寿四川制置李侍郎

宋代：魏了翁

崧高二王德，丰水数世仁。
一心千古脉，一气三才根。
人言通德门，封培知几春。
陵州不尽用，雝国非全神。
厥美钟在季。鲁殿岿然存。
谁知中兴主，流泽被子孙。
是用遗一老，为社稷万人。
三朝典刑旧，四海观听新。
自公镇西南，威声憺胡虏。
弃地遄归疆，余民亦安土。
便当度双剑，建大将旗鼓。
进贤黜不衷，讨贰诛失伍。
增屯御骄卒，募耕实边圄。
堂堂当道卧，一勇销百侮。
原公排群议，释我分外虑。
上流屹长城，却归辅明主。

词典释义

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崧高二王德，丰水数世仁。

一心千古脉，一气三才根。

人言通德门，封培知几春。

陵州不尽用，雝国非全神。

厥美钟在季。鲁殿岿然存。

谁知中兴主，流泽被子孙。

是用遗一老，为社稷万人。

三朝典刑旧，四海观听新。

自公镇西南，威声憺胡虏。

弃地遄归疆，余民亦安土。

便当度双剑，建大将旗鼓。

进贤黜不衷，讨贰诛失伍。

增屯御骄卒，募耕实边圄。

堂堂当道卧，一勇销百侮。

原公排群议，释我分外虑。

上流屹长城，却归辅明主。

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魏了翁

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。魏了翁的诗词>>

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宋代：魏了翁

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寿四川制置李侍郎

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