齐桓公夜半不嗛,易牙乃煎熬燔灸
梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣,请鲁君举觞。鲁君兴,避席择言曰:“昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛,易牙乃煎熬燔灸,和调五味而进之,桓公食之而饱,至旦不觉,曰:‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威,三日不听朝,遂推南之威而远之,曰:‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山,左江而右湖,以临彷徨,其乐忘死,遂盟强台而弗登,曰:‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之尊,仪狄之酒以;主君之味,易牙之调也;左白台而右闾须,南威之美也;前夹林而后兰台,强台之乐也。有一于此,足以亡其国。今主君兼此四者,可无戒与!”梁王称善相属。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)齐 ( 齊 ) qí/jì/zī/zhāi
齐 [ qí ]
- 东西的一头平或排成一条直线:~整。参差不~。
- 达到,跟什么一般平:见贤思~。河水~腰深。
- 同时;同样;一起:~名。~声。~心协力。一~前进。
- 全;完全:~全。人到~了。
- 中国周代诸侯国名,疆域在今山东省北部、东部和河北省的东南部。
- 中国朝代名:南朝~。北朝~。
- 调剂:夫匠者手巧也,而医者~药也。后作“剂”。
- 药剂:处~不过数种。后作“剂”。
- 界限;分际:百年,寿之大~。
- 成功;成熟:事能得~。后作“济”。
- 同“粢”。古代用于祭祀的谷物。
- 同“斋”。
- 斋戒:~三日而后行。
- 庄敬:~庄。~严。
桓 huán《國語辭典》
桓 [ huán ]
名- 一种植物。《玉篇·木部》:「桓,桓木,叶似柳,皮黄白色。」
- 《诗经·周颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉:「〈桓〉,讲武类祃也。〈桓〉,武志也。」类、祃,皆师祭也。指武王将欲伐殷,治兵祭神,然后克纣。至周公、成王太平之时,诗人追述其事以颂武王之功。桓者,威武之志。言讲武之时,军师皆武,故取桓字名篇。本章三句为「绥万邦,娄丰年,天命匪解。」绥,平定。娄,即屡,屡次。解,同「懈 」。匪解,不懈怠。
- 姓。如汉代有桓宽、桓谭。
- 参见「[[盘桓]]」条。
公 gōng《國語辭典》
公 [ gōng ]
动- 平分。《说文解字·八部》:「公,平分也。」
- 使多数人得知或分享。如:「公诸世人」、「公诸同好」。
- 一种古代的爵位,位居五等之首。《礼记·王制》:「王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男凡五等。」
- 称谓:➊ 对祖父的称呼。如:「外公」。➋ 对年长或有地位者的尊称。如:「主公」、「老公公」。➌ 妇人称丈夫的父亲为「公」。如:「公公」、「公婆」。
- 对同辈的敬称。《史记·卷七六·平原君传》:「公等录录,所谓因人成事者也。」
- 平正无私。如:「因公忘私」。《书经·周官》:「以公灭私,民其允怀。」《韩非子·五蠹》:「自环者谓之私,背私者谓之公。」
- 有关众人的事物。如:「办公」。
- 姓。如汉代有公俭。
- 属于大众的。如:「公费」、「公物」、「公筷」、「公海」。
- 雄性的。如:「公鸡」。
- 不掩饰、不隐藏的。如:「公然」。《隋书·卷七○·杨玄感传》:「朋党相扇,货贿公行。」
- 国家负责的。如:「公营」、「公告地价」。
夜半 yè bàn
(1).半夜。《左传·哀公十六年》:“醉而送之,夜半而遣之。”《史记·孟尝君列传》:“ 孟尝君 得出,即驰去,更封传,变名姓以出 关 。夜半至 函谷关 。” 唐 白居易 《长恨歌》:“七月七日长生殿,夜半无人私语时:‘在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异一·地震定数》:“一日,宿 孙村 马铺中,风电阴黑,夜半有急叩门者。” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》:“一天,几个新的朋友约他坐船去看戏,回来已过夜半,又是大风雨,他醉着,却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他,也不听,自己说是不会掉下去的。”
(2).古代十二时之一。相当于后来的子时。《素问·三部九候论》:“病水者,以夜半死。”参见“ 十二时 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).古代十二时之一。相当于后来的子时。《素问·三部九候论》:“病水者,以夜半死。”参见“ 十二时 ”。 ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如:「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用,表示有所選擇的意思。如:「晚上回到家的消遣,不是看書,就是聽音樂。」
- 用於句末,表示疑問的語氣。如:「醫生,請問他的身體狀況好不?」
- 用來加強語氣,往往與「好」字連用。如:「這齣戲好不精彩!」、「誤會澄清了,心情好不輕鬆!」
- 置於句中,用來調整音節,沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》:「徒御不驚,大庖不盈。」漢·毛亨·傳:「不驚,驚也;不盈,盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》:「被文服 纖,麗而不奇些。」漢·王逸·注:「不奇,奇也。」
