词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）又 yòu《國語辭典》
又 [ yòu ]
副- 表示重复或反复。如：「一天又一天」、「看了又看」。唐·白居易〈赋得古原草送别〉诗：「野火烧不尽，春风吹又生。」
- 表示加强、加重的语气。有「并」的意思。如：「你又不是三岁小孩子，怎么不懂这个？」《史记·卷一二四·游侠传·序》：「要以功见言信，侠客之义又曷可少哉？」
- 表示意思更进一层。如：「他的病又加重了。」
- 表示转折。相当于「却」。《墨子·节葬下》：「欲以干上帝鬼神之福，又得祸焉。」
- 用来连结平列的词意，表示同时存在。如：「做得又快又好。」、「他又唱又跳。」《诗经·豳风·破斧》：「既破我斧，又缺我斨。」南朝齐·陆厥〈与沈约书〉：「辞既美矣，理又善焉。」
- 表示先后连接的情况或动作。如：「刚吃完饭又看起书来。」
- 表示数目的附加。如：「一又二分之一。」
- 二一四部首之一。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
随 （ 隨 ） suí
随 [ suí ]
- 跟着：～从。～员。～葬。～即（立刻）。～行（xíng ）。～身。～喜。～波逐流。～行（hāng ）就市。
- 顺从，任凭：～意。～口。～宜。～和。～俗。～笔。～遇而安。
- 顺便，就着：～带。～手关门。
- 像：他长得～他父亲。
- 姓。
道士 dào shì
(1).有道之士，道德品质高尚的人。 汉 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》：“古之道士有言曰：‘将欲无陵，固守一德。’” 汉 刘向 《新序·节士》：“ 介子推 曰：‘ 推 闻君子之道，謁而得位，道士不居也，争而得财，廉士不受也。’”《后汉书·第五伦传》：“﹝ 第五伦 ﹞遂将家属客 河东 ，变名姓，自称 王伯齐 ，载盐往来 太原 、 上党 ，所过輒为粪除而去，陌上号为道士，亲友故人莫知其处。”
(2).炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·王莽传下》：“卫将军 王涉 素养道士 西门君惠 。 君惠 好天文讖记。” 晋 郭璞 《游仙诗》之二：“青谿千餘仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁，云是 鬼谷子 。” 唐 韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》：“君昆弟六人，先君而殁者四人。其一人尝为 郑 之 滎泽 尉，信道士长生不死之説。既去官，絶不营人事。” 清 和邦额 《夜谭随录·潘烂头》：“ 潘烂头 ，不知何许人，为道士于 京江 ，有异术。”
(3).道教徒。《梁书·沈约传》：“﹝ 沈约 ﹞乃呼道士奏赤章於天，称禪代之事，不由己出。”《资治通鉴·梁敬帝绍泰元年》：“ 齐 主还 鄴 ，以佛、道二教不同，欲去其一，集二家论难於前，遂敕道士皆剃髮为沙门。” 胡三省 注：“道家虽曰宗 老子 ，而 西汉 以前未尝以道士自名，至 东汉 始有道士 张道陵 、 于吉 等，其实与佛教皆起於 东汉 之时。” 俞平伯 《重过西园码头》：“受罪有和尚道士可以超度，想呼奴唤婢则有泥塑的金童玉女。”
(4).佛教徒；和尚。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·竺道潜》：“ 恢 嘲之曰：‘道士何以游朱门？’ 潜 曰：‘君自覩其朱门，贫道见为蓬户。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·王树勋》：“ 松公 故喜佛法， 树勋 投其意指，公大赏鉴，因命易装为道士。” ——《漢語大詞典》
(2).炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·王莽传下》：“卫将军 王涉 素养道士 西门君惠 。 君惠 好天文讖记。” 晋 郭璞 《游仙诗》之二：“青谿千餘仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁，云是 鬼谷子 。” 唐 韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》：“君昆弟六人，先君而殁者四人。其一人尝为 郑 之 滎泽 尉，信道士长生不死之説。既去官，絶不营人事。” 清 和邦额 《夜谭随录·潘烂头》：“ 潘烂头 ，不知何许人，为道士于 京江 ，有异术。”
(3).道教徒。《梁书·沈约传》：“﹝ 沈约 ﹞乃呼道士奏赤章於天，称禪代之事，不由己出。”《资治通鉴·梁敬帝绍泰元年》：“ 齐 主还 鄴 ，以佛、道二教不同，欲去其一，集二家论难於前，遂敕道士皆剃髮为沙门。” 胡三省 注：“道家虽曰宗 老子 ，而 西汉 以前未尝以道士自名，至 东汉 始有道士 张道陵 、 于吉 等，其实与佛教皆起於 东汉 之时。” 俞平伯 《重过西园码头》：“受罪有和尚道士可以超度，想呼奴唤婢则有泥塑的金童玉女。”
