有杕(dì)之杜，有睆(huǎn)其实。王事靡(mí)盬(gǔ)，继嗣(sì)我日。日月阳止，女心伤止，征夫遑(huáng)止。
一株棠梨生路旁，果实累累挂枝上。国家战事无休止，服役日子又延长。光阴已临十月底，女子心里多悲伤，征人有空应还乡。
杕：树木孤独貌。杜：一种果木，又名赤棠梨。有：句首语助词，无义。睆：果实圆浑貌。实：果实。靡：没有。盬：停止。嗣：延长、延续。阳：农历十月，十月又名阳月。止：句尾语气词。遑：闲暇。一说忙。

有杕之杜，其叶萋(qī)萋。王事靡盬，我心伤悲。卉木萋止，女心悲止，征夫归止！
一株棠梨生路旁，叶子繁茂茁壮长。国家战事无休止，我的心里多哀伤。野草树木又葱绿，女子心里多忧伤，望那征人早还乡。
萋萋：草木茂盛貌。

陟(zhì)彼北山，言采其杞(qǐ)。王事靡盬，忧我父母。檀(tán)车幝(chǎn)幝，四牡痯(guǎn)痯，征夫不远！
登上北山高山坡，采摘枸杞红红果。国家战事无休止，担心父母心伤悲。檀木役车已破败，拉车四马也疲惫，征人也应快回归。
陟：登山。言：语助词，无义。杞：即枸杞，落叶灌木，果实小而红，可食，可入药。忧：此为使动用法，使父母忧。一说忧父母无人供养。檀车：役车，一般是用檀木做的，一说是车轮用檀木做的。幝幝：破败貌。牡：公马。痯痯：疲劳貌。

匪载匪来，忧心孔疚(jiù)。期逝不至，而多为恤(xù)。卜筮(shì)偕止，会言近止，征夫迩(ěr)止。
未见征战人归来，忧心忡忡苦苦想。归期已过不见回，为此使我更心伤。既用龟筮又占卜，都说归期不太长，征人不久即回乡。
匪：非。载：车子载运。孔：很，大。疚：病痛。期：预先约定时间。逝：过去。恤：忧虑。卜：以龟甲占吉凶。筮：以蓍草算卦。偕：合。会言：合言，都说。一说“会”为聚合（离人相聚），“言”为语助词，无义。迩：近。

译文
一株棠梨生路旁，果实累累挂枝上。国家战事无休止，服役日子又延长。光阴已临十月底，女子心里多悲伤，征人有空应还乡。
一株棠梨生路旁，叶子繁茂茁壮长。国家战事无休止，我的心里多哀伤。野草树木又葱绿，女子心里多忧伤，望那征人早还乡。
登上北山高山坡，采摘枸杞红红果。国家战事无休止，担心父母心伤悲。檀木役车已破败，拉车四马也疲惫，征人也应快回归。
未见征战人归来，忧心忡忡苦苦想。归期已过不见回，为此使我更心伤。既用龟筮又占卜，都说归期不太长，征人不久即回乡。

注释
杕（dì）：树木孤独貌。杜：一种果木，又名赤棠梨。
有：句首语助词，无义。
睆（huǎn）：果实圆浑貌。实：果实。
靡：没有。盬（gǔ）：停止。
嗣：延长、延续。
阳：农历十月，十月又名阳月。止：句尾语气词。
遑（huáng）：闲暇。一说忙。
萋萋：草木茂盛貌。
陟（zhì）：登山。
言：语助词，无义。杞：即枸杞，落叶灌木，果实小而红，可食，可入药。
忧：此为使动用法，使父母忧。一说忧父母无人供养。
檀车：役车，一般是用檀木做的，一说是车轮用檀木做的。幝（chǎn）幝：破败貌。
牡：公马。痯（guǎn）痯：疲劳貌。
匪：非。载：车子载运。
孔：很，大。疚（jiù）：病痛。
期：预先约定时间。逝：过去。
恤（xù）：忧虑。
卜：以龟甲占吉凶。筮（shì）：以蓍草算卦。偕：合。
会言：合言，都说。一说“会”为聚合（离人相聚），“言”为语助词，无义。
迩（ěr）：近。

　　这是一位妇女因思念长久在外服役的丈夫的诗。周代征役频繁，丈夫服役在外，不仅空间上远隔万里，时间上也似乎永无尽头，因此闺中妇女思念之情日炽，因有此类作品。

　　第一章“有杕之杜，有睆其实”两句即以“兴”起首，是《诗经》中常用的手法之一。这以“兴”起的两句与后边的内容有着某种情绪的关联：孤立的赤棠，象征着夫妻分处，彼此孤零；但孤立的赤棠尚能结出圆滚滚的果实，而分离的夫妻却不能尽其天性，故不能不睹物而兴感！

