送经之偕义斋两舍人入燕并呈善之待制

宋代：陆文圭

君马三渡白沟河，沟水东流青草多。
踞鞍顾盼聊试耳，伏枥悲歌奈老何。
古人千金重然诺，把臂况受生列讬。
肯先申白独辞楚，且伴机云双入洛。
道远始知离别苦，地僻应思宦游乐。
荣名日久当日厌，浮生花开又花落。
平世应无战国材，选贤何日到金台。
寄声玉堂老仙伯，桂树秋风归去来。

词典释义

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君马三渡白沟河，沟水东流青草多。

踞鞍顾盼聊试耳，伏枥悲歌奈老何。

古人千金重然诺，把臂况受生列讬。

肯先申白独辞楚，且伴机云双入洛。

道远始知离别苦，地僻应思宦游乐。

荣名日久当日厌，浮生花开又花落。

平世应无战国材，选贤何日到金台。

寄声玉堂老仙伯，桂树秋风归去来。

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陆文圭

　　陆文圭（1252~1336），元代文学家。字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故，“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭，对于这个雅号，他自己也欣然接受，将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

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泗州画赞

宋代：林之奇

稽首泗州普照王，曩以宝塔接群品。
塔今败坏成微尘，随意分身无不在。
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假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者。
岂惟惟塔有兴废，阿育王造亦非坚。
菩萨应感常现世，不随宝塔俱存亡。
耕雨获晴长淮风，普为众生作饶益。
我今绘此应感象，常以正念为皈俯。
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送经之偕义斋两舍人入燕并呈善之待制

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