愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。
士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。
然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！
谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）愈 yù《國語辭典》
愈 [ yù ]
副- 更加、越發。如：「愈長愈高」。《詩經·小雅·小明》：「曷云其還，政事愈蹙。」
- 病情好轉。《孟子·公孫丑下》：「今病小愈，趨造於朝。」《紅樓夢·第六二回》：「因天氣和暖，黛玉之疾漸愈，故也來了。」
- 勝過、高明。《論語·公冶長》：「子謂子貢曰：『女與回也孰愈？』」漢·王充《論衡·自紀》：「蓋文多勝寡，財寡愈貧。」
- 姓。如宋代有愈植、愈德勤。
今 jīn《國語辭典》
今 [ jīn ]
名- 现代。与「古」相对。如：「古今」、「今非昔比」。
- 姓。如明代有今颖伯。
- 现在的、当前的。如：「今天」、「今年」。
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
惟 wéi《國語辭典》
惟 [ wéi ]
动- 思考、思量。《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」
- 是、为。《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」
- 有。《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
- 仅、独、只有。《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」
- 但是、只是。如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」
- 希望、祈使。《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」
- 发语词，无义。《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」通「唯」、「维」。
- 用于句中，无义。《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」
- 虽然、即使。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」
- 与、和。《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」
- 则。《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
- 以、因为。《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」
朝夕 zhāo xī
(1).早晨和晚上。《国语·晋语八》：“朝夕不相及，谁能俟五。” 韦昭 注：“言朝恐不及夕。”《后汉书·赵咨传》：“是以通人达士，鉴兹性命，以存亡为晦明，死生为朝夕，故其生也不为娱，亡也不知戚。” 唐 沈佺期 《赦到不得归题江上石》诗：“风烟万里隔，朝夕几行啼。”
(2).谓早晚朝见。《诗·小雅·雨无正》：“邦君诸侯，莫肯朝夕。” 郑玄 笺：“王流在外，三公及诸随王而行者，皆无君臣之礼，不肯晨夜朝暮省王也。”
(3).犹言从早到晚，整天。形容长时间。《诗·小雅·北山》：“陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。” 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪上》：“新近左右，翫习於朝夕。” 宋 司马光 《祭郭侍读文》：“呜呼！惟公之德，清夷纯白，恪慎匪懈，勤劬朝夕。”
