窑头坯歌

唐代吕岩

窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
妙中妙兮玄中玄。

词典释义

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雨破只是未曾经水
水火
世间万年
棱角坚完声韵
水火成功坚完万物
修行路上多少
穷年炼养精神
不道未曾经水无常一旦
不悟精髓
主持艰辛
一失人身异类
不见洛阳金丹盲聋
执迷不悟修真化功
不见尚书
服药失明神气
还丹无质金石
不见枢密参禅不识
修完外体
辩捷语言不实
雨破便修行几个
大丈夫觉性了尽空门不为
伏羲传道至于
穷理尽性至于
如何本元坎离四正
坎离即是真常超凡须入
二体本来同一
虎啖其中离合浮沈
进退往来定交
消长盈虚相匹
神仙深入水晶宫时饮醍醐.
千日便金筋玉骨身已
此个景象自身
上升朝三
三清本来乾坤
膻腥补养元和
融结光明
变作珍珠玉京
须臾六年白膏
不食为真绝粮真气薰蒸肢体
不食百亿
都无喘息
真人从此两边
遂成无漏胎息丹田真火
老氏婴儿
火候九年经过
住世忽尔天门中破
真人出现大神从此天仙相贺
圣贤三教不异
劳心恁么
有识自爱有形
愚人驾说
愚人流荡循环几时
学人学人寻觅研究金碧
金碧参同不计

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

吕岩简介

吕岩

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦,号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。吕岩的诗词>>
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