游山谁可游？子明与浮丘。
游山谁可以同游？只有陵阳子明与浮丘公。
子明：指陵阳子明，汉朝人。据《列仙传》载，其好钓，一次“得白鱼，腹中有书，教陵阳子明服食之法，子明遂上黄山采五石脂，沸水而服之”。浮丘：指浮丘公，传说为黄帝时仙人。《黄山图经》：黄帝与容成子、浮丘公合丹于此山，故有浮丘、容成诸峰。

叠岭碍(ài)河汉，连峰横斗牛。
重山叠翠岭挡住了银河，连绵翠嶂横拦住斗牛星。
斗牛，谓南斗、牵牛二星。《史记正义》：吴地，斗牛之分野。

汪生面北阜(fù)，池馆清且幽。
汪生的别墅面朝北山，池台亭馆幽雅而清静。
北阜：谢灵运诗：“卜室倚北阜。”刘良注：“阜，陵也。”清且：一作“涵清”。

我来感意气，捶炰(páo)列珍羞。
我来此更感到主人的情真意切，杀猪烤羊陈列着珍肴佳羹。
捶炰：屠宰的意思。

扫石待归月，开池涨寒流。
扫清石径静待着明月，开掘池塘将寒泉引入池中。

酒酣益爽气，为乐不知秋。
酒酣更觉意快气爽，饮酒作乐已忘记了秋夜的寒冷。

畴(chóu)昔未识君，知君好贤才。
过去和您不相识，就听说您喜欢结交贤才。
畴昔：往昔，以前。

随山起馆宇，凿石营池台。
您的别墅中随着山势建起楼阁，凿石营造池塘亭台。

星火五月中，景风从南来。
大火在天正中约五月里，仲夏的风从南方吹来。
“星火”句：火指心宿第二星，每年阴历五月间黄昏，心宿在天正中。按节气为夏至。按季节为仲夏。星火：一作“大火”。景风：夏至以后风。

数枝石榴发，一丈荷花开。
数枝石樱吐着如火的花朵，丈把高的荷叶中有莲花盛开。

恨不当此时，相过醉金罍(léi)。
我恨不得在这个时候赶到您的别墅，同饮共开怀。
金罍：古代酒器，形以尊，错以金纹。

我行值木落，月苦清猿哀。
但我这次相访已是树叶凋落的深秋，月色昏暗，猿声悲哀。

永夜达五更，吴歈(yú)送琼杯。
盛情的宴会通宵达旦，玉杯美酒又伴着吴歌慷慨。
吴歈：吴歌。

酒酣欲起舞，四座歌相催。
酒酣时正要起舞尽兴，四座相佳的歌声已经唱了起来。

日出远海明，轩车且徘徊。
太阳从天边的云海中升起，车马仍在别墅内徘徊。

更游龙潭去，枕石拂莓苔。
大家又相约一起到龙潭一游，枕石望山，拂去石上的青苔。

译文
游山谁可以同游？只有陵阳子明与浮丘公。
重山叠翠岭挡住了银河，连绵翠嶂横拦住斗牛星。
汪生的别墅面朝北山，池台亭馆幽雅而清静。
我来此更感到主人的情真意切，杀猪烤羊陈列着珍肴佳羹。
扫清石径静待着明月，开掘池塘将寒泉引入池中。
酒酣更觉意快气爽，饮酒作乐已忘记了秋夜的寒冷。

过去和您不相识，就听说您喜欢结交贤才。
您的别墅中随着山势建起楼阁，凿石营造池塘亭台。
大火在天正中约五月里，仲夏的风从南方吹来。
数枝石樱吐着如火的花朵，丈把高的荷叶中有莲花盛开。
我恨不得在这个时候赶到您的别墅，同饮共开怀。
但我这次相访已是树叶凋落的深秋，月色昏暗，猿声悲哀。
盛情的宴会通宵达旦，玉杯美酒又伴着吴歌慷慨。
酒酣时正要起舞尽兴，四座相佳的歌声已经唱了起来。
太阳从天边的云海中升起，车马仍在别墅内徘徊。
大家又相约一起到龙潭一游，枕石望山，拂去石上的青苔。

注释
⑴子明：指陵阳子明，汉朝人。据《列仙传》载，其好钓，一次“得白鱼，腹中有书，教陵阳子明服食之法，子明遂上黄山采五石脂，沸水而服之”。浮丘：指浮丘公，传说为黄帝时仙人。《黄山图经》：黄帝与容成子、浮丘公合丹于此山，故有浮丘、容成诸峰。
⑵斗牛，谓南斗、牵牛二星。《史记正义》：吴地，斗牛之分野。
⑶北阜：谢灵运诗：“卜室倚北阜。”刘良注：“阜，陵也。”清且：一作“涵清”。
⑷捶炰：屠宰的意思。
⑸畴昔：往昔，以前。杜预《左传注》：“畴昔，犹前日也。”
⑹“星火”句：火指心宿第二星，每年阴历五月间黄昏，心宿在天正中。按节气为夏至。按季节为仲夏。《尚书·尧典》：“日永星火，以正仲夏。”蔡沈《集传》：“星火，东方苍龙七宿。火，谓大火，夏至昏之中星也。”星火：一作“大火”。
⑺景风：夏至以后风。《淮南子》：“清明风至四十五日，景风至。”《史记·律书》：“景风居南方。景者，言阳气道竟，故曰景风。”陈叔齐《籁纪》：“景风，一曰凯风，又曰薰风，亦曰巨风，起自赤天之暑门，从南方来。”
⑻金罍：古代酒器，形以尊，错以金纹。《诗经·国风·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。”
⑼“永夜”句：谢灵运诗：“行觞奏悲歌，永夜继白日。”
⑽吴歈：吴歌。《楚辞》：“吴歈蔡讴，奏大吕些。”王逸注：“歈、讴，皆歌也。”