(4).犹言一朝一夕。形容短时间。《国语·晋语二》：“夫 晋国 之乱，吾谁使先，若夫二公子而立之？以为朝夕之急。”《后汉书·皇甫嵩传》：“若虚造不冀之功，以速朝夕之祸，孰与委忠本朝，守其臣节。” 宋 梅尧臣 《送石昌言学士》诗：“使君东下只朝夕，父老走迎无后先。” 清 张笃庆 《明季咏史》：“燕雀处堂朝夕计， 延秋门 外走踆踆。” 毛泽东 《满江红·和郭沫若同志》词：“一万年太久，只争朝夕。”
(5).时时，经常。《书·说命上》：“朝夕纳诲，以辅台德。” 唐 韩愈 《凤翔陇州节度使李公墓志铭》：“ 陇州 地与 吐蕃 接，旧常朝夕相伺，更入攻抄。”《红楼梦》第一○三回：“倘荷不弃，京寓甚近，学生当得供奉，得以朝夕聆教。” 巴金 《人民友谊的事业》：“离开这个国家，我感到留恋，离开朝夕陪同我们活动的 法国 朋友，我感到痛苦。”
(6).指时日，光阴。《后汉书·郑玄传》：“年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。” 唐 杨巨源 《失题》诗：“何事慰朝夕，不踰诗酒情。” 宋 王禹偁 《答张扶书》：“又四年之中，再为謫吏，顿挫摧辱，殆无生意，以私家衣食之累，未即引去，黽勉於簿书间，以度朝夕，尚有意讲道而评文乎？” 元 黄玠 《题江山归兴图》诗自注：“《弁山小隐吟録》自序： 霅水 之阳， 弁山 之下，有丘岑蔚，思构数楹，以寄朝夕。”
(7).指度日之需。《南史·袁湛传》：“母 琅邪 王氏 ，太尉长史 诞 之女也。躬事绩纺，以供朝夕。” 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“妾在襁褓，母兄次没，唯一庄在 宋城 南，与乳母 陈氏 居，去店近鬻蔬以给朝夕。” 明 徐榜 《济南纪政·烛冤》：“ 淄川 有年，易於糊口，汝妻归我，我与汝钱供朝夕。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“ 瑶涇 有好博者，贫至无甑。夫妇寒夜相对泣，悔不可追。夫言，此时但有钱三五千，即可挑贩给朝夕。”
(8).指东和西。亦借指方向。《周礼·考工记·匠人》：“昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕。” 贾公彦 疏：“言朝夕即东西也。南北正则东西亦正，故兼言东西也。”《晏子春秋·杂下五》：“古之立国者，南望南斗，北戴枢星，彼安有朝夕哉！” 吴则虞 集释：“ 于鬯 云：朝有东义，夕有西义。”《韩非子·有度》：“故先王立司南以端朝夕。” 陈奇猷 集释：“朝夕犹言东西，日朝出自东，夕入於西，故以朝夕为东西也。”
(9).古代测日影以定方向的仪器。《管子·七法》：“不明於则而欲出号令，犹立朝夕於运均之上，檐竿而欲定其末。” 尹知章 注：“均，陶者之输（轮）也。立朝夕，所以正东西也。今均既运，则东西不可準也。”《墨子·非命上》：“言而毋仪，譬犹运钧之上而立朝夕者也。” 孙诒让 间诂：“言运钧转动无定，必不可立表以测景。” ——《漢語大詞典》
(2).谓早晚朝见。《诗·小雅·雨无正》：“邦君诸侯，莫肯朝夕。” 郑玄 笺：“王流在外，三公及诸随王而行者，皆无君臣之礼，不肯晨夜朝暮省王也。”
(3).犹言从早到晚，整天。形容长时间。《诗·小雅·北山》：“陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。” 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪上》：“新近左右，翫习於朝夕。” 宋 司马光 《祭郭侍读文》：“呜呼！惟公之德，清夷纯白，恪慎匪懈，勤劬朝夕。”
(4).犹言一朝一夕。形容短时间。《国语·晋语二》：“夫 晋国 之乱，吾谁使先，若夫二公子而立之？以为朝夕之急。”《后汉书·皇甫嵩传》：“若虚造不冀之功，以速朝夕之祸，孰与委忠本朝，守其臣节。” 宋 梅尧臣 《送石昌言学士》诗：“使君东下只朝夕，父老走迎无后先。” 清 张笃庆 《明季咏史》：“燕雀处堂朝夕计， 延秋门 外走踆踆。” 毛泽东 《满江红·和郭沫若同志》词：“一万年太久，只争朝夕。”
