贫儿诗

清代成鹫

微生返自然,从不慕肥鲜。怀古发长啸,师心空复怜。

五金曾跃冶,百炼始成绵。故旧休通款,交游耻胁肩。

回车遵道路,绝粒事神仙。俛首甘人后,翻身走马前。

清臞形似鹤,皎洁净于莲。管带蒲团话,忘炊曲突烟。

流尘生破甑,飞辔跃征鞭。短景催年老,斋居免业牵。

卑栖宜矮屋,高咏薄贪泉。孤竹常枵腹,长江懒索钱。

缊衣云片片,缀钵日悬悬。草屩将身去,香珠信手揎。

野榸随地斸,苦茗带渣煎。忽讶隙风冷,宁知土壁穿。

竹疏成鼓吹,松老落钗钿。菌枕纹依榻,莎茵绿胜毡。

菜根邀上客,粪芋享时贤。捲幔山光满,窥池日晕圆。

虚空高放眼,浓厚息垂涎。雅俗随丰俭,人天任促延。

二时行处办,十万梦中缠。香国原无饭,陶琴岂有弦。

衣珠藏自富,竿影正还偏。审能甘澹薄,何用更雕镌。

寄语诸方道,来参一味禅。寒温三事衲,风雨七条椽。

虚室空诸有,全身剩一拳。步行骑水牯,袖手看鞦韆。

野老焚刍狗,村童放纸鸢。人由人去就,我与我周旋。

衣褐休怀璧,书空代写笺。海潮消复长,山月望还弦。

物理应如此,吾宗妙不传。休粮修白业,因地种黄连。

苦趣成真乐,灵根秀识田。无心乘化往,何事抱愁思。

道在箪瓢外,閒非水石边。形骸同土木,蓑笠亦貂蝉。

真见须离见,生缘讵有缘。本来无欠剩,谁复较偏全。

细入微尘界,高登自在天。瓶盘终有漏,溪壑不须填。

幻寄随漂梗,浮生等逝川。光阴销艳骨,风烛散歌筵。

好去参云水,归来磨■砖。腰间舂米石,江上钓鱼船。

珍重惟今日,蹉跎又一年。漫将儿女见,逐物起狂颠。

词典释义

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微生自然从不肥鲜
怀古长啸师心
五金跃冶百炼
故旧通款交游胁肩
回车遵道绝粒神仙
俛首人后翻身走马
清臞形似皎洁
管带蒲团曲突
流尘破甑飞辔征鞭
短景年老斋居
卑栖矮屋高咏贪泉
孤竹枵腹长江
云片日悬
草屩将身香珠信手
随地苦茗
隙风土壁穿
竹疏鼓吹松老
菌枕莎茵绿
菜根上客时贤
山光日晕
虚空高放浓厚垂涎
雅俗丰俭人天
二时行处十万梦中
香国无饭陶琴岂有
竿影
澹薄何用雕镌
寄语诸方一味禅
寒温三事风雨七条
虚室诸有全身一拳
步行水牯袖手鞦韆
野老刍狗村童纸鸢
去就周旋
衣褐怀璧书空
海潮消复山月
物理如此吾宗不传
休粮白业因地黄连
苦趣成真灵根
无心乘化何事抱愁
箪瓢水石
形骸土木蓑笠貂蝉
生缘有缘
本来
微尘高登自在
有漏溪壑不须
漂梗浮生逝川
光阴风烛歌筵
好去云水归来
江上钓鱼
珍重今日蹉跎一年
儿女逐物狂颠

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。成鹫的诗词>>
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