(4).佛教徒；和尚。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·竺道潜》：“ 恢 嘲之曰：‘道士何以游朱门？’ 潜 曰：‘君自覩其朱门，贫道见为蓬户。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·王树勋》：“ 松公 故喜佛法， 树勋 投其意指，公大赏鉴，因命易装为道士。” ——《漢語大詞典》
山中
唐 王维 山中寄诸弟妹 山中多法侣，禅诵自为群。
唐 岑参 宿关西客舍寄东山严许二山人时天宝初七月初三日在内学见有高道举徵 滩上思严子，山中忆许由。
唐 储光羲 咏山泉 山中有流水，借问不知名。
唐 戴叔伦 过故人陈羽山居 不见山中人半载，依然松下屋三间。
唐 李益 上黄堆烽 心期紫阁山中月，身过黄堆烽上云。
唐 韩翃 宿甑山 山中今夜何人，阙下当年近臣。
唐 刘禹锡 送国子令狐博士赴兴元觐省 山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
唐 王建 题柏岩禅师影堂 山中砖塔闭，松下影堂新。
唐 许浑 重伤杨攀处士二首 其一 酒纵山中性，诗留海上名。
唐 皮日休 寄润卿博士 尘外乡人为许掾，山中地主是茅君。
宋 太上隐者 山居书事 山中无历日，寒尽不知年。
宋 王禹偁 放言 其一 泽畔衣裳兰作佩，山中生计竹为扉。
宋 苏轼 赠王子直秀才 水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。
元 赵孟頫 天冠山题咏二十二首 其四 长廊岩 山中古仙人，步月自来去。
元 吴师道 寄张子长 叱石山中寻药侣，玩云林下读书声。
元 倪瓒 送元度北游 去寻天上仙人佩，肯顾山中隐者居。
元 杨维桢 寄张伯雨 每瞻湖上青乌去，不觉山中白兔驯。
明 高启 梅花六首 其一 雪满山中高士卧，月明林下美人来。
《韵府拾遗 东韵》：沈约诗山中有桂树岁暮可言归李频诗梦野在山中 ——《骈字类编》
唐 岑参 宿关西客舍寄东山严许二山人时天宝初七月初三日在内学见有高道举徵 滩上思严子，山中忆许由。
唐 储光羲 咏山泉 山中有流水，借问不知名。
唐 戴叔伦 过故人陈羽山居 不见山中人半载，依然松下屋三间。
唐 李益 上黄堆烽 心期紫阁山中月，身过黄堆烽上云。
唐 韩翃 宿甑山 山中今夜何人，阙下当年近臣。
唐 刘禹锡 送国子令狐博士赴兴元觐省 山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
唐 王建 题柏岩禅师影堂 山中砖塔闭，松下影堂新。
唐 许浑 重伤杨攀处士二首 其一 酒纵山中性，诗留海上名。
唐 皮日休 寄润卿博士 尘外乡人为许掾，山中地主是茅君。
宋 太上隐者 山居书事 山中无历日，寒尽不知年。
宋 王禹偁 放言 其一 泽畔衣裳兰作佩，山中生计竹为扉。
宋 苏轼 赠王子直秀才 水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。
元 赵孟頫 天冠山题咏二十二首 其四 长廊岩 山中古仙人，步月自来去。
元 吴师道 寄张子长 叱石山中寻药侣，玩云林下读书声。
元 倪瓒 送元度北游 去寻天上仙人佩，肯顾山中隐者居。
元 杨维桢 寄张伯雨 每瞻湖上青乌去，不觉山中白兔驯。
明 高启 梅花六首 其一 雪满山中高士卧，月明林下美人来。
《韵府拾遗 东韵》：沈约诗山中有桂树岁暮可言归李频诗梦野在山中 ——《骈字类编》
炼丹（煉丹，鍊丹）liàn dān
道教法术。源于古代方术，原指置朱砂于炉中炼制。后有内丹、外丹之分。以气功修炼人体精、气、神谓之内丹，以炉火烧炼药石谓之外丹。古代炼丹术对化学知识的积累有一定意义。《晋书·葛洪传》：“至 广州 ，刺史 邓岳 留不听去。 洪 乃止 罗浮山 炼丹。” 宋 周密 《齐东野语·真西山》：“有道人於山间结庵炼丹。”
鍊丹：1.道家法术之一。源于古代方术，原指置朱砂于炉中炼制。后有内丹、外丹之分。以气功修炼人体精、气、神谓之内丹，以炉火烧炼药石谓之外丹。《晋书·葛洪传》：“从祖 玄 ， 吴 时学道得仙，号曰 葛仙公 ，以其鍊丹秘术授弟子 郑隐 。” 唐 李白 《留别曹南群官之江南》：“闭剑琉璃匣，鍊丹紫翠房。”《新五代史·前蜀世家·王衍》：“ 衍 既立， 宗寿 为太子太保奉朝请，以鍊丹养气自娱。”
(2).丹药名。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“第六之丹，名鍊丹。服之十日仙也。又以汞合，火之亦成黄金。” ——《漢語大詞典》
鍊丹：1.道家法术之一。源于古代方术，原指置朱砂于炉中炼制。后有内丹、外丹之分。以气功修炼人体精、气、神谓之内丹，以炉火烧炼药石谓之外丹。《晋书·葛洪传》：“从祖 玄 ， 吴 时学道得仙，号曰 葛仙公 ，以其鍊丹秘术授弟子 郑隐 。” 唐 李白 《留别曹南群官之江南》：“闭剑琉璃匣，鍊丹紫翠房。”《新五代史·前蜀世家·王衍》：“ 衍 既立， 宗寿 为太子太保奉朝请，以鍊丹养气自娱。”
(2).丹药名。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“第六之丹，名鍊丹。服之十日仙也。又以汞合，火之亦成黄金。” ——《漢語大詞典》
砂 shā《國語辭典》
砂 [ shā ]
名- 细碎的石粒。如：「飞砂走石」。
- 细碎呈颗粒状的物质。如：「矿砂」、「铁砂」。同「沙 」。
- 参见「[[朱砂]]」条。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词