山居诗二十四首其二十

唐代：贯休

自休自已（一作了）自安排，常愿居山事偶谐。
僧采树衣临绝壑⑴，狖争山果落空阶。
闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。

⑴ 金华山出树衣，僧多采为蔬菜，味极美也

词典释义

（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）

自休自已自安排，常愿居山事偶谐。

僧采树衣临绝壑⑴，狖争山果落空阶。

闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。

虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。

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贯休

贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。贯休的诗词>>

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唐代：贯休

露滴红兰玉满畦，闲拖象屣到峰西。
但令心似莲花洁，何必身将槁木齐。
古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。

山居诗二十四首其十八

唐代：贯休

业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。
陆氏称龙终妄矣，汉家得鹿更空焉。
白衣居士深深说，青眼胡僧远远传。
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。

山居诗二十四首其十七

唐代：贯休

慵刻芙蓉传永漏，休誇丽藻鄙汤休。
且为小囤盛红粟，别有珍禽胜白鸥。
拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。

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山居诗二十四首 其二十

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