(5).时时，经常。《书·说命上》：“朝夕纳诲，以辅台德。” 唐 韩愈 《凤翔陇州节度使李公墓志铭》：“ 陇州 地与 吐蕃 接，旧常朝夕相伺，更入攻抄。”《红楼梦》第一○三回：“倘荷不弃，京寓甚近，学生当得供奉，得以朝夕聆教。” 巴金 《人民友谊的事业》：“离开这个国家，我感到留恋，离开朝夕陪同我们活动的 法国 朋友，我感到痛苦。”
(6).指时日，光阴。《后汉书·郑玄传》：“年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。” 唐 杨巨源 《失题》诗：“何事慰朝夕，不踰诗酒情。” 宋 王禹偁 《答张扶书》：“又四年之中，再为謫吏，顿挫摧辱，殆无生意，以私家衣食之累，未即引去，黽勉於簿书间，以度朝夕，尚有意讲道而评文乎？” 元 黄玠 《题江山归兴图》诗自注：“《弁山小隐吟録》自序： 霅水 之阳， 弁山 之下，有丘岑蔚，思构数楹，以寄朝夕。”
(7).指度日之需。《南史·袁湛传》：“母 琅邪 王氏 ，太尉长史 诞 之女也。躬事绩纺，以供朝夕。” 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“妾在襁褓，母兄次没，唯一庄在 宋城 南，与乳母 陈氏 居，去店近鬻蔬以给朝夕。” 明 徐榜 《济南纪政·烛冤》：“ 淄川 有年，易於糊口，汝妻归我，我与汝钱供朝夕。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“ 瑶涇 有好博者，贫至无甑。夫妇寒夜相对泣，悔不可追。夫言，此时但有钱三五千，即可挑贩给朝夕。”
(8).指东和西。亦借指方向。《周礼·考工记·匠人》：“昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕。” 贾公彦 疏：“言朝夕即东西也。南北正则东西亦正，故兼言东西也。”《晏子春秋·杂下五》：“古之立国者，南望南斗，北戴枢星，彼安有朝夕哉！” 吴则虞 集释：“ 于鬯 云：朝有东义，夕有西义。”《韩非子·有度》：“故先王立司南以端朝夕。” 陈奇猷 集释：“朝夕犹言东西，日朝出自东，夕入於西，故以朝夕为东西也。”
(9).古代测日影以定方向的仪器。《管子·七法》：“不明於则而欲出号令，犹立朝夕於运均之上，檐竿而欲定其末。” 尹知章 注：“均，陶者之输（轮）也。立朝夕，所以正东西也。今均既运，则东西不可準也。”《墨子·非命上》：“言而毋仪，譬犹运钧之上而立朝夕者也。” 孙诒让 间诂：“言运钧转动无定，必不可立表以测景。” ——《漢語大詞典》
刍米（刍米）
元 善住 苦雨 刍米贾腾愁白屋，管弦声沸醉朱门。 ——《骈字类编》
仆赁（僕賃）pú lìn
雇佣仆人。《左传·襄公二十七年》：“ 崔氏 之乱， 申鲜虞 来奔，僕赁於野，以丧 庄公 。” 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“ 愈 今者惟朝夕芻米僕赁之资是急，不过费閤下一朝之享而足也。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
资 （ 資 ） zī
资 [ zī ]
- 财物，钱财：～源。物～。～财。～金。～费。～料。工～。川～（路费）。
- 经营工商业的本钱和财产：～本。外～。独～。合～。～方。
- 供给，帮助：～助。～送。～敌。可～借鉴。
- 智慧能力：～质。天～。
- 出身和经历：～格。～历。
- 姓。
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
急 jí《國語辭典》
急 [ jí ]
形- 没耐心、暴躁的。如：「急性子」、「急得要命」。《韩非子·观行》：「西门豹之性急，故佩韦以自缓。」
- 不能等、亟待解决的。如：「急事」、「急件」、「急邮」。
- 快而猛烈。如：「急病」、「急流勇退」。宋·王禹偁〈黄冈竹楼记〉：「夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。」
- 因想把事情尽速完成而激动。如：「为这事我都急昏了。」、「皇帝不急，急死太监！」
- 令人著急。如：「考试铃都响了，还不见他人，真急人！」
- 忙于解决他人之事或困难。如：「急公好义」、「急人之难」。
