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和曾端伯安抚养生歌
宋代
:
郭印
大道靡涉多歧,迷涂争求捷径。
采御未免摇精,道引止能祛病。
服食一藏偏强,烧炼千金或罄。
纷纷小法小功,往往匪清匪净。
那知反照内观,专在致虚守静。
况始生之神气,即本来之性命。
源深其流必长,根固其叶斯盛。
刳心自契真空,减息终成大定。
谓虚固苛集道,非睿不能作圣。
夫人受中以生,惟我独得其正。
斡旋天地之机,提挈阴阳之柄。
每嗟坐禅学佛,有似磨砖作镜。
聚块积尘非理,槁木死灰失性。
直须大用见前,方是真仙究竟。
不生故能生生,古语由来堪听。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
大道
靡
涉
多歧
,
迷涂
争求
捷径
。
采
御
未免
摇
精
,
道引
止
能
祛
病
。
服食
一藏
偏
强
,
烧炼
千金
或
罄
。
纷纷
小法
小功
,
往往
匪
清
匪
净
。
那知
反照
内观
,
专
在
致
虚
守静
。
况
始
生
之
神气
,
即
本
来
之
性命
。
源
深
其
流
必
长
,
根固
其
叶
斯
盛
。
刳心
自
契
真空
,
减息
终
成
大定
。
谓
虚
固
苛
集
道
,
非
睿
不能
作
圣
。
夫人
受中
以
生
,
惟
我
独得
其
正
。
斡旋天地
之
机
,
提挈
阴阳
之
柄
。
每
嗟
坐禅
学佛
,
有似
磨砖作镜
。
聚
块
积尘
非理
,
槁木死灰
失性
。
直须
大用
见前
,
方
是
真仙
究竟
。
不
生
故
能
生生
,
古语
由来
堪
听
。
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
郭印
宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
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