群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

杜甫唐代〕《咏怀古迹五首·其三

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。(月夜 一作:夜月;佩 一作:珮)
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

词典释义

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群山万壑荆门生长明妃

群山 qún shān
山连山。例如:群山环抱。
必须飞越的山脉或山峰——主要用于航空学。例如:飞越从智利到布宜诺斯艾利斯的群山。  ——《漢語大詞典》
万壑(万壑)
唐 李白 夜泊黄山闻殷十四吴吟 昨夜谁为吴会吟,风生万壑振空林。
唐 武元衡 秋晚途次坊州界寄崔玉员外 欲识分麾重,孤城万壑西。
唐 刘长卿 过郑山人所居 落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。  ——《骈字类编》
赴 fù《國語辭典》

赴 [ fù ]

  1. 前往、投向、奔向。如:「单刀赴会」、「共赴国难」。《文选·曹植·白马篇》:「捐驱赴国难,视死忽如归。」
  2. 告丧。《左传·文公十四年》:「凡崩、薨,不赴则不书;祸、福,不告亦不书。」《礼记·檀弓上》:「伯高死于卫,赴于孔子。」同「讣 」。
  3. 游泳。《庄子·秋水》:「赴水则接腋持颐。」唐·成玄英·疏:「游泳则接腋持颐。」《水浒传·第三八回》:「张顺再跳下水里,赴将开去。」同「洑 」。
荆门(荆門)jīng mén
(1).柴门。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“有人问 袁侍中 曰:‘ 殷仲堪 何如 韩康伯 ?’答曰:‘理义所得,优劣乃復未辨;然门庭萧寂,居然有名士风流, 殷 不及 韩 。’故 殷 作《誄》云:‘荆门昼掩,闲庭晏然。’” 南朝 梁 陶弘景 《寻山志》:“荆门昼掩,蓬户夜开,室迷夏草,径惑春苔。”
(2).山名。在今 湖北省 宜都县 西北, 长江 南岸,隔 江 和 虎牙山 相对。江水湍急,形势险峻。古为 巴蜀 荆吴 之间要塞。《后汉书·公孙述传》:“又遣 田戎 及大司徒 任满 ……等拔 巫 及 夷陵 、 夷道 ,因据 荆门 。十一年,征南大将军 岑彭 攻之, 满 等大败, 述 将 王政 斩 满 首降于 彭 。” 三国 魏 陈琳 《檄吴将校部曲文》:“若使水而可恃,则 洞庭 无 三苗 之墟, 子阳 无 荆门 之败。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》:“ 江 水又东歷 荆门 虎牙 之间。 荆门 在南,上合下开,闇彻山南,有门像虎牙;在北,石壁色红,间有白文,类牙形,并以物像受石,此二山 楚 之西塞也。” 唐 李白 《渡荆门送别》诗:“渡远 荆门 外,来从 楚国 游。” 宋 陆游 《入蜀记》卷六:“过 荆门 十二碚,皆高崖绝壁,崭巖突兀,则峡中之险可知矣…… 荆门 者,当以险固得名。”
(3).指 荆州 。 唐 王维 《寄荆州张丞相》诗:“所思竟何在?悵望深 荆门 。” 赵殿成 笺注:“ 唐 人多呼 荆州 为 荆门 。文人称谓如此,不仅指 荆门 一山矣。”  ——《漢語大詞典》
生长(生長)shēng zhǎng
(1).出生成长;长大。《管子·形势》:“春夏生长,秋冬收藏,四时之节也。”《史记·高祖本纪》:“ 丰 ,吾所生长,极不忘耳。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十:“惟竹生长於旬日之间,而干霄入云,其挺特坚贞,乃与松柏等。” 老舍 《骆驼祥子》二:“他已经是这么高大,而觉得还正在生长,他似乎既是个成人,又是个孩子,非常有趣。”
(2).生活。《晏子春秋·杂下十》:“今民生长于 齐 不盗,入 楚 则盗,得无 楚 之水土使民善盗耶?” 清 孙枝蔚 《雪中忆吴宾贤》诗:“故人有茶癖,不合生长海之涯。” 丁玲 《阿毛姑娘》:“是有十多年了,自己就都是生长在那样恬静,那样自由的仙谷里吗?”
(3).养育;生育。《文子·自然》:“天化育无形状,地生长无计量。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》:“我和尚一般是父娘生长,怎地剃掉了这几茎头髮,便不许亲近妇人。”《金瓶梅词话》第三六回:“﹝ 翟管家 ﹞来央及我这里替他寻个女子,不拘贫富,不限财礼,只要好的,他要图生长。”《红楼梦》第六八回:“正因我不大生长,原説买两个人放在屋里的;今既见了你妹妹很好,而且又是亲上做亲的,我愿意娶来做二房。”
(4).滋长。《后汉书·张敏传》:“故设姦萌,生长罪隙。” 毛泽东 《组织起来》:“近来确实生长了一种军阀主义的毛病。”
(5).犹产生。 老舍 《骆驼祥子》四:“ 祥子 想爬下去吻一吻那个灰臭的地,可爱的地,生长洋钱的地。”
(6).犹言有生以来。 明 彭时 《彭文宪公笔记》:“ 时 生长未亲农事,至是始知犁之入土浅深,繫乎举手低昂。”  ——《漢語大詞典》
明妃 míng fēi
汉元帝 宫人 王嫱 字 昭君 , 晋 代避 司马昭 ( 文帝 )讳,改称 明君 ,后人又称之为 明妃 。 南朝 梁 江淹 《恨赋》:“若夫 明妃 去时,仰天太息。” 宋 王安石 《明妃曲》:“ 明妃 初出 汉 宫时,泪湿春风鬢脚垂。” 郭沫若 《东方集·再出夔门》诗:“ 屈子 衣冠犹有冢, 明妃 脂粉尚流香。”  ——《漢語大詞典》
尚 shàng《國語辭典》