- 迅速的。如：「急转弯」。《战国策·赵策四》：「赵太后新用事，秦急攻之。」《史记·卷六·秦始皇本纪》：「项羽急击秦军。」
- 困难、严重的事。如：「告急」、「救急」。《史记·卷七七·魏公子传》：「今公子有急，此乃臣效命之秋也。」
不过（不過）bù guò
(1).无差错。《易·豫》：“天地以顺动，故日月不过。” 孔颖达 疏：“若天地以顺而动则日月不有过差，依其晷度。”
(2).不超越；不能超越。《管子·立政》：“凡上贤不过等，使能不兼官。” 尹知章 注：“谓上贤虽才用絶伦无得过其劳级。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。” 宋 曾巩 《与王深甫书》：“比承諭及 介父 所作 王令 誌文，以为 杨子 不过，恐不然也。” 杨朔 《三千里江山》第十二段：“好吃不过饺子，舒服不过倒着－－这是几千年的老古语，还有个错！”
(3).不经过；不进入。《淮南子·说山训》：“ 曾子 立孝，不过 胜母 之閭。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“望城不过，面邑不游。”
(4).不能通过，有阻碍。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“﹝ 段成式 ﹞牧 庐陵 日，常游山寺，读一碑文，不识其间两字，谓宾客曰：‘此碑无用于世矣， 成式 读之不过，更何用乎。’” 明 刘若愚 《明宫史·内府职掌》：“凡背书不过、写倣不堪，或损污书倣、犯规有过者，词林老师批数目，付提督处责之。”
(5).过意不去。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“老汉却是看你们不过，今日賷助你些少本钱，胡乱去开个柴米店，撰得些利息来过日子，却不好么？”
(6).用在动词或形容词后面，表示程度最高。意谓到了极点。《金瓶梅词话》第八十回：“这 吴月娘 心中还气忿不过，便喝駡道：‘怪贼奴才！不与我走？’”《二刻拍案惊奇》卷二十：“ 陈定 见他聒絮不过，回答他几句起来。”《儒林外史》第十回：“究竟也是个俗气不过的人。” 郁达夫 《十三夜》：“这两个字，在月光底下看将起来，实在是写得美丽不过。” 陈学昭 《在一个铁路员工的家里》：“‘入乡随乡’，这真是一句现实不过的真理，你要是太主观，你就只有碰壁。”
(7).副词。只；仅仅。《老子》：“大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。” 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“以时进见者不过一二亲信，直臣义士往往抑塞。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“况且我既为官，做我配的须是名门大族， 焦 家不过市井之人，门户低微，岂堪受朝廷封誥，作终身伉儷哉？” 杨沫 《不是日记的日记》：“我不过是个拉幕的人，或者是个拙劣的讲解员或报幕员而已。”
(8).连词。只要。 唐 杜甫 《有感》诗之三：“莫取金汤固，长令宇宙新。不过行俭德，盗贼本王臣。”
(9).连词。只是。 杨朔 《雪花飘在满洲》：“孩子来了，就让他在乡下悄悄住两天，不过千万别出门去。”
(10).螳螂的别名。《尔雅·释虫》：“不过，蟷蠰。” 明 李时珍 《本草纲目·虫一·螳螂》：“蟷螂，两臂如斧，当辙不避，故得当郎之名。俗呼为刀螂， 兖 人谓之拒斧，又呼不过也。” ——《漢語大詞典》
(2).不超越；不能超越。《管子·立政》：“凡上贤不过等，使能不兼官。” 尹知章 注：“谓上贤虽才用絶伦无得过其劳级。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。” 宋 曾巩 《与王深甫书》：“比承諭及 介父 所作 王令 誌文，以为 杨子 不过，恐不然也。” 杨朔 《三千里江山》第十二段：“好吃不过饺子，舒服不过倒着－－这是几千年的老古语，还有个错！”
(3).不经过；不进入。《淮南子·说山训》：“ 曾子 立孝，不过 胜母 之閭。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“望城不过，面邑不游。”
