天下不治，请陈佹诗：
天下不太平，请让我呈献奇异愤激的诗。
佹(guǐ)诗：奇异激愤的诗。

天地易位，四时易乡(xiàng)。
天地改变了位置，四季改变了次序。
易位：改变了位置。易乡：改变了方向。乡，同“向”。

列星殒(yǔn)坠，旦暮晦(huì)盲。
日月星辰坠落，白昼夜晚昏暗不明。
殒坠：坠落。殒，同“陨”。晦盲：昏暗不明。

幽闇(àn)登昭，日月下藏。
奸邪小人登上显要位置，光明的君子隐遁伏潜。
幽闇：指奸邪小人。登昭：登上显要的位置。日月：指光明的君子。下藏：下隐潜藏。

公正无私，反见从横。
公正无私，被诬为反复无常。
从横：合纵连横，比喻反复无常。

志爱公利，重楼疏堂。
一心为民，被诬为已营造楼台。
重楼疏堂：高大的楼房、宽敞的厅堂。

无私罪人，憼革贰兵。
不因私怨而得罪了人，被诬为兴兵作乱。
无私罪人：不因私怨而得罪了人，《荀子》杨倞注所谓“果于去恶也”。憼(jǐng)：同“儆”，准备。革：甲，指兵器。戒兵，备兵。

道德纯备，谗口将将。
道德完美无瑕，却招来无尽的谗言。
将将：通“锵锵”，聚集的样子。

仁人绌(chù)约，敖(áo)暴擅强。
仁人君子遭罢黜穷困潦倒，傲慢暴虐的小人专横擅权。
绌约：黜退，穷困。敖：通“傲”。擅强：专横。

天下幽险，恐失世英。
天下如此昏暗，恐怕要失去一代圣贤。
幽险：昏暗、凶险。

螭(chī)龙为蝘(yǎn)蜓(tíng)，鸱(chī)枭(xiāo)为凤凰。
把螭龙当作壁虎，把猫头鹰当作凤凰。
螭龙：传说中的蛟龙。蝘蜒：壁虎。鸱枭：猫头鹰。

比干见刳(kū)，孔子拘匡。
比干进谏纣王，被剖腹取心，孔子被围困在匡地。
比干：商纣的叔父，进谏纣王，被剖腹取心。刳：破开挖空。匡：古地名，在今河北省长垣县，孔子曾在这里被匡人包围。

昭昭乎其知之明也，拂乎其遇时之不详也。
他们的智慧多么光辉，志向不能实现是因为时代不吉祥。
拂：违背。

郁郁乎其欲礼义之大行也，闇乎天下之晦盲也。
要实行的礼义多么光辉灿烂，但天下云一片黑暗。
郁郁：文彩很盛的样子。按：此句“郁郁”二字原与上句“拂”字互易，今据《荀子》杨倞注改。

皓(hào)天不复，忧无疆也。
莽莽天宇不复光明，忧心忡忡无边无疆。
皓：光明。复：返。

千岁必反，古之常也。
长久的动乱之后就会回归太平，这天理恒久不变。
千岁必反：谓乱久必治。

弟子勉学，天不忘也。
弟子们一定要努力学习，上天一定不会把我们遗忘。

圣人共手，时几将矣。
圣人请暂且拱手等候，好时机却将到来。
几：近。将：行，到来。

与愚以疑，愿闻反辞。
我说的话可能让人难以相信，请让我反复陈说我的想法。
与愚以疑：我讲了愚蠢的话让您疑惑。反辞：反复叙说之辞，犹《楚辞》中的“乱曰”，即下文的“小歌”。

