运命虽为宰，寒暑自回薄。
孤桐亦胡为，百尺傍无枝。疏阴不自覆，修干欲何施。
高冈地复迥，弱植风屡吹。凡鸟已相噪，凤凰安得知。
萝茑必有托，风霜不能落。酷在兰将蕙，甘从葵与藿。
运命虽为宰，寒暑自回薄。悠悠天地间，委顺无不乐。
良辰不可遇，心赏更蹉跎。终日块然坐，有时劳者歌。
庭前揽芳蕙，江上托微波。路远无能达，忧情空复多。
湘水吊灵妃，斑竹为情绪。汉水访游女，解佩欲谁与。
同心不可见，异路空延伫。浦上青枫林，津傍白沙渚。
行吟至落日，坐望只愁予。神物亦岂孤，佳期竟何许。
木直几自寇，石坚亦他攻。何言为用薄，而与火膏同。
物类有固然，谁能取径通。纤纤良田草，靡靡唯从风。
日夜沐甘泽，春秋等芳丛。生性苟不夭，香臭谁为中。
道家贵至柔，儒生何固穷。终始行一意，无乃过愚公。
高冈地复迥，弱植风屡吹。凡鸟已相噪，凤凰安得知。
萝茑必有托，风霜不能落。酷在兰将蕙，甘从葵与藿。
运命虽为宰，寒暑自回薄。悠悠天地间，委顺无不乐。
良辰不可遇，心赏更蹉跎。终日块然坐，有时劳者歌。
庭前揽芳蕙，江上托微波。路远无能达，忧情空复多。
湘水吊灵妃，斑竹为情绪。汉水访游女，解佩欲谁与。
同心不可见，异路空延伫。浦上青枫林，津傍白沙渚。
行吟至落日，坐望只愁予。神物亦岂孤，佳期竟何许。
木直几自寇，石坚亦他攻。何言为用薄，而与火膏同。
物类有固然，谁能取径通。纤纤良田草，靡靡唯从风。
日夜沐甘泽，春秋等芳丛。生性苟不夭，香臭谁为中。
道家贵至柔，儒生何固穷。终始行一意，无乃过愚公。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）运命（運命）yùn mìng
(1).迷信指命中注定的生死、贫富和一切遭遇。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十八：“对酒敍长篇，穷途运命委皇天。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“嗟运命之迍邅，叹乡关之眇邈。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二五章：“两个运命相同的女人，在寂寞的深夜里，悄悄互相谈着她们的衷曲。”
(2).比喻发展变化的趋向。 李大钊 《鲁豫陕等省的红枪会》：“离开他的阶级，则将与军阀同趋于灭亡的运命。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻发展变化的趋向。 李大钊 《鲁豫陕等省的红枪会》：“离开他的阶级，则将与军阀同趋于灭亡的运命。” ——《漢語大詞典》
虽 （ 雖 ） suī
虽 [ suī ]
- ◎ 连词，把意思推开一层，表示“即使”或是“纵然”的意思，后面多有“可是”、“但是”相应：～然。～则。麻雀～小，五脏俱全。
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
宰 zǎi《國語辭典》
宰 [ zǎi ]
名- 具有支配权力的人、物。明·张自烈《正字通·宀部》：「凡为事物之主者亦曰宰。」《吕氏春秋·季秋纪·精通》：「德也者万民之宰也，月也者群阴之本也。」
- 职官名：➊ 某种职位的长官。如：「太宰」、「膳宰」。➋ 家臣的长官。《论语·子路》：「仲弓为季氏宰，问政。」➌ 地方行政长官。《后汉书·卷一一·刘盆子传》：「子为县吏，犯小罪，宰论杀之。」
- 姓。如春秋时鲁国有宰予。
- 主持、治理。如：「主宰」。《老子·第五一章》：「生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。」
- 屠杀、分割。如：「杀猪宰羊」。
寒暑 hán shǔ
(1).寒冬暑夏。常指代一年。《易·繫辞下》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”《诗·小雅·小明》：“二月初吉，载离寒暑。” 高亨 注：“此句指……已经过一个寒暑，即一年。” 晋 陆机 《赴洛》诗之二：“岁月一何易，寒暑忽已革。” 宋 王得臣 《麈史·序》：“予年甫成童，亲命从学於京师，凡十閲寒暑，如窃一第。” 郭小川 《夜进塔里木》诗：“三五九旅哟，一别二十寒暑。”
(2).冷和热；寒气和暑气。《左传·襄公十七年》：“吾儕小人皆有闔庐以避燥湿寒暑。”《荀子·荣辱》：“骨体肤理辨寒暑疾养。” 宋 何薳 《春渚纪闻·乌铜提研》：“铸金为觚，提携颠倒。时措之宜，发於隐奥。寒暑燥湿，不改其操。”《红楼梦》第九九回：“ 贾母 等一则怕他招受寒暑，二则恐他睹景伤情。”
(3).指彼此问候起居寒暖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 张 遂诣 刘 ， 刘 洗濯料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接。” 唐 韦应物 《相逢行》：“邂逅两相逢，别来问寒暑。”
