性地颂

宋代：张伯端

视之不可见其形，及至呼之又却应。
莫道此声如谷响，若还无谷有何声。

词典释义

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视之不可见其形，及至呼之又却应。

莫道此声如谷响，若还无谷有何声。

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张伯端

张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。张伯端的诗词>>

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七言四韵十六首

宋代：张伯端

不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。
休妻谩遣阴阳隔，绝粒徒教肠胃空。
草木金银皆滓质，云霞日月属朦胧。
更饶吐纳并存想，总与金丹事不同。

性地颂

宋代：张伯端

如来妙体遍河沙，万象森罗无障遮。
会得圆通真法眼，始知三界是吾家。

七言四韵十六首其十四

宋代：张伯端

三五一都三个字，古今明者实然稀。东三南二同成五，北一西方四共之。

戊己自居生数五，三家相见结婴儿。婴儿是一含真气，十月胎圆入圣基。

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