其小歌曰：念彼远方，何其塞矣。
那道小歌这样唱道：我心中怀念着远方，那里的道路是多么闭塞。
远方：指楚国。俞樾说：“不敢斥言楚国，故姑托远方言之。”塞：蔽塞。

仁人绌约，暴人衍(yǎn)矣。
仁人君子遭罢黜穷困潦倒，暴虐之人却数不胜数。
衍：多。

忠臣危殆(dài)，谗人服矣。
忠臣义士危在旦夕，奸佞小人志得意满。
危殆：危险。服：用。

琁玉瑶珠，不知佩也。
珍贵的美玉和珠宝，不知道佩戴。
琁：同“璇”，美玉。

襍(zá)布与锦，不知异也。
精布和锦缎，不知道它们的区别。

闾(lǘ)娵(jū)子奢，莫之媒也。
俊美的闾娵和子奢，没有人为他们做媒。
闾娵：战国时魏国美女。子奢：当为“子都”，春秋时郑国美男子。

嫫(mó)母力父，是之喜也。
丑陋的嫫母和力父，却是人们喜欢的对象。
嫫母：传说是黄帝时的丑女。力父：未详，可能是丑男子。是之喜也：能够受人喜欢。

以盲为明，以聋为聪；
将眼盲当作目光敏锐，将耳聋当作听力超卓。

以危为安，以吉为凶。
将危险当作安全，将吉祥当作灾祸。

呜呼上天！曷维其同。
上天啊，怎么能和这些人同道！
曷维其同：怎么能和这些人同道。

译文
天下不太平，请让我呈献奇异愤激的诗。
天地改变了位置，四季改变了次序。
日月星辰坠落，白昼夜晚昏暗不明。
奸邪小人登上显要位置，光明的君子隐遁伏潜。
公正无私，被诬为反复无常。
一心为民，被诬为已营造楼台。
不因私怨而得罪了人，被诬为兴兵作乱。
道德完美无瑕，却招来无尽的谗言。
仁人君子遭罢黜穷困潦倒，傲慢暴虐的小人专横擅权。
天下如此昏暗，恐怕要失去一代圣贤。
把螭龙当作壁虎，把猫头鹰当作凤凰。
比干进谏纣王，被剖腹取心，孔子被围困在匡地。
他们的智慧多么光辉，志向不能实现是因为时代不吉祥。
要实行的礼义多么光辉灿烂，但天下云一片黑暗。
莽莽天宇不复光明，忧心忡忡无边无疆。
长久的动乱之后就会回归太平，这天理恒久不变。
弟子们一定要努力学习，上天一定不会把我们遗忘。
圣人请暂且拱手等候，好时机却将到来。
我说的话可能让人难以相信，请让我反复陈说我的想法。
那道小歌这样唱道：
我心中怀念着远方，那里的道路是多么闭塞。
仁人君子遭罢黜穷困潦倒，暴虐之人却数不胜数。
忠臣义士危在旦夕，奸佞小人志得意满。
珍贵的美玉和珠宝，不知道佩戴。
精布和锦缎，不知道它们的区别。
俊美的闾娵和子奢，没有人为他们做媒，
丑陋的嫫母和力父，却是人们喜欢的对象。
将眼盲当作目光敏锐，将耳聋当作听力超卓。
将危险当作安全，将吉祥当作灾祸。
上天啊，怎么能和这些人同道！

