孤微自省恩非次，际会谁知分有馀。
许棠〔唐代〕《讲德陈情上淮南李仆射八首》
天降贤人佐圣时，自然声教满华夷。英明不独中朝仰，
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月，晓庭公退半吟诗。
梁城东下虽经战，风俗犹传守旧规。
多朝轩冕冠乾坤，四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉，
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动，城掩鼙收落日昏。
尝念苍生如赤子，九州无处不沾恩。
未领春闱望早清，况联戎阃控强兵。风威遍布江山静，
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海，四方皆得共和羹。
东南自此全无事，只为期年政已成。
帝念淮壖疫疹频，牢笼山海委名臣。古来比德由无侣，
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月，朝游重见广陵春。
多年疲瘵全苏息，须到讴谣日满秦。
三纪吟诗望一名，丹霄待得白头成。已期到老还沾禄，
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪，望云长起忆山情。
朱门旧是登龙客，初脱鱼鳞胆尚惊。
东来淮海拜旌旟，不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪，
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次，际会谁知分有馀。
唯耻旧桥题处在，荣归无计似相如。
平生南北逐蓬飘，待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇，
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽，时节犹惊骨肉遥。
愁策羸蹄更归去，乱山流水满翻潮。
丹霄空把桂枝归，白首依前着布衣。当路公卿谁见待，
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海，栖旅终愁出翠微。
应念无媒居选限，二年须更守渔矶。
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月，晓庭公退半吟诗。
梁城东下虽经战，风俗犹传守旧规。
多朝轩冕冠乾坤，四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉，
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动，城掩鼙收落日昏。
尝念苍生如赤子，九州无处不沾恩。
未领春闱望早清，况联戎阃控强兵。风威遍布江山静，
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海，四方皆得共和羹。
东南自此全无事，只为期年政已成。
帝念淮壖疫疹频，牢笼山海委名臣。古来比德由无侣，
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月，朝游重见广陵春。
多年疲瘵全苏息，须到讴谣日满秦。
三纪吟诗望一名，丹霄待得白头成。已期到老还沾禄，
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪，望云长起忆山情。
朱门旧是登龙客，初脱鱼鳞胆尚惊。
东来淮海拜旌旟，不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪，
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次，际会谁知分有馀。
唯耻旧桥题处在，荣归无计似相如。
平生南北逐蓬飘，待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇，
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽，时节犹惊骨肉遥。
愁策羸蹄更归去，乱山流水满翻潮。
丹霄空把桂枝归，白首依前着布衣。当路公卿谁见待，
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海，栖旅终愁出翠微。
应念无媒居选限，二年须更守渔矶。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）孤微 gū wēi
谓低微贫贱。《后汉书·周燮传》：“ 良 （ 冯良 ）字 君郎 ，出於孤微，少作县吏。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“﹝ 孔子 ﹞虽然贫苦孤微，然为儿童便好俎豆之事。” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“尔门绪孤微，不宜从世禄所为，先纳罚钱。”《明史·云南土司传三·缅甸》：“ 瑞体 自以起孤微，有兵众，威加诸部。” 清 方苞 《圣训恭记》：“﹝皇上﹞所以矜恤臣 苞 者，使天下万世孤微阨穷之士闻之，莫不愾然於圣主之德意，而发其中诚。” ——《漢語大詞典》
自省 zì xǐng
自行省察；自我反省。《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”《汉书·董仲舒传》：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。” 南朝 齐 萧景先 《遗言》：“此度疾病，异於前后，自省必无起理。” 宋 苏辙 《分司南京到筠州谢表》：“捫必自省，事犹可追。” 清 戴震 《答彭进士允初书》：“情之当也，患其不及而亦勿使之过。未当也，不惟患其过而务自省以救其失。” ——《漢語大詞典》
恩 ēn《國語辭典》
恩 [ ēn ]
名- 他人给我或我给他人的帮助。如：「感恩」、「大恩大德」。
- 情爱。唐·白居易〈后宫词〉：「红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。」清·洪升《长生殿·第三七出》：「记盒钗初赐，种下这恩深厚。」
- 有德泽的。如：「恩师」、「救命恩人」。
