词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)露滴 lù dī
露水珠。 唐 赵彦昭 《秋朝木芙蓉》诗:“平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。” 宋 卢氏 《凤栖梧·题泥溪驿》词:“鈿带双垂金缕细,玉佩玎璫,露滴寒如水。” 郁达夫 《沉沦》四:“稻上的露滴,还同明珠似的挂在那里。” ——《漢語大詞典》
松梢
宣和画谱吴元瑜字公器善画师崔白今御府所藏松梢杏花图一 姚合诗青猿吟岭际白鹤坐松梢在郑谷诗水月 松梢 ——《骈字类编》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性,且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如:「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如:「己所不欲,勿施於人。」
- 每人。如:「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》:「若能同心一力,人自為戰,大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如:「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如:「文如其人」。《孟子·萬章下》:「頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉:「世之學者,無問乎識與不識,而讀其文,則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
静也(静也)
国语里克曰我不佞虽不识义亦不阿惑吾其静也 ——《骈字类编》
开 ( 開 ) kāi
开 [ kāi ]
- 启,张,把关闭的东西打开:~启。~化。~诚布公。
- 分割:对~。三十二~本。
- 通,使通:~导。~窍。
- 使显露出来:~采(挖掘矿物)。~发。
- 扩大、发展:~扩。~拓。
- 发动或操纵:~动。~车。
- 起始:~始。~宗明义。
- 设置、建立:~创。~国。~设。
- 列举,写出:~单子。~发票。
- 支付:~销。~支。
- 沸腾,滚:~水。
- 举行:~运动会。
- 放在动词后面,表示效果:躲~。
宝篆(寶篆)bǎo zhuàn
(1).指传说中凤凰授与帝 尧 的图玺,以其章如篆,故称。后以喻象征天命的图箓。 唐 王勃 《〈乾元殿颂〉序》:“灵爻密发,八方昭大有之和;宝篆潜开,六合啟同人之会。”参见“ 宝图 ”。
(2).熏香的美称。焚时烟如篆状,故称。 宋 黄庭坚 《画堂春》词:“宝篆烟消龙凤,画屏云锁瀟湘。” 元 陈基 《寄玉山诗》:“宝篆焚香留睡鸭,綵笺行墨写来禽。” 明 汪廷讷 《种玉记·荣寿》:“爱寸草春暉,衣紫拖朱满膝前。焚宝篆,齐稽手三星,谢天怜念。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》:“俺自会诵真经,焚宝篆,把梵心洗,待来生奉帚操箕。” ——《漢語大詞典》
(2).熏香的美称。焚时烟如篆状,故称。 宋 黄庭坚 《画堂春》词:“宝篆烟消龙凤,画屏云锁瀟湘。” 元 陈基 《寄玉山诗》:“宝篆焚香留睡鸭,綵笺行墨写来禽。” 明 汪廷讷 《种玉记·荣寿》:“爱寸草春暉,衣紫拖朱满膝前。焚宝篆,齐稽手三星,谢天怜念。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》:“俺自会诵真经,焚宝篆,把梵心洗,待来生奉帚操箕。” ——《漢語大詞典》
诵 ( 誦 ) sòng
诵 [ sòng ]
- 用有高低抑扬的腔调念:~读。背~。~诗。
- 称述,述说:“王之为都者,臣知五人焉,知其罪者,惟孔距心,为王~之”。
- 诗歌:作~(作诗)。
- 怨谤。
黄庭 huáng tíng
(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。 唐 李白 《送贺宾客归越》诗:“ 山阴 道士如相见,应写《黄庭》换白鹅。” 宋 苏轼 《留题仙都观》诗:“飞符御气朝百灵,悟道不復诵《黄庭》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》:“曩所授《黄庭》之要道,仙人之梯航。”
(2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四:“春禽叶底引圆吭,临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》:“《曹娥》、《乐毅》,尚有蹊径可寻,至《兰亭》、《黄庭》,几莫知其端倪矣。”
(3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解:“黄者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、人中、地中,内指事即脑中、心中、脾中,故曰黄庭。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》:“方向呵,镇黄庭,通紫极,子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》:“古人以黄庭为脾。不然也,黄庭有名而无所,冲气之所在也。” ——《漢語大詞典》
(2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四:“春禽叶底引圆吭,临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》:“《曹娥》、《乐毅》,尚有蹊径可寻,至《兰亭》、《黄庭》,几莫知其端倪矣。”
(3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解:“黄者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、人中、地中,内指事即脑中、心中、脾中,故曰黄庭。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》:“方向呵,镇黄庭,通紫极,子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》:“古人以黄庭为脾。不然也,黄庭有名而无所,冲气之所在也。” ——《漢語大詞典》
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