修，考妣枯骸，孰加怜悯。
修，考妣枯骸，孰加怜悯。迩闻乡中信士，戮力葬之，怀抱不胜感激，无以为报，遂成小词，殷勤寄谢云幼稚抛家，孤贫乐道，纵心物外飘蓬。故山坟垅，时节轻修崇。幸谢乡豪并力，穿新圹、起塔重重。遗骸并，同区改葬，迁入大茔中。人从。关外至，皆传盛德，悉报微躬。耳闻言，心下感念无穷。自恨无由报德，弥加志、笃进玄功。深回向，虔诚道友，各各少灾凶。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）修 xiū《國語辭典》
修 [ xiū ]
动- 装扮、装饰。如：「修饰」。《楚辞·屈原·九歌·湘君》：「美要眇兮宜修。」唐·李中〈春闺辞〉二首之一：「尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红。」
- 整治、修理，使恢复、合用。如：「整修」、「维修」。《儒林外史·第二五回》：「因家里有几件乐器坏了，要借重老爹修一修。」
- 建造、兴建。如：「修水库」、「修筑道路」。宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「乃重修岳阳楼。」
- 涵养、锻炼。如：「修身养性」、「修心」。《文选·陆机·五等论》：「修己安民，良士之所希及。」
- 学习、研究。如：「自修」、「进修」。《韩非子·五蠹》：「今修文学，习言谈。」
- 著述、撰写。如：「修史」。《文选·刘歆·移书让太常博士》：「修易序书，制作春秋。」南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：「修书累纸，意寄殷勤。」
- 削、剪。如：「修指甲」、「修铅笔」。
- 长、高、远。如：「修长」。宋·苏轼〈满江红·东武南城〉词：「到如今、修竹满山阴，空陈迹！」
- 善、美好。唐·韩愈〈进学解〉：「行虽修而不显于众。」
- 有贤德的人。南朝梁·刘勰《文心雕龙·宗经》：「后进追取而非晚，前修文用而未先。」
- 姓。如晋代有修肃。
考妣 kǎo bǐ
父母的别称。《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。” 孔 传：“考妣，父母。”《礼记·曲礼下》：“生曰父曰母曰妻；死曰考曰妣曰嬪。” 唐 韩愈 《祭窦司业文》：“朱衣银鱼，象服以崇，锡荣考妣，孝道上穷。” 明 方孝孺 《题桐庐二孙先生墓文后》：“或慟哭荒江断垄间，如失考妣。”按，考妣仅指死去的父母，惟《曲礼》有此异说。参阅《尔雅·释亲》 郭璞 注及 郝懿行 义疏。 ——《漢語大詞典》
枯骸 kū hái
枯朽的骨骸。《后汉书·质帝纪》：“其调比郡见穀，出禀穷弱，收葬枯骸，务加埋卹。” 唐 孟郊 《悼幼子》诗：“生气散成风，枯骸化为地。” 宋 洪迈 《容斋三笔·北虏诛宗王》：“是年冬， 倪正父 奉使，馆於 中山 ，正其诛戮处，相去一月，犹血腥触人，枯骸塞井。” 清 李渔 《巧团圆·买父》：“飘零不作他乡梦，却原来枯骸仍向家边送。” 郭沫若 《高渐离》第四幕：“槐树老，其情哀，茫茫天地一枯骸。” ——《漢語大詞典》
孰 shú《國語辭典》
孰 [ shú ]
動- 成熟。熟的本字。《說文解字·丮部》：「孰，食飪也。」清·段玉裁·注：「後人乃分別熟為生熟，孰為誰孰矣。」
- 誰。《論語·公冶長》：「孰謂微生高直？」唐·杜甫〈夏日李公見訪〉詩：「苦遭此物聒，孰謂吾廬幽？」
- 何、什麼。《論語·八佾》：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」
加 jiā《國語辭典》
加 [ jiā ]
动- 算法上，指两个数目的结合。如：「三加五等于八。」
- 将一物放在另一物的上面。如：「花生米加豆腐干，滋味胜火腿。」《庄子·马蹄》：「夫加之以衡轭。」
- 置（刑）或施（恩）。唐·韩愈〈送李愿归盘谷序〉：「车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。」宋·欧阳修〈泷冈阡表〉：「逢国大庆，必加宠锡。」
- 增益。如：「增加」、「加股」。《论语·子路》：「既富矣，又何加焉？」唐·韩愈〈答李翊书〉：「加其膏而希其光。」
- 参见「加以 」条。
- 更。《孟子·梁惠王上》：「邻国之民不加少，寡人之民不加多。」宋·王安石〈游褒禅山记〉：「盖其又深，则其至又加少矣。」
- 数学上的运算方法之一。参见「加法 」条。
- 姓。如汉代有加特奴。
怜悯（憐憫）lián mǐn
亦作“ 怜閔 ”。亦作“ 怜愍 ”。 哀怜；同情。《汉书·高惠高后文功臣表》：“圣朝怜閔，詔求其后。”《汉书·武帝纪》：“朕嘉孝弟力田，哀夫老眊孤寡鰥独，或匱於衣食，甚怜愍焉。” 唐 韩愈 《论今年权停举选状》：“陛下怜悯京师之人，虑其乏食，故权停举选。” 宋 苏辙 《书〈金刚经〉后》：“如来怜愍众生，为设方便，使知出门，即是归路。”《英烈传》第三三回：“万望夫人怜悯勿杀，妾当丢在草野之中，把人抱去，乃是夫人天地之德。” 茅盾 《子夜》三：“ 荪甫 常常打算毫无怜悯地将他们打倒，把企业拿到他的铁腕里来。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词