尚 [ shàng ]

  1. 尊崇、仰慕。如:「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》:「不能以尚贤事能为政也。」
  2. 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》:「襄平侯通尚符节,乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
  3. 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》:「诸男皆尚秦公主,女悉嫁秦诸公子。」
  1. 犹、还。如:「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》:「虽无老成人,尚有典型。 」
  2. 尚且、况且。《老子·第二三章》:「天地尚不能久,而况于人乎?」
  3. 希望,表示祈求。如:「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉:「乃伐山石,刻之日月,尚俾来者知作之所始。」
  1. 姓。如汉代有尚长。
有 yǒu/yòu《國語辭典》

有 [ yǒu ]

  1. 表事實、狀況的正面存在,與「無」相對。如:「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
  1. 豐足、富裕。如:「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》:「止基迺理,爰眾爰有。」
  2. 多,表示時間久或年齡大。如:「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
  3. 故意。如:「有心犯錯應嚴懲,無心疏忽可原諒。」
  1. 置於名詞前,作音節的襯字。如:「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》:「當舜之時,有苗不服,禹將伐之。」
  1. 某,表示不確定。如:「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
  1. 姓。如漢代有有祿。

有 [ yòu ]

  1. 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉:「奸偽由此而生,黎庶緣斯而苦,此有國之大患也。」通「又」。
  1. 用於整數與餘數之間,表示數目的附加。如:「七十有七人」。《論語·為政》:「吾十有五而志於學,三十而立。」
村 cūn《國語辭典》

村 [ cūn ]

  1. 鄉民聚居的地方。如:「鄉村」、「農村」。宋·陸游〈遊山西村〉詩:「山重水複疑無路,柳暗花明又一村。」
  1. 粗俗、愚蠢。元·王實甫《西廂記·第一本·第四折》:「老的小的,村的俏的,沒顛沒倒,勝似鬧元宵。」
  1. 頂撞,以言語羞辱人。《水滸傳·第二回》:「小官人若是不當村時,較量一棒耍子。」

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诗词