不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）不敢 bù gǎn
(1).谓没胆量，没勇气。亦表示没有胆量做某事。《孟子·公孙丑下》：“我非 尧舜 之道，不敢以陈於王前。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“主人愿少留，延入陈壶觴。卑贱不敢辞，忽忽心如狂。”
(2).指没有胆量做某事。 许地山 《缀网劳珠》：“可敬的妇人，我所做一切的事都是伤害我的身体和你我二人的感情，此后我再不敢了。”
(3).方言。不要。《秧歌剧选·惯匪周子山》：“闹革命是咱穷人翻身嘛，要齐心的闹，可不敢一说话就瞪眼，有事众人好好价讨论嘛。” 杜鹏程 《延安人》：“你出去看看，我老觉乎着仓库不安全，可不敢失了火！”
(4).谦词。犹不敢当。 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“这是敝友 河南 侯朝宗 ，当今名士，久慕清谈，特来领教。﹝丑﹞不敢，不敢！请坐献茶。” 周立波 《山乡巨变》上一：“贵姓？不敢，姓 盛 。” ——《漢語大詞典》
(2).指没有胆量做某事。 许地山 《缀网劳珠》：“可敬的妇人，我所做一切的事都是伤害我的身体和你我二人的感情，此后我再不敢了。”
(3).方言。不要。《秧歌剧选·惯匪周子山》：“闹革命是咱穷人翻身嘛，要齐心的闹，可不敢一说话就瞪眼，有事众人好好价讨论嘛。” 杜鹏程 《延安人》：“你出去看看，我老觉乎着仓库不安全，可不敢失了火！”
(4).谦词。犹不敢当。 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“这是敝友 河南 侯朝宗 ，当今名士，久慕清谈，特来领教。﹝丑﹞不敢，不敢！请坐献茶。” 周立波 《山乡巨变》上一：“贵姓？不敢，姓 盛 。” ——《漢語大詞典》
怠业（怠業）dài yè
荒废本职。《国语·周语上》：“我先王 不窋 用失其官，而自窜于 戎 狄 之閒，不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典。” ——《漢語大詞典》
时序（時序）shí xù
(1).时间的先后；季节的次序。《史记·苏秦列传论》：“吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。”《文选·陆机〈赠尚书郎顾彦先〉诗》：“凄风迕时序，苦雨遂成霖。” 李善 注：“《庄子》曰：阴阳四时运行，各得其序。” 宋 梅尧臣 《冬雷》诗：“天公岂欺物，若此汩时序。”
(2).节候；时节。 唐 李益 《合源溪期张计不至》诗：“霜露肃时序，缅然方独寻。” 元 郑光祖 《智勇定齐》第二折：“这些时慵怠粧梳，正遇着务农忙养蚕时序。” 曹靖华 《飞花集·穿着细事且莫等闲看》：“春夏秋冬，时序更迭。”
(3).时间；光阴。《北史·赵文表传》：“后自发彼蕃，已淹时序，途经沙漠，人马疲劳。” 唐 韦应物 《寄柳州韩司户郎中》诗：“悵望城闕遥，幽居时序永。” 宋 苏舜钦 《晚泊龟山》诗：“每伤道路销时序，但屈心情入酒盃。” 郭沫若 《文艺论集·文学的本质》：“这单纯的或者复杂的感情如不加以时序的延长，那是不能发生出诗的表现的。”
(4).犹时世。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“故知文学染乎世情，兴废繫乎时序。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第四折：“贤臣良将保鑾舆，正遇着得收成太平时序。” 明 王文昌 《南绣停针·夏景》套曲：“良辰美景天付与，正四海太平时序。”
(5).犹承序，承顺。言有条理。《史记·五帝本纪》：“ 舜 举八愷，使主后土，以揆百事，莫不时序。” 汉 蔡邕 《汉太尉杨公碑》：“敬揆百事，莫不时序。”《旧唐书·文苑传下·吴通玄》：“今四方无事，百揆时序，制书职分，宜归中书舍人。”参见“ 时叙 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).节候；时节。 唐 李益 《合源溪期张计不至》诗：“霜露肃时序，缅然方独寻。” 元 郑光祖 《智勇定齐》第二折：“这些时慵怠粧梳，正遇着务农忙养蚕时序。” 曹靖华 《飞花集·穿着细事且莫等闲看》：“春夏秋冬，时序更迭。”
(3).时间；光阴。《北史·赵文表传》：“后自发彼蕃，已淹时序，途经沙漠，人马疲劳。” 唐 韦应物 《寄柳州韩司户郎中》诗：“悵望城闕遥，幽居时序永。” 宋 苏舜钦 《晚泊龟山》诗：“每伤道路销时序，但屈心情入酒盃。” 郭沫若 《文艺论集·文学的本质》：“这单纯的或者复杂的感情如不加以时序的延长，那是不能发生出诗的表现的。”
