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诗偈 其五十一
唐代
:
庞蕴
八十随形好,相有三十二。
四谛及三乘,同一无生智。
名为一合相,非是人同类。
凡夫共佛同,一体无有异。
若论心与境,悬隔不相似。
凡夫惟妄想,攀缘遍天地。
常怀三毒心,损他将自利。
佛心常慈悲,善恶无有二。
蠢动诸众生,心同一子地。
六识空无生,六尘将布施。
意根成妙觉,七识平等智。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
八十
随
形
好
,
相
有
三十
二
。
四谛
及
三乘
,
同一
无生
智
。
名
为
一合
相
,
非是
人
同类
。
凡夫
共
佛
同
,
一体
无有
异
。
若
论
心与
境
,
悬隔
不相
似
。
凡夫
惟
妄想
,
攀缘
遍
天地
。
常怀
三毒
心
,
损
他
将
自利
。
佛心
常
慈悲
,
善恶
无有
二
。
蠢动
诸众
生
,
心同
一子
地
。
六识
空无
生
,
六尘
将
布施
。
意根
成
妙觉
,
七识
平等
智
。
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
庞蕴
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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