(4).不能通过，有阻碍。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“﹝ 段成式 ﹞牧 庐陵 日，常游山寺，读一碑文，不识其间两字，谓宾客曰：‘此碑无用于世矣， 成式 读之不过，更何用乎。’” 明 刘若愚 《明宫史·内府职掌》：“凡背书不过、写倣不堪，或损污书倣、犯规有过者，词林老师批数目，付提督处责之。”
(5).过意不去。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“老汉却是看你们不过，今日賷助你些少本钱，胡乱去开个柴米店，撰得些利息来过日子，却不好么？”
(6).用在动词或形容词后面，表示程度最高。意谓到了极点。《金瓶梅词话》第八十回：“这 吴月娘 心中还气忿不过，便喝駡道：‘怪贼奴才！不与我走？’”《二刻拍案惊奇》卷二十：“ 陈定 见他聒絮不过，回答他几句起来。”《儒林外史》第十回：“究竟也是个俗气不过的人。” 郁达夫 《十三夜》：“这两个字，在月光底下看将起来，实在是写得美丽不过。” 陈学昭 《在一个铁路员工的家里》：“‘入乡随乡’，这真是一句现实不过的真理，你要是太主观，你就只有碰壁。”
(7).副词。只；仅仅。《老子》：“大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。” 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“以时进见者不过一二亲信，直臣义士往往抑塞。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“况且我既为官，做我配的须是名门大族， 焦 家不过市井之人，门户低微，岂堪受朝廷封誥，作终身伉儷哉？” 杨沫 《不是日记的日记》：“我不过是个拉幕的人，或者是个拙劣的讲解员或报幕员而已。”
(8).连词。只要。 唐 杜甫 《有感》诗之三：“莫取金汤固，长令宇宙新。不过行俭德，盗贼本王臣。”
(9).连词。只是。 杨朔 《雪花飘在满洲》：“孩子来了，就让他在乡下悄悄住两天，不过千万别出门去。”
(10).螳螂的别名。《尔雅·释虫》：“不过，蟷蠰。” 明 李时珍 《本草纲目·虫一·螳螂》：“蟷螂，两臂如斧，当辙不避，故得当郎之名。俗呼为刀螂， 兖 人谓之拒斧，又呼不过也。” ——《漢語大詞典》
费 （ 費 ） fèi
费 [ fèi ]
- 用钱财：花～。消～。
- 用，消耗：～事。～时。～解。煞～苦心。
- 需用的钱财：～用。学～。
- 姓。
阁下（閣下）gé xià
(1).指在藏书阁中。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“时《汉书》始出，多未能通者，同郡 马融 伏於阁下，从 昭 受读。”
(2).指在官署之中。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王东亭 到 桓公 吏，既伏阁下， 桓 令人窃取其白事， 东亭 即於阁下更作，无復向一字。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 刘尹 在郡，临终绵惙，闻阁下祠神鼓无。”
(3).古代多用于对尊显的人的敬称。后泛用作对人的敬称。 唐 赵璘 《因话录·徵》：“古者三公开阁，郡守比古之侯伯，亦有阁，所以世之书题有阁下之称……今又布衣相呼，尽曰阁下。” 唐 欧阳詹 《送张尚书书》：“前乡贡进士 欧阳詹 於 洛阳 旅舍再拜授僕人书，献尚书阁下：某同众君子伏在尚书下风久矣。”《古今小说·李秀卿义结黄贞女》：“ 秀卿 开言道：‘小生是 李英 ，特到此访 张胜 兄弟，不知阁下是他何人？’” 郭澄清 《大刀记》第十六章：“日前承阁下盛情设宴，请我前去，适逢我因事不在，未能相会，深感遗憾。” ——《漢語大詞典》
(2).指在官署之中。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王东亭 到 桓公 吏，既伏阁下， 桓 令人窃取其白事， 东亭 即於阁下更作，无復向一字。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 刘尹 在郡，临终绵惙，闻阁下祠神鼓无。”