　　第三句以下，则赋叙其事：“由于王家之事没有止息，丈夫不能回家。我的孤独时日还要延续下去。现在已是十月，一年又将过去，作为妻子的我，怎不因之而忧伤！”这四句是直叙心意，后一句则来一曲折，想像男方，现 在应该是有空闲了，可以腾出身来回家了。前三句是分离的忧伤，后一句是空想会聚的希望。前后相衬，反映其盼望团聚之殷切。

　　“遑”有解为“忙”的，那么意义正好相反，征夫正在忙着，那么还不可能回家，则体现出主人公某种程度的失望与懊丧。怀念亲夫感情深沉则是相同的。

　　第二章与第一章结构相似，意义相近。前二句也是以“兴”起。第二句的“其叶萋萋”，第五句的“卉木萋止”，如果以为时间与前章靠近，则可理解为杜叶尚未黄落，草色青青尚在，颇有“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”（唐无名氏《金缕衣》）的珍惜年华之意。可是现 在，王事没有结束，丈夫难以归来，眼看光阴虚度，青春浪掷，怎不悲伤！如果以为时间与前章离得稍远。则可理解为一年已经过去，四季周始，春天又已来到，杜叶又现萋萋，草木又呈葱翠，她自不免睹物兴情，忧思不绝。这与“昔我往矣，杨柳依依”之以乐景写哀，同一手法。愁人眼中，哀景能兴哀，乐景也能兴哀！所以末句“征夫归止”，并非一般的盼望，而是站在望夫石上问天的哀号：征夫啊，归来罢！

　　第三章起改用赋体。开头两句写登北山、采枸杞。郑笺云：“杞非常菜也，而升北山而采之，托有事以望君子。”孔颖达疏云：“杞木本非食菜而升北山以采之者，是托有事以望汝也。”故此两句并非游离中心之句，而是深含怀亲望夫之情。

　　五、六、七三句，全为揣想之辞。“檀车”是檀木制作的役车，或者说是以檀木为轮的车。《魏风·伐檀》篇“坎坎伐檀”“坎坎伐辐”“坎坎伐轮”诸句可以印证。戍役时间那么久，想像所乘役车早已破旧，拉车的四马也已疲困，再也不能继续役作了。如以此为前提，则自然得出结论：征夫回家的日子不远了。有人认为“幝幝”与“啴啴”同义，是车声。这似乎听到了征夫归途中的车轮滚动的轧轧声，疲惫四马艰难奔跑的特特声，它同样反映出女方忧思劳瘁的情貌，不过想像中彼此的距离要比前说更近了。

　　第四章仍用赋体。第一句两个“匪”，是为了音节的需要，实际作用一个就行，即“匪载来”（车子没有载着你回来）。这是前章“檀车”三句的转折，前章以为“还远”，而实际则朝盼暮望就是不见载着你的车子到来。这四字与后来唐宋词中的“过尽千帆皆不是”（温庭筠《望江南·梳洗罢》）、“误几回天际识归舟”（柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》）同一意境。第二句则是前三章伤、悲、忧的心情的发展，伤得悲得忧得成了大病！第三句“期逝不至”是承应第一句“匪载匪来”，第四句“而多为恤”是承应第二句“忧心孔疚”。这四句集中写忧郁、失望。而五、六、七三句又是一次转折，在失望中又获得一丝亮意：求卜问筮，卜筮结论一致，都说“近了”。这给失望枯干的心灵注入一丝滋润，“征夫迩止”，这是获得片时的安慰，寄希望于明天。

　　对此诗主诉者是谁，说法颇不一致。《毛诗序》说：“杕杜，劳还役也。”这是说全诗是戍役者的口吻，是男思女。不论是女思男还是男思女，在诠释时都会遇到一些麻烦。如说女思男，则一、二、三章的“我”就没有男思女的解释来得直接。如说男思女，则“女心伤止”“女心悲止”的“女”又较别扭；而三、四两章以男方口吻去解释，更难圆其说。变通的办法是将写男的方面“继我时日”“征夫遑止”等句作为女方的猜想，或者将写女的方面“女心伤止”“女心悲止”等句以及三、四两章当作男方的猜想去理解以求前后统一。但两者相较，似还以女思男较为通畅，而第三、四两章传统上亦从女思男角度去理解。