- (「不」字在去聲字之前,變讀為陽平。)
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》:「上問曰:『道軍所來,聞鼂錯死,吳楚罷不?』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩:「未知從今去,當復如此不?」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一:「寄言向江水,汝意憶儂不?」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》:「常棣之華,鄂不韡韡。」
嗛 xián/qiàn/qiè《國語辭典》
嗛 [ qiān ]
形- 虚心而不自大。《汉书·卷五七·司马相如传下》:「陛下嗛让而弗发也。」同「谦 」。
嗛 [ qiǎn ]
名- 猴类颊里贮放食物的地方。《广韵·上声·忝韵》:「嗛,猿藏食处。」唐·柳宗元〈憎王孙文·序〉:「窃取人食,皆知自实其嗛。」
- 参见「[[嗛嗛]]」条。
嗛 [ xián ]
动- 嘴里叼著东西。《说文解字·口部》:「嗛,口有所衔也。」《史记·卷一二三·大宛传》:「乌嗛肉蜚其上,狼往乳之。」
- 怀恨。《史记·卷四九·外戚世家》:「景帝恚,心嗛之而未发也。」《清史稿·卷三二二·钱沣传》:「和坤素恶沣,至是尤深嗛之。」
嗛 [ qiàn ]
形- 稻谷收成不好。《谷梁传·襄公二十四年》:「一谷不升谓之嗛。」晋·范宁·集解:「嗛,不足貌。」通「歉」。
易牙 yì yá
人名。又称 狄牙 、 雍巫 。 春秋 时 齐桓公 宠臣,长于调味,善逢迎,传说曾烹其子为羹以献 桓公 。见《左传·僖公十七年》、《战国策·魏策二》、《史记·齐太公世家》。后多以指善烹调者。《孟子·告子上》:“至於味,天下期於 易牙 。” 明 孙仁孺 《东郭记·百工之事》:“学生善做馒, 易牙 亲族,鱼肉常摶。” ——《漢語大詞典》
乃 nǎi《國語辭典》
乃 [ nǎi ]
代- 你、你的。如:「乃母」、「乃兄」。宋·陸游〈示兒〉詩:「王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。」
- 他、他的。《周禮·天官·小宰》:「各脩乃職。」
- 是。如:「失敗乃成功之母。」《史記·卷八·高祖本紀》:「呂公女乃呂后也,生孝惠帝。」《水滸傳·第二三回》:「眾上戶道:『真乃英雄好漢!』」
- 然後、於是。《史記·卷七七·魏公子傳》:「侯生視公子色終不變,乃謝客就車。」
- 卻。《漢書·卷三五·吳王劉濞傳》:「不改過自新,乃益驕恣。」
- 而。《荀子·正論》:「然則鬥與不鬥邪,亡於辱之與不辱也,乃在於惡之與不惡也。」
- 若、如果。《孟子·公孫丑上》:「乃所願,則學孔子也。」
- 竟、居然。《列子·湯問》:「人之巧乃可與造化者同功乎?」《史記·卷一○二·張釋之傳》:「而廷尉乃當之罰金!」
- 才、始。《禮記·月令》:「是月也,日夜分,雷乃發聲。」《文選·楊惲·報孫會宗書》:「於今乃睹子之志矣。」
- 語助詞。用於發語或轉折。《書經·大禹謨》:「帝德廣運,乃聖乃神,乃武乃文。」
煎熬 jiān áo
亦作“ 煎敖 ”。
(1).烹煮。《战国策·魏策二》:“ 齐桓公 夜半不嗛, 易牙 乃煎敖燔炙,和调五味而进之。” 宋 曾巩 《合酱作》诗:“调浇遵古书,煎熬需日力。”
(2).熔炼;熬制。《高子遗书·答史玉池书》:“我若是真金,儘教他做烈火;儻还有些渣滓,却藉他做洪鑪,猛煎熬一过,添我多少精神。” 老舍 《茶馆》第一幕:“这里还可以听到某京戏演员新近创造了什么腔儿,和煎熬鸦片烟的最好的方法。”
(3).比喻焦虑、痛苦;受折磨。 汉 王逸 《九思·怨上》:“我心兮煎熬,惟是兮用忧。” 唐 李白 《古风》之二十:“名利徒煎熬,安得闲余步。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·阻雨》:“不为你来迟了,心生焦躁。只因那风和雨,使我煎熬。” 郭沫若 《反正前后》第一篇一:“﹝ 秦先生 ﹞不能不留在堂里办移交,那真够他煎熬了。” ——《漢語大詞典》
(1).烹煮。《战国策·魏策二》:“ 齐桓公 夜半不嗛, 易牙 乃煎敖燔炙,和调五味而进之。” 宋 曾巩 《合酱作》诗:“调浇遵古书,煎熬需日力。”
(2).熔炼;熬制。《高子遗书·答史玉池书》:“我若是真金,儘教他做烈火;儻还有些渣滓,却藉他做洪鑪,猛煎熬一过,添我多少精神。” 老舍 《茶馆》第一幕:“这里还可以听到某京戏演员新近创造了什么腔儿,和煎熬鸦片烟的最好的方法。”
(3).比喻焦虑、痛苦;受折磨。 汉 王逸 《九思·怨上》:“我心兮煎熬,惟是兮用忧。” 唐 李白 《古风》之二十:“名利徒煎熬,安得闲余步。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·阻雨》:“不为你来迟了,心生焦躁。只因那风和雨,使我煎熬。” 郭沫若 《反正前后》第一篇一:“﹝ 秦先生 ﹞不能不留在堂里办移交,那真够他煎熬了。” ——《漢語大詞典》
燔 fán《國語辭典》
燔 [ fán ]
动- 炙烤、焚烧。《诗经·小雅·瓠叶》:「有兔斯首,炮之燔之。」《水浒传·第一○八回》:「却被山上将火箭火把乱打射下来,草房柴车上,都燔烧起来。」
- 宗庙祭祀所用的熟肉。《左传·襄公二十二年》:「见于尝酎,与执燔焉。」通「膰」。
灸 jiǔ《國語辭典》
灸 [ jiǔ ]
名- 中医上指点燃由艾叶等药物制成的艾炷或艾卷,熏热人体的体穴表面,以达治疗目的的方法。如:「针灸」、「温和灸」、「回旋灸」。
- 烧灼。《后汉书·卷一·光武帝纪下》:「癸亥,诏曰:『敢灸灼奴婢,论如律,免所灸灼者为庶。』」
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
诗词