心经颂

宋代张伯端

蕴谛根尘空色,都无一法堪言。
颠倒之见已尽,寂静之体翛然。

词典释义

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根尘都无一法
颠倒寂静翛然

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张伯端简介

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。张伯端的诗词>>
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石桥歌

宋代张伯端

吾家本住石桥北,山镇水关森古木。桥下涧水彻昆崙,山下有泉香馥郁。

吾居山内实堪誇,遍地均栽不谢花。山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生风霞。

山南潭底隐蛟龙,腾云降雨山濛濛。二兽相逢斗一场,玄味隐伏皆真祥。

景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。醉弹一曲无弦琴,琴里声声教仔细。

可煞醉后没人知,昏昏默默恰如痴。仰观造化工夫妙,日还西出月东归。

天是地,地是天,反覆阴阳合自然。识得五行颠倒处,指日升霞归洞天。

黄金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。南辰北斗分明布,森罗万象现无边。

无昼夜,要绵绵,聚散周天火候全。若问金丹端的处,寻师指破水中铅。

木生火,金生水,水火须分前后队。要辨浮沉识主宾,铅银砂汞方交会。

有刚柔,莫逸意,知足常足归本位。万神齐贺太平年,恁时国富民欢喜。

此个事,好推理,同道之人知此义。后来一辈学修真,只说存养并行气。

在眼前,甚容易,得服之人妙难比。先且去病更延年,用火烹煎变阳体。

学道人,去思已,休问旁门小法制。只知目下哄得人,不觉自身暗憔悴。

劝后学,须猛絷,莫徒抛家住他地。妙道不离自家身,岂在千山并万水。

莫因循,自贪鄙,火急寻师觅玄旨。在生若不学修行,未必来生甚胎里。

既有心,要终始,人生大事惟生死。皇天若负道心人,令我三涂为下鬼。

示如梦禅人行脚

宋代释原妙

閒处休居静莫住,转入转深转幽固。纵至深深尽底时,更须知有那一步。

昔日曹溪亲到来,今时往往多差互。若非丧尽目前机,倒岳倾湫无觅处。

次韵如晦木犀因寄其从父性之老

宋代戴表元

诗力如弓不易张,烦襟且觉对花凉。
玲珑南雪晴秋树,淅窣西风夜月香。
消得玉人歌古谈,许谁金屋斗清狂。
风流更忆同袍老,一坞间云傍水乡。