(1).先世的贤人。 明 嘉靖 间议 孔 庙祭礼，称 颜渊 曾参 等十人以下和 孔子 其他门弟子为先贤，自 左丘明 以下，称先儒。见《明史·礼志四》。《礼记·祭义》：“祀先贤於西学，所以教诸侯之德也。”《后汉书·吴祐传》：“嫌疑之閒，诚先贤所慎也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“先贤表謚，并有行状，状之大者也。” 宋 陆游 《过广安吊张才叔谏议》诗：“春风匹马过孤城，欲吊先贤涕已倾。” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“诬先贤而惑后学，其风殆不可长也。”
(2).复姓。 汉 有 先贤氏 。见《通志·氏族五》。  ——《漢語大詞典》

(1).保养生命；维持生计。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“故在上者，先丰民财以定其志，帝耕籍田，后桑蚕宫，国无游民，野无荒业，财不虚用，力不妄加，以周民事，是谓养生。” 唐 韩愈 《与李翱书》：“僕之家本穷空，重遇攻刼，衣服无所得，养生之具无所有。” 田北湖 《论文章源流》：“夫鸟兽杂处，角力以养生。”
(2).摄养身心使长寿。《庄子·养生主》：“ 文惠君 曰：‘善哉！吾闻 庖丁 之言，得养生焉。’” 宋 陆游 《斋居纪事》：“食罢，行五十七步，然后解襟褫带，低枕少卧，此养生最急事也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“同年 储梅夫 宗丞，能养生，七十而有婴儿之色。”
(3).畜养生物。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“ 赵閲道 为人清素，好养生，知 成都 ，独与一道人及大龟偕行。”
(4).谓驻扎在物产丰富、便于生活之处。《孙子·行军》：“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。” 张预 注：“养生，谓就善水草放牧也；处实，谓倚隆高之地以居也。”
(5).生育。《史记·日者列传》：“而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！” 鲁迅 《集外集拾遗补编·娘儿们也不行》：“‘养生’得太多了，就有人满之患。”
指奉养父母。《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。” 焦循 正义：“孝子事亲致养，未足以为大事，送终加礼，则为能奉大事也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行之义》：“圣人知之，故多其爱而少严，厚养生而谨送终，就天之制也。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“送死养生，立后继絶。”  ——《漢語大詞典》

不如。《国语·鲁语上》：“不厚其栋，不能任重，重莫如国，栋莫如德。”《史记·乐毅列传》：“王必欲伐之，莫如与 赵 及 楚 魏 。” 宋 苏轼 《徐州鹿鸣宴赋》诗叙：“永惟 三代 以来，莫如吾 宋 之盛。” 明 刘基 《郁离子·瞽聩》：“夫天下之至毒莫如蛇，而蛇之毒者又莫如蝁。” 鲁迅 《且介亭杂文·儒术》：“这说得很透彻：易习之伎，莫如读书。”  ——《漢語大詞典》