(1).《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于磐”，“九三，鸿渐于陆”，“六四，鸿渐于木”，“九五，鸿渐于陵”。谓鸿鹄飞翔从低到高，循序渐进。 晋 潘岳 《西征赋》：“振鷺于飞，鳬跃鸿渐，乘云頡頏，随波澹淡。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夷饰》：“言必鹏运，气靡鸿渐。” 宋 契嵩 《〈坛经〉赞》：“若形影之无碍也，若鸿渐之有序也。”
(2).比喻仕宦的升迁。《文选·班固〈幽通赋〉》：“皇十纪而鸿渐兮，有羽仪於上京。” 李善 注引 应劭 曰：“鸿，鸟也；渐，进也。言先人至 汉 十世，始进仕。” 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗：“鸿渐随事变，云臺与年峻。” 宋 陆游 《答发解进士启》：“将鸿渐於天廷，始龙驤於学海。”
(3).比喻仕进于朝的贤人。《后汉书·蔡邕传》：“君臣穆穆，守之以平，济济多士，端委縉綎，鸿渐盈阶，振鷺充庭。” 李贤 注：“喻君子仕进於朝。”  ——《漢語大詞典》

(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”
(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”  ——《漢語大詞典》

犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗：“夜深露气清，江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗：“共待夜深听一曲，醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深时分，还有人苦功读书，实为可敬。”  ——《漢語大詞典》

(1).古代用以表示王者纳谏或指示道路的木柱。 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“ 程雅 问曰：‘ 尧 设诽谤之木，何也？’答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状若花也，形似桔橰，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳諫也。亦以表识衢路也。’” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“﹝ 洛水 ﹞南北两岸有华表，举高二十丈，华表上作凤凰，似欲冲天势。” 周祖谟 注：“华表，所以表识道路者也……古代建筑前路边每有石华表。”
(2).古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。设在陵墓前的又名“墓表”。一般为石造。柱身往往雕有纹饰。 北京 天安门 前后的两对，雕刻精美，是华表中杰出的代表作。 北周 庾信 《燕歌行》：“定取金丹作几服，能令华表得千年。” 唐 杜甫 《陪李七司马皂江上观造竹桥》诗：“天寒白鹤归华表，日落青龙见水中。”《古今小说·羊角哀舍命全交》：“四围筑墙栽树，离坟三十步建享堂，塑 伯桃 仪容，立华表，柱上建牌额。”
(3).指房屋外部的华美装饰。《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“皓皓旰旰，丹彩煌煌，故其华表则镐镐鑠鑠，赫奕章灼。” 李善 注：“华表，谓华饰屋外之表也。”  ——《漢語大詞典》

宋史乐志群公卿士咸造在庭式燕以衎思均露零 杜牧分司东都寓居履道诗迟晓河初转伤秋露已零  ——《骈字类编》

南朝 齐 孔稚圭 《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猨惊。”意谓鹤因隐士出山、蕙帐空空而愁怨。后以“鹤怨”指期待着归隐的人。 唐 李商隐 《赠宗鲁笻竹杖》诗：“鹤怨朝还望，僧閒暮有期。” 宋 苏轼 《李杞寺丞见和前篇复用元韵答之》：“人生何者非蘧庐，故山鹤怨秋猿孤。” 清 冯登府 《浪淘沙·落叶》词：“飘泊任高低，鹤怨鹃啼。断肠人在小窗西。”  ——《漢語大詞典》