其有陶唐氏之遗民乎？
吴公子札来聘。……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎？国未可量也。”为之歌《豳》，曰：“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！”为之歌《魏》，曰：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”为．之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎！”自《郐》以下无讥焉！
为之歌《小雅》，曰。“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”为之歌《大雅》，曰：“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”
为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。五声和，八风平；节有度，守有序。盛德之所同也！”
见舞《象箾》、《南龠》者，曰：“美哉，犹有憾！”见舞《大武》者，曰：“美哉，周之盛也，其若此乎？”见舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也！”见舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德。非禹，其谁能修之！”见舞《韶箾》者“，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）其 qí/jī《國語辭典》
其 [ qí ]
代- 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
- 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」
- 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」
- 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
- 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
- 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」
- 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
- 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」
- 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
- 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
- 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。
- 姓。如汉代有其石。
其 [ jì ]
助- 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」
其 [ jī ]
助- 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」
- 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
陶唐氏 táo táng shì
传说中的远古部落名。 唐尧 治地，位于 平阳 (今 山西 临汾 西南)， 尧 乃其领袖。《左传·襄公二十四年》：“ 宣子 曰：‘昔 匄 之祖，自 虞 以上，为 陶唐氏 ，在 夏 为 御龙氏 ，在 商 为 豕韦氏 ，在 周 为 唐杜氏 。’” 杜预 注：“ 陶唐 ， 尧 所治地， 太原 晋阳县 也。终 虞 之世以为号，故曰自 虞 以上。”《左传·襄公二十九年》：“为之歌《唐》曰：‘思深哉！其有 陶唐氏 之遗民乎？不然，何忧之远也？’” 宋 罗泌 《路史·后纪·陶唐氏》：“ 帝尧 ， 陶唐氏 ， 姬 姓， 高辛氏 之第二子也。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第三章第三节：“ 祁 姓有传说中的 陶唐氏 ，即 唐尧 所属的氏族部落。 陶唐氏 原在今 河北省 的一些地方，所以说‘唯彼 陶唐 ，帅彼天常，有此 冀 方’。到 尧 时迁到今 山西 南部 汾水 流域，其后裔建立 唐国 。”参见“ 陶唐 ”。 ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
遗民（遺民）yí mín
(1).亡国之民；前朝留下的老百姓。《左传·哀公四年》：“司马致邑，立宗焉，以诱其遗民，而尽俘以归。” 杜预 注：“ 楚 復诈为 蛮子 作邑，立其宗主。”《史记·周本纪》：“ 成王 既迁 殷 遗民， 周公 以王命告，作《多士》、《无佚》。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之六：“遗民暗忆名都会，尚绕湖脣唱大堤。” 清 唐孙华 《读顾亭林集二十四韵》：“胜国遗民在，贞心匪石坚。” 吴晗 《论中立》：“﹝ 秦国 ﹞害怕六国的遗民反抗，叛乱，在武力控制之下，执行全面的文化杀戮，焚书坑儒。”
