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诗偈 其四十一
唐代
:
庞蕴
日轮渐渐短,光阴一何促。
身如水上沫,命似当风烛。
常须慎四蛇,持心舍三毒。
相见论脩道,更莫著淫欲。
淫欲暂时情,长劫入地狱。
纵令得出来,异形人不识。
或时成四足,或是总无足。
可惜好人身,变作丑头畜。
今是预报知,行行须努力。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
日轮
渐渐
短
,
光阴
一何
促
。
身
如
水上
沫
,
命
似
当风
烛
。
常
须
慎
四蛇
,
持心
舍
三毒
。
相见
论
脩道
,
更
莫
著
淫欲
。
淫欲
暂时
情
,
长
劫
入地
狱
。
纵令
得出
来
,
异形
人
不识
。
或时
成
四足
,
或是
总
无足
。
可惜
好人
身
,
变作
丑
头畜
。
今
是
预报
知
,
行行
须
努力
。
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
庞蕴
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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