六家盘馔斗芳鲜，恰两月、六番相聚。
郭应祥〔宋代〕《鹊桥仙（周监旬会上作）》
六人欢笑，六姬讴唱，六博时分胜负。六家盘馔斗芳鲜，恰两月、六番相聚。
特排整整，华筵楚楚，终是不如草具。赏心乐事四时同，又管甚、落花飞絮。
特排整整，华筵楚楚，终是不如草具。赏心乐事四时同，又管甚、落花飞絮。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）六家 liù jiā
(1).指 先秦 至 汉 初学术思想的主要派别：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。 汉 司马谈 有《论六家之要指》，见《史记·太史公自序》。
(2).指史书之六种体裁：《尚书》记言体，《春秋》记事体，《左传》编年体，《国语》国别体，《史记》通史纪传体，《汉书》断代纪传体。 唐 刘知几 《史通·六家》：“古往今来，质文递变，诸史之作，不恒厥体。榷而为论，其流有六：一曰《尚书》家，二曰《春秋》家，三曰《左传》家，四曰《国语》家，五曰《史记》家，六曰《汉书》家。”
(3).指治《孝经》的六位学者： 三国 吴 韦昭 、 三国 魏 王肃 、 三国 吴 虞翻 、 三国 魏 刘劭 、 隋 刘炫 、 南朝 齐 陆澄 。 唐玄宗 《〈孝经〉序》：“ 韦昭 、 王肃 先儒之领袖， 虞飜 、 刘劭 抑又次焉， 刘炫 明 安国 之本， 陆澄 讥 康成 之注，在理或当，何必求人？今故特举六家之异同，会五经之旨趣，约文敷畅，义则昭然。” ——《漢語大詞典》
(2).指史书之六种体裁：《尚书》记言体，《春秋》记事体，《左传》编年体，《国语》国别体，《史记》通史纪传体，《汉书》断代纪传体。 唐 刘知几 《史通·六家》：“古往今来，质文递变，诸史之作，不恒厥体。榷而为论，其流有六：一曰《尚书》家，二曰《春秋》家，三曰《左传》家，四曰《国语》家，五曰《史记》家，六曰《汉书》家。”
(3).指治《孝经》的六位学者： 三国 吴 韦昭 、 三国 魏 王肃 、 三国 吴 虞翻 、 三国 魏 刘劭 、 隋 刘炫 、 南朝 齐 陆澄 。 唐玄宗 《〈孝经〉序》：“ 韦昭 、 王肃 先儒之领袖， 虞飜 、 刘劭 抑又次焉， 刘炫 明 安国 之本， 陆澄 讥 康成 之注，在理或当，何必求人？今故特举六家之异同，会五经之旨趣，约文敷畅，义则昭然。” ——《漢語大詞典》
盘馔（盤饌）pán zhuàn
盘盛肴馔的统称。 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“ 长安 众富儿，盘饌罗羶荤。” 唐 白行简 《三梦记》：“见十数人，儿女杂坐，罗列盘饌，环绕之而共食。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词：“日高盘饌供何晚，市远鱼鮭买未回。” ——《漢語大詞典》
斗芳（鬥芳）dòu fāng
亦作“鬭芳”。 谓花草竞相散发香气。 宋 郭应祥 《减字木兰花·寿李茂叔》词：“点检春光，百草千葩已鬭芳。” ——《漢語大詞典》
鲜 （ 鮮 ） xiān/xiǎn
鲜 [ xiān ]
- 新的，不陈的，不干枯的：～果。～花。～嫩。新～。
- 滋味美好：～美。～甜。这汤真～。
- 有光彩的：～明。～亮。～艳。
- 味美的食物：尝～。时～。
- 特指鱼虾等水产食物：海～。鱼～。
- 〔～卑〕中国古代北方民族。
- 姓。
- ◎ 少：～为人知。寡廉～耻。
恰 qià《國語辭典》
恰 [ qià ]
副- 刚好、正好。如：「恰好」、「恰如」、「恰到好处」。唐·杜甫〈南邻〉诗：「秋水才深四五尺，野航恰受两三人。」
- 适当、合适。如：「恰当」、「恰如其分」。
两月（两月）
唐 张籍 送从弟删东归 云水东南两月程，贪归庆节马蹄轻。
唐 罗隐 送陆郎中赴阙 幕下留连两月强，炉边侍史旧焚香。 ——《骈字类编》
唐 罗隐 送陆郎中赴阙 幕下留连两月强，炉边侍史旧焚香。 ——《骈字类编》
六番
唐书仪卫志朝堂置左右引驾三卫六十人以左右卫三卫年长彊直能纠劾者为之分五番有引驾佽飞六十六人以佽飞越骑步射为之分六番每番皆有主帅一人坐日引驾升殿金吾大将军各一人押之号曰押引驾官中郎将郎将各一人检校引驾事 ——《分类字锦》
相聚 xiāng jù
集合；彼此聚会。《史记·李斯列传》：“今怠而不急就，诸侯復彊，相聚约从，虽有 黄帝 之贤，不能并也。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“或相聚饮食于肆，醉饱而去。” 宋 苏轼 《夜泊牛口》诗：“居民偶相聚，三四依古柳。” 巴金 《初恋》：“我知道我们只应有片刻的相聚，我知道你是不会永久属于我的。” ——《漢語大詞典》
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