(3).古代多用于对尊显的人的敬称。后泛用作对人的敬称。 唐 赵璘 《因话录·徵》：“古者三公开阁，郡守比古之侯伯，亦有阁，所以世之书题有阁下之称……今又布衣相呼，尽曰阁下。” 唐 欧阳詹 《送张尚书书》：“前乡贡进士 欧阳詹 於 洛阳 旅舍再拜授僕人书，献尚书阁下：某同众君子伏在尚书下风久矣。”《古今小说·李秀卿义结黄贞女》：“ 秀卿 开言道：‘小生是 李英 ，特到此访 张胜 兄弟，不知阁下是他何人？’” 郭澄清 《大刀记》第十六章：“日前承阁下盛情设宴，请我前去，适逢我因事不在，未能相会，深感遗憾。” ——《漢語大詞典》
一朝 yī zhāo
(1).一个早晨。《诗·小雅·彤弓》：“鐘鼓既设，一朝饗之。”《汉书·贾谊传》：“屠牛 坦 一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。” 汉 王充 《论衡·状留》：“不崇一朝，輒成贾者，菜果之物也。”
(2).一时；一旦。《淮南子·道应训》：“使者謁之， 襄子 方将食而有忧色，左右曰：‘一朝而两城下，此人之所喜也；今君有忧色，何也？’”《魏书·艺术传·刘灵助》：“ 灵助 本寒微，一朝至此，自谓方术堪能动众。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“原料一朝事露，不能到底，惟有一死而已。” 周立波 《参军这一天》：“一朝有事，连队上点我的名时，说是给婶婶买海味去了，那要得吗？”参见“ 一朝之忿 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).一时；一旦。《淮南子·道应训》：“使者謁之， 襄子 方将食而有忧色，左右曰：‘一朝而两城下，此人之所喜也；今君有忧色，何也？’”《魏书·艺术传·刘灵助》：“ 灵助 本寒微，一朝至此，自谓方术堪能动众。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“原料一朝事露，不能到底，惟有一死而已。” 周立波 《参军这一天》：“一朝有事，连队上点我的名时，说是给婶婶买海味去了，那要得吗？”参见“ 一朝之忿 ”。 ——《漢語大詞典》
享 xiǎng《國語辭典》
享 [ xiǎng ]
动- 进贡、进献。《诗经·商颂·殷武》：「自彼氐羌，莫敢不来享。」《礼记·曲礼下》：「五官致贡曰享。」
- 祭祀、供奉。《新唐书·卷一一·礼乐志一》：「孟春吉亥，享先农，遂以耕籍。」《西游记·第三回》：「杀牛宰马，祭天享地。」
- 设宴请客。唐·韩愈〈送湖南李正字序〉：「日为酒杀羊享宾客。」
- 受用、拥有。如：「享誉」、「坐享其成」、「有福同享」。《左传·僖公二十三年》：「保君父之命，而享其生禄。」元·关汉卿《窦娥冤·第三折》：「为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。」
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
足 zú《國語辭典》
足 [ zú ]
名- 人体下肢的总称。亦专指踝骨以下的部分，今称为「脚」。如：「举足」、「失足跌跤」。《说文解字·足部》：「足，人之足也，在下。」唐·韩愈〈山石〉诗：「当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。」
- 动物的下肢，用来奔走或爬行。如：「节足动物」、「百足之虫」。南朝梁·无名氏〈木兰诗〉二首之一：「愿驼千里足，送儿还故乡。」
- 器物下面支撑的部分。《易经·鼎卦·九四》：「鼎折足。」唐·刘禹锡〈蜀先主庙〉诗：「势分三足鼎，业复五铢钱。」
- 姓。如战国时韩国有足强。
- 二一四部首之一。
- 踏。《文选·司马相如·上林赋》：「手熊罴，足野羊。」
- 满足、使满足。《汉书·卷五·景帝纪》：「其唯廉士，寡欲易足。」《三国志·卷一·魏书·武帝纪》：「绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔。」
