特达圭无玷，坚贞竹有筠。
汉室贤王后，孔门高第人。济时成国器，乐道任天真。
特达圭无玷，坚贞竹有筠。总戎宽得众，市义贵能贫。
护塞无南牧，驰心拱北辰。乞身来阙下，赐告卧漳滨。
荣耀初题剑，清羸已拖绅。宫星徒列位，隙日不回轮。
自昔追飞侣，今为侍从臣。素弦哀已绝，青简叹犹新。
未遂挥金乐，空悲撤瑟晨。凄凉竹林下，无复见清尘。
特达圭无玷，坚贞竹有筠。总戎宽得众，市义贵能贫。
护塞无南牧，驰心拱北辰。乞身来阙下，赐告卧漳滨。
荣耀初题剑，清羸已拖绅。宫星徒列位，隙日不回轮。
自昔追飞侣，今为侍从臣。素弦哀已绝，青简叹犹新。
未遂挥金乐，空悲撤瑟晨。凄凉竹林下，无复见清尘。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）特达（特達）tè dá
(1).原谓行聘时惟圭、璋能独行通达，不加馀币。后亦谓自达、自荐。《礼记·聘义》：“圭璋特达，德也。” 孔颖达 疏：“聘享之礼，有圭、璋、璧、琮。璧、琮则有束帛加之乃得达；圭、璋则不用束帛，故云特达。”《文选·王褒〈四子讲德论〉》：“咨，夫特达而相知者，千载之一遇也；招贤而处友者，众士之常路也。” 吕向 注：“特，独也。” 晋 郭璞 《游仙》诗：“珪璋虽特达，明月难闇投。” 唐 丘光庭 《兼明书》卷四：“珪璋德重，可以独行，故曰特达。”
(2).特出，突出。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“此子珪璋特达，机警有锋。” 唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗：“英才特达承天睠，公卿谁不相钦羡。”《旧唐书·李德裕传》：“ 德裕 以器业自负，特达不羣。”
(3).至为明达；极其通达。《晋书·江统传》：“殿下天授逸才，聪鉴特达。” 唐 白居易 《论考试进士事宜状》：“儻陛下垂仁察之心，降特达之命，明示瑕病，以表无私。” 宋 苏轼 《辩试馆职策问札子》之二：“明智特达，洞照情伪。” 清 邹容 《革命军》第二章：“三百年中，虽有一二聪明特达之人，要皆为吾教化所陶熔。”
(4).特殊知遇。 唐 刘商 《送庐州贾使君拜命》诗：“特达恩难报，升沉路易分。” 宋 罗烨 《酬翁谈录·崔木因妓得家室》：“昨日荷特达，使妾罚不及身，君之惠也。”《东周列国志》第六六回：“臣受主公特达之知，无以为报。” 清 唐孙华 《蒙恩召乾清宫西暖阁》诗：“狗监无媒逢特达， 兔园 有册笑空虚。”
(5).腾达，显达。《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“家寒窘迫，缺乏盘费，不能特达，以此流落穷途。” ——《漢語大詞典》
(2).特出，突出。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“此子珪璋特达，机警有锋。” 唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗：“英才特达承天睠，公卿谁不相钦羡。”《旧唐书·李德裕传》：“ 德裕 以器业自负，特达不羣。”
(3).至为明达；极其通达。《晋书·江统传》：“殿下天授逸才，聪鉴特达。” 唐 白居易 《论考试进士事宜状》：“儻陛下垂仁察之心，降特达之命，明示瑕病，以表无私。” 宋 苏轼 《辩试馆职策问札子》之二：“明智特达，洞照情伪。” 清 邹容 《革命军》第二章：“三百年中，虽有一二聪明特达之人，要皆为吾教化所陶熔。”
(4).特殊知遇。 唐 刘商 《送庐州贾使君拜命》诗：“特达恩难报，升沉路易分。” 宋 罗烨 《酬翁谈录·崔木因妓得家室》：“昨日荷特达，使妾罚不及身，君之惠也。”《东周列国志》第六六回：“臣受主公特达之知，无以为报。” 清 唐孙华 《蒙恩召乾清宫西暖阁》诗：“狗监无媒逢特达， 兔园 有册笑空虚。”
