不然，寡君之命使臣，则有辞矣。
晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。
齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可，则听客之所为。”
宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。诗曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合馀烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）不然 bù rán
(1).不合理；不对。《诗·大雅·板》：“上帝板板，下民卒癉。出话不然，为犹不远。” 朱熹 集传：“女之出言皆不合理，为谋又不久远。” 唐 柳宗元 《封建论》：“或者又以为：‘ 殷 周 圣王也，而不革其制，固不当復议也。’是大不然。”
(2).不如此，不是这样。《论语·八佾》：“ 王孙贾 问曰：‘与其媚於奥，寧媚於灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪於天，无所祷也。’” 邢昺 疏：“然，如此也。言我则不如世俗之言也。” 唐 韩愈 《短灯檠歌》：“吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃。”《二刻拍案惊奇》卷十六：“今有了本钱，自该还他去，有何可説？谁知狠人心性，却又不然。” 杨朔 《百花山》：“ 梁振江 却头一个参军。应该说是有觉悟吧，可又不然。在班里他跟谁都不合群。”
(3).不虞；意外。《墨子·辞过》：“府库实满，足以待不然。” 孙诒让 间诂：“不然，谓非常之变也。”《汉书·司马相如传下》：“发 巴 蜀 之士各五百人以奉币，卫使者不然。” 颜师古 注引 张揖 曰：“不然之变也。”
(4).不许可。《左传·成公二年》：“不然，寡君之命使臣则有辞矣。” 杜预 注：“不见许。”
(5).不以为是。《二刻拍案惊奇》卷十：“虽是心里好生不然，却不能制得他，没奈他何。” 吴梦起 《兄弟俩》：“你看你这个人，哥儿俩为了小小不然的事，他还能记恨你一辈子？”
(6).不敬，不从命。然，通“ 戁 ”。《左传·庄公二十三年》：“夫礼，所以整民也。故会以训上下之则……征伐以讨其不然。” 杜预 注：“不然，不用命。” 杨伯峻 注：“然读为戁……讨其不然亦犹 宣 二年《传》之‘伐不敬’。”按，《说文·心部》：“戁，敬也。”
(7).难道；不成。 宋 辛弃疾 《浣溪沙·种梅菊》词：“百世孤芳肯自媒，直须诗句与推排，不然唤近酒边来。” 张相 释：“言难道唤他过来也。” 元 本 高明 《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》：“终不然为着一领蓝袍，却落后了戏彩斑衣！”
(8).连词。相当于“否则”。《国语·周语中》：“一合诸侯而有再逆政，余惧其无后。不然，余何私於 卫侯 ？” 唐 陈标 《僧院牡丹》诗：“应是向西无地种，不然争肯种莲花。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“除非他女儿不要嫁人便罢休。不然，少不得男媒女妁。” 老舍 《龙须沟》第二幕：“ 赵大爷 说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然，他不管我的事。” ——《漢語大詞典》
(2).不如此，不是这样。《论语·八佾》：“ 王孙贾 问曰：‘与其媚於奥，寧媚於灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪於天，无所祷也。’” 邢昺 疏：“然，如此也。言我则不如世俗之言也。” 唐 韩愈 《短灯檠歌》：“吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃。”《二刻拍案惊奇》卷十六：“今有了本钱，自该还他去，有何可説？谁知狠人心性，却又不然。” 杨朔 《百花山》：“ 梁振江 却头一个参军。应该说是有觉悟吧，可又不然。在班里他跟谁都不合群。”
(3).不虞；意外。《墨子·辞过》：“府库实满，足以待不然。” 孙诒让 间诂：“不然，谓非常之变也。”《汉书·司马相如传下》：“发 巴 蜀 之士各五百人以奉币，卫使者不然。” 颜师古 注引 张揖 曰：“不然之变也。”
(4).不许可。《左传·成公二年》：“不然，寡君之命使臣则有辞矣。” 杜预 注：“不见许。”
(5).不以为是。《二刻拍案惊奇》卷十：“虽是心里好生不然，却不能制得他，没奈他何。” 吴梦起 《兄弟俩》：“你看你这个人，哥儿俩为了小小不然的事，他还能记恨你一辈子？”
(6).不敬，不从命。然，通“ 戁 ”。《左传·庄公二十三年》：“夫礼，所以整民也。故会以训上下之则……征伐以讨其不然。” 杜预 注：“不然，不用命。” 杨伯峻 注：“然读为戁……讨其不然亦犹 宣 二年《传》之‘伐不敬’。”按，《说文·心部》：“戁，敬也。”
(7).难道；不成。 宋 辛弃疾 《浣溪沙·种梅菊》词：“百世孤芳肯自媒，直须诗句与推排，不然唤近酒边来。” 张相 释：“言难道唤他过来也。” 元 本 高明 《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》：“终不然为着一领蓝袍，却落后了戏彩斑衣！”
(8).连词。相当于“否则”。《国语·周语中》：“一合诸侯而有再逆政，余惧其无后。不然，余何私於 卫侯 ？” 唐 陈标 《僧院牡丹》诗：“应是向西无地种，不然争肯种莲花。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“除非他女儿不要嫁人便罢休。不然，少不得男媒女妁。” 老舍 《龙须沟》第二幕：“ 赵大爷 说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然，他不管我的事。” ——《漢語大詞典》