(4).犹言翻脸。 五代 王定保 《唐摭言·四凶》：“﹝ 刘子振 ﹞尤好陵轢同道，詆訐公卿。不耻干索州县，稍不如意，立致寒暑；以至就试明庭，稠人广众，罕有与之谈者。” ——《漢語大詞典》
(2).冷和热；寒气和暑气。《左传·襄公十七年》：“吾儕小人皆有闔庐以避燥湿寒暑。”《荀子·荣辱》：“骨体肤理辨寒暑疾养。” 宋 何薳 《春渚纪闻·乌铜提研》：“铸金为觚，提携颠倒。时措之宜，发於隐奥。寒暑燥湿，不改其操。”《红楼梦》第九九回：“ 贾母 等一则怕他招受寒暑，二则恐他睹景伤情。”
(3).指彼此问候起居寒暖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 张 遂诣 刘 ， 刘 洗濯料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接。” 唐 韦应物 《相逢行》：“邂逅两相逢，别来问寒暑。”
(4).犹言翻脸。 五代 王定保 《唐摭言·四凶》：“﹝ 刘子振 ﹞尤好陵轢同道，詆訐公卿。不耻干索州县，稍不如意，立致寒暑；以至就试明庭，稠人广众，罕有与之谈者。” ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
回薄（迴薄）huí báo
(1).谓循环相迫变化无常。《鹖冠子·世兵》：“精神回薄，振荡相转。”《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》：“万物回薄，振荡相转，云蒸雨降，纠错相纷。” 李周翰 注：“回薄振盪，相转无常。” 唐 李白 《古风》之五二：“青春流惊湍，朱明骤回薄。不忍看秋蓬，飘扬竟何托。” 宋 王安石 《上李仲偃运使启》：“岁时回薄，气候沍寒。” 清 刘大櫆 《天道上》：“天地也，日星也，山川也，人物也，相与回薄於宇宙之间。”
(2).盘旋回绕。《宋书·符瑞志下》：“紫气从 景阳楼 上层出，状如烟，回薄良久。” 宋 叶适 《石洞书院记》：“君又荫茂密以崇其幽，植芳妍以绚其阳，左右面势，彼此回薄。”
(3).指迂回绕行。 明 方孝孺 《勉学诗》：“ 黄河 西北来，云自 崑崙 坵，经行非一山，回薄半九州。”
(1).循环变化。《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》：“万物迴薄兮，振盪相转。” 李善 注：“斯则万物变化，乌有常则乎。《鶡冠子》曰：‘……精神迴薄，振荡相转。’” 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“意气风云倏如昨，岁月春秋屡迴薄。上苑频经柳絮飞，中园几番梅花落。” 清 沈谦 《引声歌》：“大化迴薄，与仙者邻。”
(2).萦绕。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“忽有一洲自生，沙流迴薄。” 南朝 宋 鲍照 《岁暮悲》诗：“昼色苦沉阴，白雪夜迴薄。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“万里沧江，一峡束之，秀气迴薄，灵液潜滋，是生石宝。” ——《漢語大詞典》
(2).盘旋回绕。《宋书·符瑞志下》：“紫气从 景阳楼 上层出，状如烟，回薄良久。” 宋 叶适 《石洞书院记》：“君又荫茂密以崇其幽，植芳妍以绚其阳，左右面势，彼此回薄。”
(3).指迂回绕行。 明 方孝孺 《勉学诗》：“ 黄河 西北来，云自 崑崙 坵，经行非一山，回薄半九州。”
(1).循环变化。《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》：“万物迴薄兮，振盪相转。” 李善 注：“斯则万物变化，乌有常则乎。《鶡冠子》曰：‘……精神迴薄，振荡相转。’” 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“意气风云倏如昨，岁月春秋屡迴薄。上苑频经柳絮飞，中园几番梅花落。” 清 沈谦 《引声歌》：“大化迴薄，与仙者邻。”
(2).萦绕。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“忽有一洲自生，沙流迴薄。” 南朝 宋 鲍照 《岁暮悲》诗：“昼色苦沉阴，白雪夜迴薄。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“万里沧江，一峡束之，秀气迴薄，灵液潜滋，是生石宝。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词