燃灯歌

清代丘逢甲

于时佛在华鬘天,虚空顿现灯万千。一灯东飞落震旦,惟善女身灯忽传。

石窟之水清且涟,男当门户女种田。种田太苦种福乐,燃灯之会结福缘。

缘不虚生则有首,惟斋婆者司厥权。东村蹀躞西蹁跹,南村喋聒北牵连。

借灯说法喻大众,灯花飞粲舌底莲。燃灯古佛古最古,其古乃在如来前。

灯光明王亦称佛,灯光光并日月悬。第一本命灯当燃,佛光照耀无灾愆。

况乃佛光所到处,夫星子星相钩联。一燃百病为之蠲,再燃寿命为之延;

三燃福慧双双全,惟灯宜燃更宜添。是灯即丁理则然,一燃再添添更添,燃灯之会须三年。

金灯银灯大福力,小或斗粟或百钱。天灯照天水照水,此缘对佛真当捐。

遂教诸乡各寺庙,以灯引灯灯例沿。婆心所到无不达,信受奉行其志坚。

微尘等众诸善女,皆大欢喜参灯禅。恒河沙等身布施,一齐自撤簪钏钿。

时良日吉为好会,惟斋婆者先周旋。大嫂呼姑姊呼妹,百百十十来联翩。

头上宝髻乌云偏,足下丝履六寸圆。青裙翠袖何娟娟,阑干桂子争新鲜。

后飞莺燕前乌鸢,媸者自媸妍自妍。佛门广大无不受,青天白日开灯筵。

寺僧是日大陈设,送座香茗僧亲煎。引诸善女向灯拜,佐以梵嫂礼则虔。

礼成酌酒酒如泉,水陆并设罗腥膻。为缘首者有加笾,玉山醉倒春风颠。

惟缘有簿掌出纳,有书记僧职则专。张姑李妹签名氏,揭榜大字书朱笺。

年年此会劳女伴,如鹿女应朝金仙。寺门伐鼓声渊渊,日斜会散如秋烟。

前村归前后村后,香云拥护灯光旋。千家百家儿女语,灯前醉倦郎应怜。

是时寺僧更笑乐,禅床富拥银铜铅。夜昏佛灯冷无焰,群僧醉饱方高眠。

自从传灯失本义,佛应流泪遣言筌。如蛾赴灯为利诱,众生苦海真无边。

无人出作狮子吼,将疑劫火遗竺乾。南无绮语菩萨者,善哉说此燃灯篇。

词典释义

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于时华鬘虚空万千
一灯东飞震旦女身
石窟门户种田
种田种福福缘
虚生
东村蹀躞西蹁跹南村喋聒牵连
说法大众灯花
古佛最古乃在如来
灯光明王灯光日月
第一本命佛光照耀灾愆
况乃佛光到处子星钩联
百病寿命
福慧双双
理则三年
金灯银灯大福斗粟百钱
天灯照天水照真当
寺庙沿
婆心无不达信受奉行
微尘善女皆大欢喜
恒河沙等布施一齐
日吉好会周旋
大嫂联翩
头上宝髻乌云足下丝履六寸
青裙翠袖娟娟阑干桂子争新
莺燕乌鸢
佛门广大无不青天白日开灯
寺僧是日陈设香茗
善女梵嫂礼则
礼成水陆腥膻
加笾玉山春风
簿出纳
签名揭榜大字朱笺
年年此会女伴如鹿金仙
寺门伐鼓渊渊日斜如秋
前村后村香云拥护灯光
千家百家儿女灯前醉倦
寺僧笑乐禅床银铜
夜昏佛灯醉饱高眠
自从传灯失本流泪遣言
为利众生苦海真无
无人狮子吼劫火竺乾
南无绮语菩萨善哉

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

丘逢甲简介

丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。丘逢甲的诗词>>
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