天柱山诗会,梁东先生即席吟诵辛弃疾《南乡子》,慷慨悲凉,真天地间元音也。爰次韩退之《寒食日出游》韵,敬赋长古呈寄

当代汪茂荣

沈侯作诗究声病,此事唐人意转盛。
拥鼻浩浩讽洪流,风度才情交相映。
梁公岂得不传传,造诣动与古人竞。
绝代稼轩豪放词,纷纷羸尪那得咏。
元气淋漓推公能,叔世高吟堪矫正。
南渡英雄敌曹刘,北望抚髀时难更。
响遏行云弥六合,唾壶击碎讵委命?
末路转以才人鸣,千古一例资谈柄。
弥天悲愤藉谁宣,泣下数行为公庆。
固知声音能入人,感物翻生桑梓敬。
海峰论文重诵哦,因声求气入幽夐⑴。
此意惜抱殊广之,法门不二自作圣⑵。
湘乡画像礼惜翁,雄伟深远得还并⑶。
先正遗法嬗后学,公其承之抑天性⑷?
从来声音与政通,理乱何知觇气横。
方今大圜厄阳九,举世滔滔滑欲迸。
礼崩乐坏为物役,簠簋不饬孰自镜?
乱世之音怨以怒,桑间濮上征乖政。
一扫淫哇岂无时,颓风当挽角弓劲。
公力倡之吾其从,黄钟大吕终当令。
⑴ 桐城派倡“因声求气”之说。据长老所传,刘大櫆绝丰伟,日取古人之文,纵声读之。以为学文求神气而得之于音节,求音节而得之字句,则思过半矣。
⑵ 姚鼐虽患气羸,然亦不废哦诵,但抑其声使之下耳。以为诗古文各要从声音证入。必要放声疾读,又缓读,只久之自悟;若但能默看,即终身作外行也。
⑶ 曾国藩亟许于姚鼐,至列之《圣哲画像记》,以为粗解文章,由姚先生启之也。承姚鼐绪论,曾亦认为学古人之文,非高声朗诵,则不能得其雄伟之慨;非密咏恬吟,则不能探其深远之趣。二者并进,使古人之声调,拂拂然若与我之喉舌相习,则下笔时必有句调凑赴腕下,自觉琅琅可诵矣。
⑷ 梁老语余,抗战时曾就读安徽二临中,其时该校设置黄甲山区,任教者多桐城派文人。

词典释义

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声病唐人
拥鼻浩浩洪流风度才情交相
岂得不传造诣古人
绝代豪放纷纷羸尪那得
元气淋漓公能叔世高吟矫正
南渡英雄曹刘北望抚髀时难
响遏行云六合唾壶委命
末路才人千古一例谈柄
弥天悲愤
声音入人感物桑梓
论文因声幽夐⑴。
广法门不二⑵。
湘乡画像雄伟深远⑶。
先正遗法后学天性⑷?
从来声音理乱
方今大圜阳九举世滔滔
礼崩乐坏物役簠簋不饬自镜
乱世桑间濮上
一扫淫哇无时颓风角弓
公力黄钟大吕当令

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