词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）夏 xià《國語辭典》
夏 [ xià ]
名- 一年四季中的第二季。农历指立夏至立秋的时期。一般而言气温较热，若以北半球气候而论，大概指从五月或六月至八月或九月的期间。如：「炎夏」、「盛夏」。
- 泛指中国。如：「华夏」。《书经·舜典》：「蛮夷猾夏。」
- 五彩的颜色。《周礼·天官·染人》：「秋染夏。」汉·郑玄·注：「染夏者，染五色。」
- 高大的房屋。《楚辞·王襃·九怀·陶壅》：「息阳城兮广夏，衰色罔兮中怠。」通「厦」。
- 朝代名。参见「夏朝 」条。
- 姓。如汉代有夏牟。
- 高大。《诗经·秦风·权舆》：「于我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。」
夏 [ jiǎ ]
- 参见「夏楚 」条。
会 （ 會 ） huì/kuài
会 [ huì ]
- 聚合，合在一起：～合。～审。～话。
- 多数人的集合或组成的团体：～议。开～。
- 城市，通常指行政中心：都（dū）～。省～。
- 彼此见面：～面。～见。
- 付钱：～账。～钞。
- 理解，领悟，懂：～心，体～。
- 能，善于：～游泳。～英语。
- 机会，时机，事情变化的一个时间：机～难得。
- 一定，应当：长风破浪～有时。
- 恰好，正好：～天大雨。
- 一小段时间：～会儿。
- 总计：～计（❶管理和计算财务的工作；❷管理和计算财务的人）。
- 姓。
于 （ 於 ） yú《國語辭典》
于 [ yú ]
動- 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
- 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
- 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
- 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
- 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
- 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
- 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
- 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
- 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
- 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
- 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
- 姓。如明代有于謙。
于 [ xū ]
歎- 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
葵丘
春秋僖公九年夏公会宰周公齐侯宋子卫侯郑伯许男曹伯于葵丘九月戊辰诸侯盟于葵丘又左传夏会于葵丘且修好礼也秋齐侯盟诸侯于葵丘曰凡我同盟之人既盟之后言归于好
又公羊传葵丘之会桓公震而矜之叛者九国禁又谷梁传桓盟不日此何以日美之也为见天子之 故备之也葵丘之盟陈牲而不杀读书加于牲上壹明天子之禁曰毋雍泉毋讫籴毋易树子毋以妾为妻毋使妇人与国事郡孟子葵丘之会诸侯束牲载书而不歃血葵后汉书 国志陈留郡外黄有丘葵聚 明一统志 丘在归德府考城县治东春秋诸侯盟于葵丘即此 ——《骈字类编》
又公羊传葵丘之会桓公震而矜之叛者九国禁又谷梁传桓盟不日此何以日美之也为见天子之 故备之也葵丘之盟陈牲而不杀读书加于牲上壹明天子之禁曰毋雍泉毋讫籴毋易树子毋以妾为妻毋使妇人与国事郡孟子葵丘之会诸侯束牲载书而不歃血葵后汉书 国志陈留郡外黄有丘葵聚 明一统志 丘在归德府考城县治东春秋诸侯盟于葵丘即此 ——《骈字类编》
寻盟（尋盟）xún méng
重温旧盟。《左传·哀公十二年》：“今吾子曰：必寻盟。若可寻也。亦可寒也。” 杜预 注：“寻，重也。寒，歇也。” 孔颖达 疏引 郑玄 《仪礼》注云：“寻，温也……则诸言寻盟者，皆以前盟已寒，更温之使热。温旧即是重义，故以寻为重。” ——《漢語大詞典》
且 qiě/jū《國語辭典》
且 [ qiě ]
副- 暂时。如：「你且坐著」。《史记·卷六六·伍子胥传》：「民劳，未可，且待之。」
- 将要。如：「旦暮且下」。《战国策·齐策一》：「魏有破韩之志，韩见且亡，必东愬于齐。」
- 只。宋·苏轼〈虞美人·持杯遥劝天边月〉词：「持杯复更劝花枝，且愿花枝常在莫披离。」《水浒传·第六五回》：「我自要干大事，那里且报小仇。」