(5).腾达，显达。《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“家寒窘迫，缺乏盘费，不能特达，以此流落穷途。” ——《漢語大詞典》
圭 guī《國語辭典》
圭 [ guī ]
名- 古代诸侯在大典时所持的一种玉器。《说文解字·土部》：「圭，瑞玉也，上圜下方。」清·段玉裁·注：「圭之制，上不正圜。以对下方言之，故曰上圜。」《史记·卷三三·鲁周公世家》：「周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。」
- 古代测日影的器具。如：「日圭」、「圭表」、「圭臬」。
- 姓。如春秋时郑国有圭妫。
无玷（無玷）wú diàn
没有瑕疵；不受玷污。 晋 王该 《日烛》：“爰有五德无玷，十淑道全。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 攸 素有德业，言行无玷。” 唐 白居易 《祭故赠婕妤孟氏文》：“修令颜以顾德，兰幽有香；守明节而保身，玉洁无玷。” 明 沈德符 《野获编·科场二·魁元再甲子》：“荣哀始终，名德无玷。” ——《漢語大詞典》
坚贞（堅貞）jiān zhēn
(1).谓节操坚定不变。《后汉书·王龚传》：“ 王公 束脩厉节，敦乐蓺文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。” 唐 韦应物 《睢阳感怀》诗：“甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。” 邹韬奋 《痛悼子桂同事》：“为国家民族努力，使我们坚贞伟大的伙伴的精神永远不死。”
(2).谓质地坚硬纯正，经久不变。《晋书·王祥传》：“西 芒 上土自坚贞，勿用甓石，勿起坟陇。” 唐 聂夷中 《客有追叹后时者作诗勉之》：“ 荆山 产美玉，石石皆坚贞。” 清 钱泳 《履园丛话·阅古·汉长安铜尺》：“铜尺一，今藏 嘉定 瞿木夫 通守家，铜质坚贞，青緑可爱。” ——《漢語大詞典》
(2).谓质地坚硬纯正，经久不变。《晋书·王祥传》：“西 芒 上土自坚贞，勿用甓石，勿起坟陇。” 唐 聂夷中 《客有追叹后时者作诗勉之》：“ 荆山 产美玉，石石皆坚贞。” 清 钱泳 《履园丛话·阅古·汉长安铜尺》：“铜尺一，今藏 嘉定 瞿木夫 通守家，铜质坚贞，青緑可爱。” ——《漢語大詞典》
竹 zhú《國語辭典》
竹 [ zhú ]
名- 植物名。多年生常绿植物。茎木质，有隆起之节，节间部中空，细长作管状，色绿。竹茎坚韧，可供建筑制器之用。
- 乐器名。笛、箫之属。《周礼·春官·大师》：「皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。」晋·王羲之〈三月三日兰亭诗序〉：「虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。」
- 简册。如：「竹帛」、「竹简」。汉·桓宽《盐铁论·利议》：「明枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变。」
- 姓。如汉代有竹多同。
- 二一四部首之一。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
筠 yún/jūn《國語辭典》
筠 [ yún ]
名- 竹子外层的青皮。唐·刘禹锡〈许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作〉诗：「特达圭无玷，坚贞竹有筠。」宋·欧阳修〈渔家傲·四月园林春去后〉词：「风雨时时添气候，成行新笋霜筠厚。」
- 竹子。如：「翠筠」、「松筠」。唐·韦应物〈将往滁城恋新竹简崔都水示端〉诗：「停车欲去绕丛竹，偏爱新筠十数竿。」
- 用竹子制成的。如：「筠筒」、「筠篮」。
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诗词