词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）往日 wǎng rì
昔日；从前。《楚辞·九章·惜往日》：“惜往日之曾信兮，受命詔以昭时。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“往日之事，患皆然也。” 元 无名氏 《神奴儿》第二折：“婶子，我和你往日无寃，近日无讎。” 张天翼 《欢迎会》：“要照往日的习惯－－他们就得拍手顿脚。” ——《漢語大詞典》
崎岖（崎嶇）qí qū
(1).形容地势或道路高低不平。 汉 张衡 《南都赋》：“上平衍而旷荡，下蒙笼而崎嶇。” 唐 元结 《宿无为观》诗：“ 九疑 山深几千里，峯谷崎嶇人不到。”《水浒传》第六八回：“员外初到山寨，未经战阵，山岭崎嶇，乘马不便，不可为前部先锋。” 峻青 《乡音》：“这二把手小车，在这崎岖不平的道路上走着，发出一阵阵刺耳的尖叫声。”
(2).困厄，历经险阻。《史记·燕召公世家》：“ 燕 外迫蛮貉，内措 齐 晋 ，崎嶇彊国之间，最为弱小。” 唐 白居易 《赎鸡》诗：“与尔鏹三百，小惠何足论。莫学衔环雀，崎嶇谩报恩。” 宋 苏轼 《书黄子思诗集后》：“ 唐 末 司空图 ，崎嶇兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。”
(3).跋涉，奔波。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 王褒 地胄清华，才学优敏。后虽入关亦被礼遇，犹以书工，崎嶇碑碣之间，辛苦笔砚之役。” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗：“崎嶇 巴 汉 间，屡以弱攻强。”《清平山堂话本·蓝桥记》：“ 蓝桥 便是神仙宅，何必崎嶇上玉京？” 清 陈维嵩 《八声甘州·南耕斋中食鲥鱼作》词：“谢汝崎嶇万里，把浪花舞破，来慰晨飢。”《辛亥革命前十年间时论选集·仇一姓不仇一族论》：“ 明 之亡也，孤臣义士，崎嶇山海间，奔走国事，而迄无所补。”
(4).犹辗转。《南齐书·文学传论》：“或全借古语，用申今情，崎嶇牵引，直为偶説。”《梁书·文学传·任孝恭》：“家贫无书，常崎嶇从人假借。”
(5).形容情意缠绵或感情委婉曲折。《乐府诗集·清商曲辞六·西乌夜飞五》：“感郎崎嶇情，不復自顾虑。臂绳双入结，遂成同心去。” 南朝 梁 沈约 《少年新婚为之咏》：“我情已鬱紆，何用表崎嶇？” 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗：“《骚》文衒贞亮，体物情崎嶇。”
(6).形容人意向诡秘。 唐 杜甫 《别张十三建封》诗：“眼中万少年，用意尽崎嶇。” 杨伦 笺注：“崎嶇乃倜儻之反，谓人情叵测也。” ——《漢語大詞典》
(2).困厄，历经险阻。《史记·燕召公世家》：“ 燕 外迫蛮貉，内措 齐 晋 ，崎嶇彊国之间，最为弱小。” 唐 白居易 《赎鸡》诗：“与尔鏹三百，小惠何足论。莫学衔环雀，崎嶇谩报恩。” 宋 苏轼 《书黄子思诗集后》：“ 唐 末 司空图 ，崎嶇兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。”
(3).跋涉，奔波。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 王褒 地胄清华，才学优敏。后虽入关亦被礼遇，犹以书工，崎嶇碑碣之间，辛苦笔砚之役。” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗：“崎嶇 巴 汉 间，屡以弱攻强。”《清平山堂话本·蓝桥记》：“ 蓝桥 便是神仙宅，何必崎嶇上玉京？” 清 陈维嵩 《八声甘州·南耕斋中食鲥鱼作》词：“谢汝崎嶇万里，把浪花舞破，来慰晨飢。”《辛亥革命前十年间时论选集·仇一姓不仇一族论》：“ 明 之亡也，孤臣义士，崎嶇山海间，奔走国事，而迄无所补。”
(4).犹辗转。《南齐书·文学传论》：“或全借古语，用申今情，崎嶇牵引，直为偶説。”《梁书·文学传·任孝恭》：“家贫无书，常崎嶇从人假借。”
(5).形容情意缠绵或感情委婉曲折。《乐府诗集·清商曲辞六·西乌夜飞五》：“感郎崎嶇情，不復自顾虑。臂绳双入结，遂成同心去。” 南朝 梁 沈约 《少年新婚为之咏》：“我情已鬱紆，何用表崎嶇？” 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗：“《骚》文衒贞亮，体物情崎嶇。”
(6).形容人意向诡秘。 唐 杜甫 《别张十三建封》诗：“眼中万少年，用意尽崎嶇。” 杨伦 笺注：“崎嶇乃倜儻之反，谓人情叵测也。” ——《漢語大詞典》
还 （ 還 ） huán/hái
还 [ huán ]
- 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。
- 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。
