亦作“ 混闔 ”。 搀杂；合并。 唐 杜甫 《秦州见敕目薛璩毕曜迁官》诗：“华彝相混合，宇宙一羶腥。”《朱子语类》卷一○六：“若行，则令四县特作四楼以贮簿籍，州特作一楼以贮四县之图帐，不与他文书混闔。” 清 周孝学 《登穹窿绝顶望震泽同蒋香山作》诗：“混合天水色，分坼 吴 越 壤。” 茅盾 《子夜》七：“丝车转动的声音混合成软滑的骚音，充满了潮湿的空间。” 周立波 《山乡巨变》上二：“林里和山边，到处散发着落花、青草、朽叶和泥土的混合的、潮润的气味。”  ——《漢語大詞典》

指各种神灵。《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神，及 河 乔岳。”《孟子·万章上》：“使之主祭，而百神享之，是天受之。”《汉书·杜邺传》：“上帝百神收还威怒，禎祥福禄何嫌不报。” 宋 苏辙 《次韵孔平仲著作见寄》之二：“胡为嗜一饱，坐使百神哭。” 清 顾炎武 《恭谒孝陵》诗：“正寝朝羣后，空城走百神。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 归壹 ”。
(1).统一；一致。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“致化归一，分教斯五。” 宋 苏轼 《申省乞罢详定役法状》：“所贵议论归一。” 宋 叶适 《同安县学朱先生祠堂记》：“及 董仲舒 稍推明之，与人主意合，则杂家异学始絀，而归壹於 孔 氏矣。”《元代白话碑集录》附录一《重编百丈清规圣旨》：“教 大龙翔集庆寺 笑隐长老 为头，拣选有本事的和尚，好生校正归一者。”
(2).犹规矩。 元 李寿卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不归一？我是第一个归一的人。”  ——《漢語大詞典》

(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沈约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”
(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”  ——《漢語大詞典》

(1).形容本领十分高强。 元 石德玉 《曲江池》第二折：“总饶你便通天彻地的郎君，也不彀三朝五日遭瘟。”《水浒传》第五二回：“正是要除起雾兴云法，须请通天彻地人。”《东周列国志》第八七回：“其人通天彻地，有几家学问，人不能及。”
(2).从天到地，到处。《明成化说唱词话丛刊·花关索下西川传（续集）》：“平地火焰高三丈，照得通天彻地明。”  ——《漢語大詞典》

副词。犹才，方才。《北史·斛斯徵传》：“自 魏孝武 迁西，雅乐废缺， 徵 博采遗逸，稽诸典故，创新改旧，方始备焉。” 唐 刘知几 《史通·古今正史》：“﹝ 姚思廉 ﹞弥歷九载，方始毕功，定为《梁书》五十卷、《陈书》三十六卷，今并行世焉。” 茅盾 《创作生涯的开始》：“《动摇》用一个半月时间方始定稿。”  ——《漢語大詞典》

全无；毫无。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“空有疲困之劳，了无錙銖之益也。” 唐 李白 《赠黄山胡公求白鹇》诗序：“自小驯狎，了无惊猜。” 清 袁枚 《新齐谐·山阴风灾》：“二十四日晨起，天气清和，了无变态。”  ——《漢語大詞典》