子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？
恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉。
恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝庭之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以末世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。
夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦。岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼乌乌。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”是日也，奋袖低昂，顿足起舞；诚滛荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。”故道不同，不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！
夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，漂然皆有节概，知去就之分。顷者足下离旧土，临安定，安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？于今乃睹子之志矣！方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）(2).泛指年轻后辈。《荀子·非十二子》：“遇长则修子弟之义。”《史记·货殖列传》：“夫 吴 自 闔庐 、 春申 、 王濞 三人招致天下之喜游子弟，东有海盐之饶， 章山 之铜， 三江 、 五湖 之利，亦 江 东一都会也。”《汉书·司马相如传下》：“今闻其乃发军兴制，惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也。” 唐 韩愈 《送何坚序》：“ 坚 道州 人， 道 之守 阳公 贤也…… 坚 为民， 坚 又贤也。 湖南 得 道 为属， 道 得 坚 为民。 坚 归唱其州之父老子弟服 阳公 之令。” 巴金 《秋》三：“全是这样的子弟，所谓诗礼人家、书香人家还有什么希望？”
(3).指从军者，兵丁。《史记·淮阴侯列传》：“且 三秦 王为 秦 将，将 秦 子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯。”《汉书·韩安国传》：“今以陛下之威，海内为一，天下同任，又遣子弟乘边守塞，转粟輓输，以为之备，然 匈奴 侵盗不已者，无它，以不恐之故耳。” 唐 元稹 《授王播中书侍郎平章事兼盐铁使制》：“昔 萧何 用新造之 汉 ，而能调发子弟，完补败亡，使 关 东粮馈不絶者，以其尽得 秦 之图籍，而周知其众寡也。”《三国志平话》卷上：“ 长沙 子弟最为先， 长沙 太守 孙坚 先到关前。”
(4).谓风流子弟，多指嫖客。 元 关汉卿 《金线池》第一折：“我这门户人家，巴不得接着子弟，就是钱龙入门。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“相公，你不思进取功名，只要上花臺做子弟有什么好处？”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“常言道：‘妓爱俏，妈爱钞。’所以子弟行中，有了 潘安 般貌， 邓通 般钱，自然上和下睦。”
(5).旧指戏曲艺人。 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“ 高力士 ，你快传旨排宴，梨园子弟奏乐，寡人消遣咱。”《金瓶梅词话》第三六回：“ 安进士 问：‘你们是那里子弟？’ 苟子孝 道：‘小的都是 苏州 人。’ 安进士 道：‘你等先粧扮了，来唱个我们听。’四个戏子下边粧扮去了。” 清 李渔 《比目鱼·荣发》：“此番去祭 晏公 ，也该做一本神戏。只怕乡村地面，叫不出子弟来，却怎么处？” ——《漢語大詞典》
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
(2).犹流俗。 唐 刘肃 《大唐新语·著述》：“﹝ 河上公 ﹞以所注《老子》授 文帝 ，因衝空上天。此乃不经之鄙言，习俗之虚语。” ——《漢語大詞典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
哉 [ zāi ]
副- 始。《尔雅·释诂》：「哉，始也。」
- 表示疑问或反问的语气。如：「何足道哉！」《诗经·邶风·北门》：「天实为之，谓之何哉？」《孟子·滕文公下》：「陈仲子岂不诚廉士哉？」
- 表示惊叹的语气。如：「大哉中华！」。《文选·宋玉·风赋》：「快哉此风！寡人所与庶人共者邪？」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 表示悲哀的语气。如：「呜呼哀哉！」
- 表示肯定的语气。《左传·宣公十一年》：「对曰：『犹可辞乎？』王曰：『可哉。』」
- 吴语。表示事情已经发生。《海上花列传·第一回》：「比仔从前省得多哉。」同「了 」。
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