(2).指沦陷区的人民。 宋 陆游 《感兴》诗：“遗民沦左衽，何由雪烦寃？”
(3).指改朝换代后不仕新朝的人。《艺文类聚》卷七引 汉 杜笃 《首阳山赋》：“其二老（指 伯夷 、 叔齐 ）乃答余曰：吾 殷 之遗民也。” 清 梁章钜 《归田琐记·鼓楼刻漏》：“ 陈石堂 名 普 ……以 宋 遗民不受 元 聘，隐居授徒，岿然为后学师表。” 鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“这是 明 的遗民 朱舜水 先生客死的地方。”
(4).指劫后馀留的人民。《左传·闵公二年》：“ 卫 之遗民男女七百有三十人。”《三国志·魏志·卫觊传》：“当今千里无烟，遗民困苦，陛下不善留意，将遂凋弊不可復振。”
(5).后裔；后代。《左传·襄公二十九年》：“为之歌 唐 ，曰：‘思深哉！其有 陶唐氏 之遗民乎？不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是？’” 宋 梅尧臣 《寄题苏子美沧浪亭》诗：“莫与 吴 俗尚， 吴 俗多文身。蛟龙刺两股，未变此遗民。” 清 钱谦益 《父诰》：“予观於土风， 巴 之人有好古乐道之诗焉。今其遗民犹有存者。”
(6).指隐士。 唐 张登 《招客游寺》诗：“招取遗民赴僧社，竹堂分坐静看心。” 明 李介 《天香阁随笔》卷二：“ 梁谿 陈卿茂 ，字 本符 ，予未识其人，曾於友人处见其诗笺一幅，玩其词意，亦今日之遗民也。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷八：“ 张遗 字 瑶星 ， 金陵 遗民也。居 栖霞 一小庵，数十年不入城市，著书十餘种。”
(7).泛指老百姓。 宋 叶适 《再申省状》：“伏乞俯加矜惻，特赐奏闻，许令就今年致仕。渔樵故物，復还山泽之臞；耕凿遗民，永被乾坤之造。” 宋 陈亮 《胡夫人吕氏墓碣铭》：“因叹承平遗民，虽妇人犹能如此。” ——《漢語大詞典》
(2).指沦陷区的人民。 宋 陆游 《感兴》诗：“遗民沦左衽，何由雪烦寃？”
(3).指改朝换代后不仕新朝的人。《艺文类聚》卷七引 汉 杜笃 《首阳山赋》：“其二老（指 伯夷 、 叔齐 ）乃答余曰：吾 殷 之遗民也。” 清 梁章钜 《归田琐记·鼓楼刻漏》：“ 陈石堂 名 普 ……以 宋 遗民不受 元 聘，隐居授徒，岿然为后学师表。” 鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“这是 明 的遗民 朱舜水 先生客死的地方。”
(4).指劫后馀留的人民。《左传·闵公二年》：“ 卫 之遗民男女七百有三十人。”《三国志·魏志·卫觊传》：“当今千里无烟，遗民困苦，陛下不善留意，将遂凋弊不可復振。”
(5).后裔；后代。《左传·襄公二十九年》：“为之歌 唐 ，曰：‘思深哉！其有 陶唐氏 之遗民乎？不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是？’” 宋 梅尧臣 《寄题苏子美沧浪亭》诗：“莫与 吴 俗尚， 吴 俗多文身。蛟龙刺两股，未变此遗民。” 清 钱谦益 《父诰》：“予观於土风， 巴 之人有好古乐道之诗焉。今其遗民犹有存者。”
(6).指隐士。 唐 张登 《招客游寺》诗：“招取遗民赴僧社，竹堂分坐静看心。” 明 李介 《天香阁随笔》卷二：“ 梁谿 陈卿茂 ，字 本符 ，予未识其人，曾於友人处见其诗笺一幅，玩其词意，亦今日之遗民也。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷八：“ 张遗 字 瑶星 ， 金陵 遗民也。居 栖霞 一小庵，数十年不入城市，著书十餘种。”
(7).泛指老百姓。 宋 叶适 《再申省状》：“伏乞俯加矜惻，特赐奏闻，许令就今年致仕。渔樵故物，復还山泽之臞；耕凿遗民，永被乾坤之造。” 宋 陈亮 《胡夫人吕氏墓碣铭》：“因叹承平遗民，虽妇人犹能如此。” ——《漢語大詞典》
乎 hū《國語辭典》
乎 [ hū ]
介- 相当于「于」。如：「合乎规定」、「出乎意料」。《战国策·燕策二》：「擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。」唐·韩愈〈师说〉：「生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。」
- 用于句尾，表示疑问的语气。相当于「吗」、「呢」。《论语·学而》：「为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」清·薛福成〈观巴黎油画院记〉：「盍驰往油画院一观普、法交战图乎？」
- 用于句尾，表示反诘的语气。《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 用于句尾，表示召唤的语气。《论语·里仁》：「参乎！吾道一以贯之。」
- 用于句尾，表示推测的语气。《左传·僖公二十一年》：「宋其亡乎？幸而后败。」
- 用于句中，表示停顿。《文选·陆机·文赋》：「同橐籥之罔穷，与天地乎并育。」宋·周敦颐〈爱莲说〉：「牡丹之爱，宜乎众矣！」
- 用于形容词后，表示赞美的语气。《论语·八佾》：「郁郁乎文哉！」《孟子·滕文公上》：「巍巍乎有天下而不与焉！」
- 表示感叹的语气，相当于「啊」。《论语·子罕》：「惜乎！吾见其进也，未见其止也。」清·袁枚〈祭妹文〉：「天乎！天乎！而竟已乎！」
乎 [ hú ]
- （一）之又音。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词