注释
佹(guǐ)诗：奇异激愤的诗。
易位：改变了位置。
易乡(xiàng)：改变了方向。乡，同“向”。
殒坠：坠落。殒，同“陨”。
晦盲：昏暗不明。
幽闇：指奸邪小人。登昭：登上显要的位置。
日月：指光明的君子。下藏：下隐潜藏。
从横：合纵连横，比喻反复无常。
重楼疏堂：高大的楼房、宽敞的厅堂。
无私罪人：不因私怨而得罪了人，《荀子》杨倞注所谓“果于去恶也”。
憼(jǐng警)：同“儆”，准备。革：甲，指兵器。戒兵，备兵。
将将：通“锵锵”，聚集的样子。
绌(chù触)约：黜退，穷困。
敖：通“傲”。擅强：专横。
幽险：昏暗、凶险。
螭(chī)龙：传说中的蛟龙。蝘(yǎn)蜒：壁虎。
鸱枭(chīxiāo)：猫头鹰。
比干：商纣的叔父，进谏纣王，被剖腹取心。
刳(kū)：破开挖空。
匡：古地名，在今河北省长垣县，孔子曾在这里被匡人包围。
拂：违背。
郁郁：文彩很盛的样子。按：此句“郁郁”二字原与上句“拂”字互易，今据《荀子》杨倞注改。
皓：光明。复：返。
千岁必反：谓乱久必治。
几：近。将：行，到来。
与愚以疑：我讲了愚蠢的话让您疑惑。
反辞：反复叙说之辞，犹《楚辞》中的“乱曰”，即下文的“小歌”。
远方：指楚国。俞樾说：“不敢斥言楚国，故姑托远方言之。”
塞：蔽塞。
衍：多。
危殆：危险。
服：用。
琁：同“璇”，美玉。
闾娵(lǘjū)：战国时魏国美女。
子奢：当为“子都”，春秋时郑国美男子。
嫫(mó)母：传说是黄帝时的丑女。
力父：未详，可能是丑男子。
是之喜也：能够受人喜欢。
曷维其同：怎么能和这些人同道。

　　《佹诗》见于《荀子·赋篇》。《赋篇》包括《礼》《知》《云》《蚕》《箴》五篇赋，后附《佹诗》。

　　关于五篇赋同《佹诗》的关系，前人争议颇多，或以为六篇都是荀子晚年作的一组赋，或以为《佹诗》独立成篇，与前五篇不类，或以为《佹诗》与《小歌》也是并列的两首诗。我们认为，《荀子·赋篇》包括作于不同时期不同地点的两篇作品：前半五首是讔，作于齐宣王朝(前319--前301)初至齐稷下时；后半为赋，作于其初次适楚、又去而至赵国期间。至于《佹诗》后面的“小歌”，就是屈原《抽思》中的“少歌”，与“乱辞”的性质相同，当然是《佹诗》的组成部分而非独立成篇。 　《佹诗》创作的时代背景，《战国策》上有明确记载：齐滑王末年，荀卿因上书齐相不被采纳，遂南适楚，客于春申君。由于谗人的离间，荀卿又不得不离楚去赵。到赵国不久，春申君又使人请荀卿返楚，于是荀卿为书谢春申君，信末附诗一首。《战国策·楚策四》所录送春申君的诗，正是这首《佹诗》的“小歌”，只是《楚策》系节录，略去了头六句，个别字句略有不同而已。可见这首诗是荀子屡遭谗言、政治上极不得意、心灵蒙受重创之下写的。

　　诗的开篇就描绘大自然颠倒黑白、四时失序，令人可怖的情景。

　　接着描写人类社会贤良受诬受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子为例，说明圣哲遇时不祥，古今一律，是规律性的社会现象。但作者又坚信，物极必反，正义必将战胜邪恶，光明的天空必将呈现于人间。

　　“小歌”部分，对前文所讲之意反覆叙说，饱含忧愤地把批判的矛头直接指向楚国统治者，揭露他们是非颠倒、黑白不分，“以盲为明，以聋为聪，以危为安，以吉为凶”。作者的谢绝之意，表露无遗，而寄意遥深，盖人穷反本也。

　　写法上，比兴象征手法运用成熟而得体，意象生动，情感直率而真挚。句式整齐划一，读来朗朗上口，既有回环往复、整齐和谐之美，又带有浓厚的楚歌情调。其中的一段很像屈原《涉江》的乱辞。因此，它是荀子赋中最有艺术价值的作品。

　　朱熹《楚辞后语》收录了这首诗，并为叙说，盖亦取其“出于幽忧穷蹙，怨慕凄凉之意”(《楚辞后语序》)。鲁迅先生在其所著《汉文学史纲要》中这样评论《佹诗》：“词甚切激，殆不下于屈原，岂身临楚邦，居移其气，终亦生牢愁之思乎？”明确指出了它可与屈原赋媲美的高度的思想艺术水平。