- 停止、止息。《老子·第二八章》：「为天下谷，常德乃足，复归于朴。」《史记·卷一○二·张释之传》：「释之免冠顿首谢曰：『法如是足也。』」
- 够量的、不缺乏的。如：「充足」、「心满意足」、「丰衣足食」。
- 富裕。如：「富足」。
- 整整的、完全的。如：「足足玩了一星期」、「足足乐了一天」、「在水中闷了足足有二分钟的气。」
- 堪、可以。如：「足供参考」、「足慰吾怀」、「足以自豪」。
- 值得。如：「何足挂齿」、「微不足道」。
足 [ jù ]
副- 过分。参见「足恭 」条。
怀抱（懷抱）huái bào
(1).怀里抱着。《诗·小雅·蓼莪》“出入腹我” 汉 郑玄 笺：“腹，怀抱也。”《后汉书·曹褒传》：“寝则怀抱笔札，行则诵习文书。”《金瓶梅词话》第三八回：“ 潘金莲 在那边屋里冷清清，独自一个儿坐在床上怀抱着琵琶。”
(2).谓心里怀着。 曹禺 《北京人》第一幕：“她怀抱着希望，她逐渐看出她的将来不在这狭小的世界里。”
(3).胸前。亦指胸部和手臂向前环抱的空间。 三国 魏 曹丕 《见挽船士兄弟辞别诗》：“妻子牵衣袂，落泪霑怀抱。” 唐 元稹 《哭崔儿》诗：“怀抱又空天默默，依前重作 邓攸 身。” 宋 苏轼 《哭干儿》诗之一：“归来怀抱空，老泪如泻水。” 清 唐甄 《潜书·去奴》：“春省耕，秋省歛，入庐舍，尝麦菽，如赤子之在怀抱也，何隐不达乎？” 郭沫若 《屈原》第二幕：“ 南后 由左阶奔下，投入 楚王 怀抱。”
(4).引申指投向的处所。 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他爬进 奉山路 的三等车，拖着一颗创痛的心，投进 满洲 的怀抱。”
(5).心怀；心意。 汉 冯衍 《与阴就书》：“ 衍 年老被病，恐一旦无禄，命先犬马，怀抱不报，齎恨入冥，思剖肝胆，有以塞责。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之三：“有子贤与愚，何其掛怀抱。” 元 无名氏 《替杀妻》第二折：“我是铁石人暗伤怀抱。” 清 刘大櫆 《与王君书》：“其怒我者，其厚我者也；其笑我者，其薄我者也。今人之怀抱，大抵同矣。”
(6).引申为抱负。 清 方文 《送王幼公之毘陵》诗：“所恨岁月逝，怀抱不得施。” 郭沫若 《历史人物·屈原研究》：“他的根本的怀抱不见得便能够实现。”
(7).拥抱。 蒋光慈 《红笑》诗：“那不是 莫斯科 么？多少年梦见的情人！我快要同你怀抱哩！” ——《漢語大詞典》
(2).谓心里怀着。 曹禺 《北京人》第一幕：“她怀抱着希望，她逐渐看出她的将来不在这狭小的世界里。”
(3).胸前。亦指胸部和手臂向前环抱的空间。 三国 魏 曹丕 《见挽船士兄弟辞别诗》：“妻子牵衣袂，落泪霑怀抱。” 唐 元稹 《哭崔儿》诗：“怀抱又空天默默，依前重作 邓攸 身。” 宋 苏轼 《哭干儿》诗之一：“归来怀抱空，老泪如泻水。” 清 唐甄 《潜书·去奴》：“春省耕，秋省歛，入庐舍，尝麦菽，如赤子之在怀抱也，何隐不达乎？” 郭沫若 《屈原》第二幕：“ 南后 由左阶奔下，投入 楚王 怀抱。”
(4).引申指投向的处所。 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他爬进 奉山路 的三等车，拖着一颗创痛的心，投进 满洲 的怀抱。”
(5).心怀；心意。 汉 冯衍 《与阴就书》：“ 衍 年老被病，恐一旦无禄，命先犬马，怀抱不报，齎恨入冥，思剖肝胆，有以塞责。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之三：“有子贤与愚，何其掛怀抱。” 元 无名氏 《替杀妻》第二折：“我是铁石人暗伤怀抱。” 清 刘大櫆 《与王君书》：“其怒我者，其厚我者也；其笑我者，其薄我者也。今人之怀抱，大抵同矣。”
(6).引申为抱负。 清 方文 《送王幼公之毘陵》诗：“所恨岁月逝，怀抱不得施。” 郭沫若 《历史人物·屈原研究》：“他的根本的怀抱不见得便能够实现。”
(7).拥抱。 蒋光慈 《红笑》诗：“那不是 莫斯科 么？多少年梦见的情人！我快要同你怀抱哩！” ——《漢語大詞典》
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