- 国家有特殊庆典而特别举办的。如：「恩诏」、「恩科」。
非次 fēi cì
(1).犹破格。指超迁官职。《后汉书·殇帝纪》：“署用非次，选举乖宜。”《文选·羊祜〈让开府表〉》：“今臣身託外戚，事遭运会，诫在过宠，不患见遗，而猥超然降发中之詔，加非次之荣，臣有何功可以堪之？何心可以安之？” 吕延济 注：“非次谓不依班次。”《北齐书·幼主传》：“各引亲党，超居非次，官由财进，狱以贿成。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十七：“ 梁祖 多其义，超擢非次，官至方镇，为 梁 之名将。”
(2).泛指不按常规、惯例。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“鄙夫请非次改令，凡三鐘引满一遍，三臺酒须尽，仍不得有滴沥。犯令者一铁躋。” 宋 王君玉 《国老谈苑》卷一：“ 雷德让 判大理寺，一日有疑讞，非次请对。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指不按常规、惯例。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“鄙夫请非次改令，凡三鐘引满一遍，三臺酒须尽，仍不得有滴沥。犯令者一铁躋。” 宋 王君玉 《国老谈苑》卷一：“ 雷德让 判大理寺，一日有疑讞，非次请对。” ——《漢語大詞典》
际会（際會）jì huì
(1).聚首；聚会。《礼记·大传》：“异姓主名，治际会。” 郑玄 注：“际会，昏礼交接之会也。” 孔颖达 疏：“际会，所以主此母妇之名，正昬姻交接会合之事。” 孙希旦 集解：“际会，谓於吉凶之事相交际而会合也…… 郑氏 专以昏礼言，非是。盖同姓族属渐众，惧其离，有宗以统之，则不至於离。异姓男女相聚，惧其乱，有名以别之，则不至於乱。”
(2).引申为配合呼应。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“其控引情理，送迎际会，譬舞容回环，而有缀兆之位。” 周振甫 注：“际会，遇合，犹配合。”
(3).机遇；时机。《汉书·王莽传上》：“ 安汉公 莽 辅政三世，比遭际会，安光 汉 室，遂同殊风，至于制作，与 周公 异世同符。”《旧唐书·马怀素传论》：“ 马怀素 、 禇无量 好古嗜学，博识多闻，遇好文之君，隆师资之礼，儒者之荣，可谓际会矣。” 姜可生 《将之南田梦非》诗：“人生际会有如此，山川寂寥按剑起。” 艾青 《向太阳》诗：“这时候，我对我所看见，所听见，感到了从未有过的宽怀与热爱，我甚至想在这光明的际会中死去。”
(4).缝隙。两物体相接的中缝。《三国志·魏志·文帝纪》：“棺但漆际会三过，饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚俗所为也。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为配合呼应。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“其控引情理，送迎际会，譬舞容回环，而有缀兆之位。” 周振甫 注：“际会，遇合，犹配合。”
(3).机遇；时机。《汉书·王莽传上》：“ 安汉公 莽 辅政三世，比遭际会，安光 汉 室，遂同殊风，至于制作，与 周公 异世同符。”《旧唐书·马怀素传论》：“ 马怀素 、 禇无量 好古嗜学，博识多闻，遇好文之君，隆师资之礼，儒者之荣，可谓际会矣。” 姜可生 《将之南田梦非》诗：“人生际会有如此，山川寂寥按剑起。” 艾青 《向太阳》诗：“这时候，我对我所看见，所听见，感到了从未有过的宽怀与热爱，我甚至想在这光明的际会中死去。”
(4).缝隙。两物体相接的中缝。《三国志·魏志·文帝纪》：“棺但漆际会三过，饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚俗所为也。” ——《漢語大詞典》
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
分 fēn/fèn《國語辭典》
分 [ fēn ]
動- 將整體變成若干部分，或使聯在一起的事物離開。與「合」相對。如：「分割」、「劃分」、「分離」。《論語·泰伯》：「三分天下有其二，以服事殷周之德。」《文選·劉楨·贈五官中郎將詩四首之二》：「逝者如流水，哀此遂離分。」
- 配與、給與。《左傳·莊公十年》：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」《史記·卷一 ○九·李將軍傳》：「廣廉，得賞賜輒分其麾下。」
- 分擔。如：「分憂解勞」。《史記·卷六五·孫子吳起傳》：「（起）與士卒分勞苦。」
- 辨別。《論語·微子》：「四體不勤，五穀不分。」《呂氏春秋·慎行傳·察傳》：「是非之經，不可不分。」
- 由總機構中分出來的。如：「分局」、「分隊」、「分校」、「分公司」。
- 清楚的、明白的。如：「是非分明」。唐·杜甫〈新婚別〉詩：「妾身未分明，何以 拜姑嫜？」
- 區別、不一樣之處。《荀子·不苟》：「是君子、小人之分也。」
- 成績或競賽勝負的記數。如：「滿分」、「零分」。
- 時間的名稱。六十分為一小時。
- 量詞：➊ 計算重量的單位。一兩的百分之一。➋ 計算地積的單位。一畝的十分之一。➌ 計算貨幣的單位。一元的百分之一。➍ 計算時間的單位。六十分為一小時。如：「他花了數分的時間完成這項實驗。」➎ 計算角度的單位。一度的六十分之一。➏ 計算程度深淺的單位。如：「一分努力，一分收穫。」、「逢人只說三分話。」
- 數學上用來表示分數，或直接指分數。如：「二分之一」、「百分之一」、「約分」。
分 [ fèn ]
名- 個人在社會中所擁有的名位、職責與權利的範圍。如：「身分」、「本分」。《禮記·禮運》：「男有分，女有歸。」
- 情誼、關係。如：「情分」、「緣分」。《文選·曹植·贈白馬王彪詩》：「恩愛苟不虧，在遠分日親。」元·秦𥳑夫《東堂老·楔子》：「老夫與居士，通家往來，三十餘年，情同膠漆，分若陳、雷。」
- 成分。如：「糖分」、「養分」。
- 整體中一個單位。如：「部分」、「我的分」。同「份 」。
有馀（有馀）
李商隐 木兰诗 弄粉知伤重，调红或有馀。 ——《分类字锦》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词