次韵虞永康庐居生芝

宋代：魏了翁

河南富贵花，人与谱姓氏。
惟兹三秀者，不谱亦名世。
肖形草木均，出处哲人似。
无然而致之，朝菌何异此。
广陵张氏庐，厥应医孝祀。
新丰李兴茔，修柯媲白紫。
意诚物皆诚，人瑞草亦瑞。
萧条羌水濒，五子服丧礼。
松壑侑夕悲，竹窗湔晓泪。
根基由内心，朴实无甃砌。
一朝垩室左，五色芝薿薿。
乃知宇宙间，何处非实理。
诚神本同机，应感不失俪。
充周遍范围，存养司诸己。
是心一息妄，目接犹虚伪。
若曰信禨祥，我亦为祝史。

词典释义

（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）

河南富贵花，人与谱姓氏。

惟兹三秀者，不谱亦名世。

肖形草木均，出处哲人似。

无然而致之，朝菌何异此。

广陵张氏庐，厥应医孝祀。

新丰李兴茔，修柯媲白紫。

意诚物皆诚，人瑞草亦瑞。

萧条羌水濒，五子服丧礼。

松壑侑夕悲，竹窗湔晓泪。

根基由内心，朴实无甃砌。

一朝垩室左，五色芝薿薿。

乃知宇宙间，何处非实理。

诚神本同机，应感不失俪。

充周遍范围，存养司诸己。

是心一息妄，目接犹虚伪。

若曰信禨祥，我亦为祝史。

释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。

魏了翁

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。魏了翁的诗词>>

猜您喜欢

郫县春日吟其八

宋代：吴泳

醉骑花影少年间，谑弄风光古将坛。渐觉年来无补益，祇将春贮在脾肝。

芝生乞假归湘为太夫人寿赠句

清代：夏孙桐

玉堂閒赋感春诗，孟博平生志可知。羁宦喜逢亲健日，奉觞常祝世清时。

芳晖寸草心如结，綵笔长杨鬓渐丝。应识庭闱增眷恋，贾生宣室召非迟。

立春感事柬赵芝生同年再叠前韵

清代：夏孙桐

十年京国真如梦，又见东风扫旧尘。来事茫茫山鬼语，此心落落海鸥亲。

相看袖手同危局，难说缨冠赴斗邻。綵笔输君多气象，且将酬答岁华新。

古诗词网

次韵虞永康庐居生芝

词典释义