(4).犹时世。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“故知文学染乎世情，兴废繫乎时序。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第四折：“贤臣良将保鑾舆，正遇着得收成太平时序。” 明 王文昌 《南绣停针·夏景》套曲：“良辰美景天付与，正四海太平时序。”
(5).犹承序，承顺。言有条理。《史记·五帝本纪》：“ 舜 举八愷，使主后土，以揆百事，莫不时序。” 汉 蔡邕 《汉太尉杨公碑》：“敬揆百事，莫不时序。”《旧唐书·文苑传下·吴通玄》：“今四方无事，百揆时序，制书职分，宜归中书舍人。”参见“ 时叙 ”。 ——《漢語大詞典》
其 qí/jī《國語辭典》
其 [ qí ]
代- 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
- 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」
- 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」
- 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
- 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
- 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」
- 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
- 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」
- 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
- 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
- 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。
- 姓。如汉代有其石。
其 [ jì ]
助- 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」
其 [ jī ]
助- 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」
- 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
德 dé《國語辭典》
德 [ dé ]
名- 人类共同遵循的规范。《论语·述而》：「德之不修，学之不讲。」
- 品行、作风。《论语·颜渊》：「君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。」
- 恩泽、恩惠。《论语·宪问》：「子曰：『何以报德？以直报怨，以德报德。』」《孟子·公孙丑上》：「且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下。」
- 心意、信念。如：「一心一德」、「离心离德」。
- 德意志联邦共和国的简称。
- 姓。如汉代西域有德若国，后人以国为姓，简姓德。
- 感激、感恩。《左传·成公三年》：「王曰：『然则德我乎？』」《聊斋志异·卷一·王成》：「主人闻而德之，赠金五两，慰之使归。」
- 好的、善的。如：「德政」、「德誉」。《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「恂恂德心，汪汪轨度。」
纂修 zuǎn xiū
(1).整治。《国语·周语上》：“纂修其绪。”《汉书·公孙弘卜式等传赞》：“ 孝宣 承统，纂修洪业。”
(2).编辑修撰。 唐 刘禹锡 《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“初 蕃 既纂修父书，咨於先执 李习之 ，请文为领袖，许而未就。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·国初明史总裁》：“国初 顺治 二年，曾奉旨纂修《明史》。” 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“当然， 乾隆 皇帝修《四库全书》有其政治上的目的，经过这一次纂修， 中国 文化遭到了一次浩劫。”
(3).修葺。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“纂修堂宇，未就而没。”