- 又、并。如：「老榕树既高且大。」《诗经·小雅·鱼丽》：「君子有酒，旨且多。」《左传·僖公二十四年》：「以志吾过，且旌善人。」
- 况、何况。《左传·僖公二十八年》：「且楚师老矣，何故退？」《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》：「且北方之人，不习水战。」
- 尚、还。如：「尚且」、「然且不可」。《孟子·公孙丑下》：「然则圣人且有过与？」
- 抑、或者。《战国策·齐策四》：「王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？」《史记·卷四四 ·魏世家》：「富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？」
- 表示同时做两件事情。如：「且歌且舞」、「且战且走」。
且 [ jū ]
名- 农历六月。《尔雅·释天》：「六月为且。」
- 用于句末，无义。《诗经·郑风·褰裳》：「狂童之狂也且！」
修好 xiū hǎo
(1).指国与国之间结成友好关系。《左传·桓公元年》：“春，公即位，修好于 郑 。”《续资治通鉴·宁宗嘉定十七年》：“至是 夏 遣其吏部尚书 李仲諤 修好于 金 ，称弟而不臣，各用本国年号。” 清 薛福成 《书科尔沁忠亲王大沽之败》：“ 额尔金 等照会内阁：此来非用兵，盖欲修好，请面见天子诉其事。”
(2).指人与人之间表示友好。 宋 王安石 《答马太博启二》之二：“未皇修好，先辱赐书，感慰至深，叙陈不既。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“ 荆公 怀恨在心，后来见他大 苏 、小 苏 连登制科，遂舍怨而修好。” 丁玲 《梦珂》：“虽说后来 匀珍 曾向她又修好过，但她一半为负气却没复信。”
(3).方言。行善积德。如：修好得好，这是不会错的。 ——《漢語大詞典》
(2).指人与人之间表示友好。 宋 王安石 《答马太博启二》之二：“未皇修好，先辱赐书，感慰至深，叙陈不既。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“ 荆公 怀恨在心，后来见他大 苏 、小 苏 连登制科，遂舍怨而修好。” 丁玲 《梦珂》：“虽说后来 匀珍 曾向她又修好过，但她一半为负气却没复信。”
(3).方言。行善积德。如：修好得好，这是不会错的。 ——《漢語大詞典》
礼 （ 禮 ） lǐ
礼 [ lǐ ]
- 社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧（sāng）～。典～。
- 符合统治者整体利益的行为准则：～教（jiào）。～治。克己复～。
- 表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。
- 表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。
- 古书名，《礼记》的简称。
- 姓。
也 yě《國語辭典》
也 [ yě ]
助- 表示判断或肯定的语气。如：「是不为也，非不能也。」《史记·卷一·五帝本纪》：「舜，冀州之人也。」
- 表示疑问的语气。如：「何也？」、「孰可忍，孰不可忍也？」清·薛福成〈观巴黎油画院记〉：「此画果真邪？幻也？」
- 表示感叹的语气。如：「悲也！」《左传·成公二年》：「惜也！不如多与之邑。」
- 用来引起下文。《左传·襄公三十一年》：「子产之从政也，择能而使之。」《孟子·离娄下》：「地之相去也，千有余里。」
- 数事并举而论时用。《礼记·中庸》：「天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。」
- 置于句中，以调整音节语气。如：「你再也休提。」元·萧德祥《杀狗劝夫·第二折》：「可不道一部笙歌出入随，抵多少水尽也鹅飞。」
- 表示或者、还是。元·李文蔚《燕青博鱼·第三折》：「奸夫在那里？姓张姓李？姓赵姓王？可是长也矮，瘦也胖？」《水浒传·第四○回》：「你见我府里那个门子，却是多少年纪？或是黑瘦也白净肥胖？」
- 用于句中，表示停顿语气。《论语·先进》：「柴也愚，参也鲁。」唐·柳宗元〈黔之驴〉：「形之庞也类有德。」
- 同样。如：「我懂，你也懂。」、「这个问题我也碰过。」
- 强调两事并列。如：「客人中也有坐车的，也有走路的。」《红楼梦·第八回》：「也不至于太冷落，也不至于太热闹了。」
- 表示强调。如：「一点也不」、「再也不敢」、「连爸妈也乐得开怀大笑。」
- 表示转折。《红楼梦·第二回》：「如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。」
- 表示委婉、让步。如：「这样也好！」、「也只好如此了！」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词