- 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。
- 古同“环”，环绕。
- 姓。
- 依然，仍然：这本书～没有看完。
- 更加：今天比昨天～冷。
- 再，又：锻炼身体，～要注意休息。
- 尚，勉强过得去：身体～好。
- 尚且：他～搬不动，何况我呢？
记 （ 記 ） jì
记 [ jì ]
- 把印象保持在脑子里：～忆。～取。～性。博闻强～。
- 把事物写下来：～录。～功。～者。
- 记载事物的书册或文字：游～。日～。大事～。
- 符号，标识（zhì）：印～。标～。～号。
- 古时的一种公文：奏～。笺～。
- 皮肤上的生下来就有的深色斑：胎～。
- 量词，指打一下：给他一～耳光。
否 fǒu/pǐ《國語辭典》
否 [ fǒu ]
副- 不同意。相当于口语中的「不」字。如：「否认」、「否决」。《战国策·魏策四》：「否，非若是也。」
- 不然。如：「否则」。
- 用在问句句尾，表示询问。如：「知道否？」
否 [ pǐ ]
名- 《易经》卦名。六十四卦之一。坤（☷）下干（☰）上。象天地不交，万物不通之义。
- 坏、恶。如：「否极泰来」。《诗经·大雅·抑》：「于呼小子，未知臧否。」《文选·诸葛亮·出师表》：「宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。」
- 不好、恶劣的。如：「否德」。汉·桓宽《盐铁论·复古》：「穷夫否妇，不知国家之 虑。」
- 贬斥。如：「臧否人物」。
路长（路長）lù cháng
路途遥远。 宋 李清照 《渔家傲》词：“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”
明 清 时少数民族的首领。 清 魏源 《圣武记》卷一：“ 天命 三年， 东海 虎尔哈 路长率百户来朝。” ——《漢語大詞典》
明 清 时少数民族的首领。 清 魏源 《圣武记》卷一：“ 天命 三年， 东海 虎尔哈 路长率百户来朝。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
困 （ 睏 ） kùn《國語辭典》
困 [ kùn ]
形- 艰难痛苦。如：「艰困」、「窘困」、「困境」。《史记·卷八四·屈原贾生传》：「而齐竟怒不救楚，楚大困。」
- 穷苦。如：「贫困」、「穷困」。《史记·卷六二·管晏传》：「吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与。」
- 疲倦、疲乏。如：「困倦」、「困顿」、「形疲神困」。宋·苏轼·〈和子由渑池怀旧〉诗：「往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。」
- 陷在艰难困苦里，或受环境、条件等因素限制住。如：「为病所困」、「被这个问题困住了！」宋·曹勋〈望太行〉诗：「一生困尘土，半世走阡陌。」
- 包围、围住。如：「围困」。汉·李陵〈重报苏武书〉：「昔高皇帝以三十万众，困于平城。」
- 《易经》卦名。六十四卦之一。坎（☵）下兑（☱）上。《易经·困卦·象曰》：「泽无水，困。君子以致命遂志。」
蹇驴（蹇驢）jiǎn lǘ
(1).跛蹇驽弱的驴子。《楚辞·东方朔〈七谏·谬谏〉》：“驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？” 王逸 注：“蹇，跛也。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“忽有一人，中形，赤髯如虬，乘蹇驴而来。” 柯灵 《向拓荒者致敬（〈阿英散文选〉序）》：“朴实无华地记录了一段不平常的日子：缇骑的追逐，星夜的逃亡，滂沱的大雨，泥泞的田埂，蹇驴、小舟、荒鸡、村犬。”
(2).比喻驽钝的人。《楚辞·王褒〈九怀·株昭〉》：“蹇驴服驾兮，无用日多。” 王逸 注：“駑钝之徒，为辅翼也。”《北齐书·杨愔传》：“﹝ 杨愔 被杀﹞鸿臚少卿 阳休之 私谓人曰：‘将涉千里，杀騏驥而策蹇驴，可悲之甚。’” ——《漢語大詞典》
(2).比喻驽钝的人。《楚辞·王褒〈九怀·株昭〉》：“蹇驴服驾兮，无用日多。” 王逸 注：“駑钝之徒，为辅翼也。”《北齐书·杨愔传》：“﹝ 杨愔 被杀﹞鸿臚少卿 阳休之 私谓人曰：‘将涉千里，杀騏驥而策蹇驴，可悲之甚。’” ——《漢語大詞典》
嘶 sī《國語辭典》
嘶 [ sī ]
动- 马鸣。《广韵·平声·齐韵》：「嘶，马嘶。」北周·庾信〈伏闻游猎诗〉：「马嘶山谷响，弓寒桑柘鸣。」唐·温庭筠〈菩萨蛮·玉楼明月长相忆〉词：「门外草萋萋，送君闻马嘶。」
- 声音沙哑。如：「声嘶力竭」。《北史·卷三一·高允传》：「崔公声嘶股战，不能 一言。」
- 声音凄怆、幽咽。南朝梁·简文帝〈夜望单飞雁〉诗：「天霜河白夜星稀，一雁声嘶何处归。」
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