遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多

宋代：魏了翁

始余求诸社，穷巷窈而曲。
草阴荒蒙茸，林影乱朴樕。
其中有屋庐，其下主以木。
社稷风雨雷。皆於此乎告。
趋暗不求阳，如丛祠而局。
就简不辨方，如古墓而族。
引我拜乎上，高床被茵褥。
使我视所陈，纸币荐薌烛。
爵不以坫寘，酒不以茅缩。
牲不以碑丽，斋户不以宿。
於礼无所稽，承讹已云熟。
从之则咈余，不从亦违俗。
是心既不慊，虽暂亦为渎。
屋不受不阳，此岂容有屋。
先易其甚者，余事踵相属。
其有不逮为，则以告新牧。

词典释义

（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）

始余求诸社，穷巷窈而曲。

草阴荒蒙茸，林影乱朴樕。

其中有屋庐，其下主以木。

社稷风雨雷。皆於此乎告。

趋暗不求阳，如丛祠而局。

就简不辨方，如古墓而族。

引我拜乎上，高床被茵褥。

使我视所陈，纸币荐薌烛。

爵不以坫寘，酒不以茅缩。

牲不以碑丽，斋户不以宿。

於礼无所稽，承讹已云熟。

从之则咈余，不从亦违俗。

是心既不慊，虽暂亦为渎。

屋不受不阳，此岂容有屋。

先易其甚者，余事踵相属。

其有不逮为，则以告新牧。

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魏了翁

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。魏了翁的诗词>>

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致政宋君挽诗

宋代：魏了翁

窗寒研冷一生酸，坎止流行百念宽。
剑骑已荒江北草，简编归伴室中兰。
孰痴孰觉从渠看，真是真非只我观。
掩泪方相人已矣，广平遗录仅留残。

送赵茶马东归

宋代：魏了翁

又因送客朝京阙，意行偶过山之阳。
槛开岷岭半天雪，帘卷峨眉千丈冈。
断霞明空暮江白，密阴藏雨秋原香。
客归便可报明主，满川看看秔云黄。

中秋无月分韵得狂字

宋代：魏了翁

金低辟老火，月琯行仲商。
是为阴之中，正与日相望。
浮云横相掩，人谓妒且狂。
彼云初无心，此月亦何伤。
水月本同体，其中根於阳。
炯炯含内景，随时发辉光。
天机之浅者，为人作閒忙。

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遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多

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