寡君 guǎ jūn
臣下对别国谦称本国国君。《国语·鲁语上》：“ 展禽 使 乙喜 以膏沐犒师，曰：‘寡君不佞，不能事疆埸之司，使君盛怒，以暴露於弊邑之野，敢犒舆师。’”《韩非子·难四》：“ 叔孙穆子 趋进曰：‘诸侯之会，寡君未尝后 卫 君也，今子不后寡君一等，寡君未知所过也。’” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“右相曰：‘寡君不以弊国远僻，奉迎君子，託以姻亲。’” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
命 mìng《國語辭典》
命 [ mìng ]
动- 差遣、下命令。如：「命人送信」。唐·柳宗元〈始得西山宴游记〉：「遂命仆人过湘江，缘染溪。」
- 取定。如：「命名」、「命题」。
- 以为。如：「自命不凡」。
- 生物生存的机能。如：「生命」、「性命」。《文选·李密·陈情表》：「人命危浅，朝不虑夕。」
- 先天注定的穷通得失本分，不是后天所能改变的。《论语·颜渊》：「死生有命，富贵在天。」汉·王充《论衡·命义》：「操行善恶者，性也；祸福吉凶者，命也。」
- 上级对下级的指示。如：「遵命」、「奉命」。《左传·成公十三年》：「寡人帅以听命，唯好是求。」
使臣 shǐ chén
宋 代府属专管缉捕的官员。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“﹝大尹﹞即差缉捕使臣，带领几个做公的，押 张霸 作眼，前去捕获……缉捕使臣一径来到 秋公 园上。”参见“ 使臣房 ”。
(1).身负君命，出使外国的官员。《诗·小雅·皇皇者华》小序：“皇皇者华，君遣使臣也，送之以礼乐，言远而有光华也。”《史记·张仪列传》：“﹝ 秦 ﹞愿以甲子合战，以正 殷紂 之事，敬使使臣先闻左右。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 开元 已前，有事于外，则命使臣，否则止。” 清 王韬 《使才》：“使臣以忠诚外结异国之知，内为朝廷耳目之寄，诸国有意外大事，立即奏闻，其职綦重焉。”
(2).泛称皇帝所派遣负有专门使命的官员。《后汉书·张酺传》：“ 张酺 反作色大言，怨让使臣。” 宋 周密 《齐东野语·谢惠国坐亡》：“使臣至是一力回护，幸而免焉。” 清 孙枝蔚 《句容遇牙含章请题二颜公祠》诗：“身作使臣岁復岁，生死何曾闻金鑾。” ——《漢語大詞典》
(1).身负君命，出使外国的官员。《诗·小雅·皇皇者华》小序：“皇皇者华，君遣使臣也，送之以礼乐，言远而有光华也。”《史记·张仪列传》：“﹝ 秦 ﹞愿以甲子合战，以正 殷紂 之事，敬使使臣先闻左右。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 开元 已前，有事于外，则命使臣，否则止。” 清 王韬 《使才》：“使臣以忠诚外结异国之知，内为朝廷耳目之寄，诸国有意外大事，立即奏闻，其职綦重焉。”
(2).泛称皇帝所派遣负有专门使命的官员。《后汉书·张酺传》：“ 张酺 反作色大言，怨让使臣。” 宋 周密 《齐东野语·谢惠国坐亡》：“使臣至是一力回护，幸而免焉。” 清 孙枝蔚 《句容遇牙含章请题二颜公祠》诗：“身作使臣岁復岁，生死何曾闻金鑾。” ——《漢語大詞典》
则 （ 則 ） zé
则 [ zé ]
- 模范：以身作～。
- 规程，制度：规～。总～。原～。细～。
- 效法：～先烈之言行。
- 表示因果关系，就，便：闻过～喜。
- 表示转折，却：今～不然。
- 表示肯定判断，乃，是：此～余之罪也。
- 用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一～房子太小，二～参加的人数多。
- 与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：～甚（做什么）。
- 量词，指成文的条数：新闻两～。
有辞（有辭）yǒu cí
有怨言；有正言相告。《书·吕刑》：“皇帝清问下民，鰥寡有辞于 苗 。” 周秉钧 易解：“辞，谓怨痛之辞。”《孔丛子·论书》：“ 孔子 见 齐景公 ， 梁丘据 自外而至。公曰：‘何迟？’对曰：‘ 陈氏 戮其小臣，臣有辞焉，是故迟。’” ——《漢語大詞典》
矣 yǐ《國語辭典》
矣 [ yǐ ]
助- 表示已然的事。《左传·僖公二十八年》：「晋侯在外，十九年矣。」《荀子·劝学》：「吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。」
- 表示肯定的语气。如：「由来久矣」。《论语·学而》：「与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。」
- 表示将然的事。《史记·卷七·项羽本纪》：「夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。」
- 表示疑问的语气。《论语·季氏》：「危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？」通「乎」。
- 表示命令的语气。《左传·宣公四年》：「乃速行矣，无及于难。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「先生且休矣，吾将念之。」
- 表示语句的结束。《战国策·赵策三》：「彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死矣。」通「耳」。
- 表示感叹的语气。如：「垂垂老矣」。《论语·述而》：「甚矣，吾衰矣。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词