蓦山溪曾萧真人

金朝：王哲

真人已悟，四海名先到。只为有声闻，却隔了、玄元妙道。

可怜仙骨，落入鬼形骸，一般衰，一般老。空恁一般了。

岂知玄妙。刚被身心傲。度日若聋盲，诮不识、丹砂炉灶。

好将二物，鼎内结成丹，服饵了。得长生，携手归蓬岛。

蓦山溪

词典释义

（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）

真人已悟，四海名先到。

只为有声闻，却隔了、玄元妙道。

可怜仙骨，落入鬼形骸，一般衰，一般老。

空恁一般了。岂知玄妙。

刚被身心傲。度日若聋盲，诮不识、丹砂炉灶。

好将二物，鼎内结成丹，服饵了。

得长生，携手归蓬岛。

释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。

王哲

（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。王哲的诗词>>

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蓦山溪·七旬相近

宋代：刘处玄

七旬相近，正好忘尘世。世梦几时休，道德修、胜争薄利。恩山爱海，火院镇烧身，闻身健，觅清凉，一任迷人毁。闲看三教，造化明周易。达理妙通天，四相泯、无忧无喜。洞天高卧，自在炼真丹，他年去，上青霄，始现无为异。

蓦山溪

忆王孙

金朝：王哲

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忆王孙

苏幕遮训徒众

金朝：王哲