(4). 清 代职官名。为国史馆属官。《清史稿·职官志二》：“国史馆总裁，掌修国史……总纂， 满洲 四人， 蒙古 二人， 汉 六人。纂修、协修，无定员。” ——《漢語大詞典》
(2).编辑修撰。 唐 刘禹锡 《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“初 蕃 既纂修父书，咨於先执 李习之 ，请文为领袖，许而未就。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·国初明史总裁》：“国初 顺治 二年，曾奉旨纂修《明史》。” 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“当然， 乾隆 皇帝修《四库全书》有其政治上的目的，经过这一次纂修， 中国 文化遭到了一次浩劫。”
(3).修葺。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“纂修堂宇，未就而没。”
(4). 清 代职官名。为国史馆属官。《清史稿·职官志二》：“国史馆总裁，掌修国史……总纂， 满洲 四人， 蒙古 二人， 汉 六人。纂修、协修，无定员。” ——《漢語大詞典》
绪 （ 緒 ） xù
绪 [ xù ]
- 丝的头：“白鹤飞兮茧曳～”。
- 开端：头～。就～。～论。～言。
- 前人未完成的事业，功业：～功。～业。继未竟之～。
- 连绵不断的情思：情～。思～。心～。离情别～。
- 残余：～余。～风。
- 姓。
修 xiū《國語辭典》
修 [ xiū ]
动- 装扮、装饰。如：「修饰」。《楚辞·屈原·九歌·湘君》：「美要眇兮宜修。」唐·李中〈春闺辞〉二首之一：「尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红。」
- 整治、修理，使恢复、合用。如：「整修」、「维修」。《儒林外史·第二五回》：「因家里有几件乐器坏了，要借重老爹修一修。」
- 建造、兴建。如：「修水库」、「修筑道路」。宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「乃重修岳阳楼。」
- 涵养、锻炼。如：「修身养性」、「修心」。《文选·陆机·五等论》：「修己安民，良士之所希及。」
- 学习、研究。如：「自修」、「进修」。《韩非子·五蠹》：「今修文学，习言谈。」
- 著述、撰写。如：「修史」。《文选·刘歆·移书让太常博士》：「修易序书，制作春秋。」南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：「修书累纸，意寄殷勤。」
- 削、剪。如：「修指甲」、「修铅笔」。
- 长、高、远。如：「修长」。宋·苏轼〈满江红·东武南城〉词：「到如今、修竹满山阴，空陈迹！」
- 善、美好。唐·韩愈〈进学解〉：「行虽修而不显于众。」
- 有贤德的人。南朝梁·刘勰《文心雕龙·宗经》：「后进追取而非晚，前修文用而未先。」
- 姓。如晋代有修肃。
训典（訓典）xùn diǎn
(1).王者教导民众的法则。《书·毕命》：“弗率训典，殊厥井疆，俾克畏慕。” 孔 传：“其不循教道之常，则殊其井居、田界，使能畏为恶之祸，慕为善之福。”
(2).指先王典制之书。后泛指奉为典则的书籍。《左传·文公六年》：“告之训典，教之防利。” 杜预 注：“训典，先王之书。” 杨伯峻 注：“《楚语上》‘教之训典，使知族类’，又下‘又有左史 倚相 能道训典以叙百物’，《晋语八》‘缉训典’，训典盖典章制度之书。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“树训典以示民极，审褒贬以彰劝沮。” 南朝 梁 沈约 《内典序》：“且中外羣圣，咸载训典，虽教有殊门，而理无异趣。” 唐 权德舆 《秘书郎壁记》：“然则先王之法志，官师之训典，九流百代，如贯珠然。” 明 徐渭 《治冢》诗之二：“ 子舆 垂训典，壑腐惨蚋蝇。” ——《漢語大詞典》
(2).指先王典制之书。后泛指奉为典则的书籍。《左传·文公六年》：“告之训典，教之防利。” 杜预 注：“训典，先王之书。” 杨伯峻 注：“《楚语上》‘教之训典，使知族类’，又下‘又有左史 倚相 能道训典以叙百物’，《晋语八》‘缉训典’，训典盖典章制度之书。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“树训典以示民极，审褒贬以彰劝沮。” 南朝 梁 沈约 《内典序》：“且中外羣圣，咸载训典，虽教有殊门，而理无异趣。” 唐 权德舆 《秘书郎壁记》：“然则先王之法志，官师之训典，九流百代，如贯珠然。” 明 徐渭 《治冢》诗之二：“ 子舆 垂训典，壑腐惨蚋蝇。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词