净发

宋代释普度

工夫用处没蹻踦,心手相应合自知。
毫发尽时消息尽,不妨眼上又安眉。

词典释义

  (释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
工夫用处心手相应自知
毫发消息不妨

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

释普度

释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。释普度的诗词>>
猜您喜欢

舆疾如罗浮赴约

明代湛若水

初定居樵钓,足迹不下山。惟有罗浮念,未能断往还。

今晨妨蹇足,自往谁作难。挥手拨云破,舆疾出三关。

有约汾江彦,无负古林贤。人道在忠信,心期安可愆。

能办千里志,跛鳖到无前。

闻何乔仲侍御移疾野寺诗以讯之

明代王立道

恋主重来拂豸冠,寻僧还向竹林眠。百年半是沧洲客,多病能安白骨禅。

閒指远山孤枕外,细听落叶一灯前。何时更惬烟霞赏,同礼维摩结静缘。

偈颂七十六首

宋代释师观

邂语非干舌,能言不是声。
刹刹尘尘尔,何处著浑身。