述行言情诗其九

明代：祝允明

七世美仁里，八叶通德门。五教植本始，百行郁华文。

仁义日可见，金玉作庸言。鸡鸣绳准出，举足宫徵存。

厚趾靡颠丘，长津从冽原。何为末受者，卑垢辱华先。

词典释义

（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）

七世美仁里，八叶通德门。

五教植本始，百行郁华文。

仁义日可见，金玉作庸言。

鸡鸣绳准出，举足宫徵存。

厚趾靡颠丘，长津从冽原。

何为末受者，卑垢辱华先。

释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。

祝允明

祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。祝允明的诗词>>

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明代：祝允明

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又若陟春囿，万荣一时敷。
研核皆可食，百实皆甘腴。
由来自不识，只觉本所储。¤

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述行言情诗 其九

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述行言情诗其九