词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）千门万户（千門萬户）qiān mén wàn hù
(1).形容殿宇深广。《史记·孝武本纪》：“於是作 建章宫 ，度为千门万户。”
(2).形容人户众多。 唐 刘知几 《史通·书志》：“千门万户，兆庶仰其威神。” 宋 晏殊 《霓裳拂》词之二：“喜秋成，见千门万户乐昇平。” 明 蒋一葵 《长安客话·燕京五月歌》：“石榴花发街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，賸将儿女染红裙。” 朱德 《新农村》诗：“千门万户喜朝暉，处处村头现紫微。” ——《漢語大詞典》
(2).形容人户众多。 唐 刘知几 《史通·书志》：“千门万户，兆庶仰其威神。” 宋 晏殊 《霓裳拂》词之二：“喜秋成，见千门万户乐昇平。” 明 蒋一葵 《长安客话·燕京五月歌》：“石榴花发街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，賸将儿女染红裙。” 朱德 《新农村》诗：“千门万户喜朝暉，处处村头现紫微。” ——《漢語大詞典》
曈曈 tóng tóng
(1).日初出渐明貌。 唐 卢纶 《腊日观咸宁王部曲娑勒擒豹歌》：“山头曈曈日将出，山下猎围照初日。” 宋 王安石 《馀寒》诗：“曈曈扶桑日，出有万里光。” 鲁迅 《集外集·斯巴德之魂》：“初日曈曈，照 斯巴德 之郊外。”
(2).明亮貌。 南朝 梁 何逊 《苦热行》：“昔闻草木焦，今覩沙石烂。曀曀风愈静，曈曈日渐旰。” 唐 张籍 《相和歌辞·董逃行》：“ 洛阳 城头火曈曈，乱兵烧我天子宫。” 宋 范成大 《新岭》诗：“曈曈赤帜张，昱昱金鉦上。” 清 唐孙华 《夏旱述忧》诗之一：“乾埃滚滚黏青草，落日曈曈散赤氛。” ——《漢語大詞典》
(2).明亮貌。 南朝 梁 何逊 《苦热行》：“昔闻草木焦，今覩沙石烂。曀曀风愈静，曈曈日渐旰。” 唐 张籍 《相和歌辞·董逃行》：“ 洛阳 城头火曈曈，乱兵烧我天子宫。” 宋 范成大 《新岭》诗：“曈曈赤帜张，昱昱金鉦上。” 清 唐孙华 《夏旱述忧》诗之一：“乾埃滚滚黏青草，落日曈曈散赤氛。” ——《漢語大詞典》
日 rì《國語辭典》
日 [ rì ]
名- 太阳。汉·王充《论衡·感虚》：「日之行也，行天星度。」唐·李白〈古风〉诗五九首之二八：「草绿霜已白，日西月复东。」
- 白天。与「夜」相对。《诗经·唐风·葛生》：「夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。」《孟子·离娄下》：「周公思兼三王以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日。」
- 地球自转一周所需的时间。
- 每天。《易经·大畜卦·彖曰》：「大畜刚健笃实辉光，日新其德。」《论语·学而》：「吾日三省吾身。」
- 特定的一日。如：「国庆日」、「生日」。《书经·舜典》：「正月上日，受终于文祖。」
- 季节。如：「春日」、「冬日」。
- 光阴。《汉书·卷二五·郊祀志下》：「旷日经年，靡有毫厘之验，足以揆今。」
- 量词。计算时间的单位。一日有二十四小时。如：「家无三日粮」。
- 从前、往昔。《左传·文公七年》：「日卫不睦，故取其地。」《国语·晋语四》：「日，吾来此也，非以狄为荣，可以成事也。」
- 日本的简称。如：「中日条约」、「中、美、英、日、法」。
- 二一四部首之一。
日 [ mì ]
名- 人名用字。如汉代有金日䃅。
总把（總把）zǒng bǎ
元 代武官名。《元史·兵志一》：“ 世祖 时，颇修官制……外则万户之下置总管，千户之下置总把，百户之下置弹压，立枢密院以总之。”《续资治通鉴·元世祖至元十六年》：“戊子，千户 託訥 、总把 呼岱 擅引军入 婺州 永康县 界，杀掠吏民。” ——《漢語大詞典》
新桃 xīn táo
新的桃符。古代用画有门神或题着门神名字的桃木板挂在大门旁，用以驱鬼辟邪，每年农历元旦更换一次，称为桃符。 宋 王安石 《元日》诗：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” ——《漢語大詞典》
换 （ 換 ） huàn
换 [ huàn ]
- 给人东西同时从他那里取得别的东西：交～。对～。～工。～文。兑～。
- 更改，变：变～。更（gēng ）～。～马（喻撤换担负某项职务的人，含贬义）。～样。～气。～言之（换句话说）。
旧 （ 舊 ） jiù
旧 [ jiù ]
- 过时的，与“新”相对：～式。～俗。
- 东西因经过长时间而变了样子：～衣服。～书。
- 原先曾有过的，过去很长时间的：～居。～友。
- 有交情，有交情的人：故～（指老朋友）。念～（怀念旧日情谊）。
符 fú《國語辭典》
符 [ fú ]
名- 古代用为凭信的器物，刻字在竹、木、金、玉、铜之上，剖为两半，各执其一，相合以为征信。如：「虎符」。《史记·卷八·高祖纪》：「乃论功，与诸列侯剖符行封。」
- 文件、凭证。北齐·颜之推《冤魂志·徐铁臼》：「我母诉怨于天，今得天曹符，来取铁杵。」
- 祥瑞的征兆。《后汉书·卷四·孝和帝等纪·赞曰》：「抑没祥符，登显时德。」
- 标记、记号。如：「音符」、「符号」。
- 一种道士用来避邪、驱使鬼神的神秘文字。如：「符咒」。《抱朴子·内篇·登陟》：「带升山符，出门作周身三五法。」
- 姓。如唐代有符令奇。
- 相合、吻合。如：「符合」、「名实相符」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·明诗》：「三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔。」
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