注:礼者,忠信之薄也。若望其湛然常寂之道,固为轻矣。今开乎礼让之门,俾归于大道,乃轻重之相依,是为难也。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
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