肩舆已弃蹑风骓，旧物仍存杨柳枝。
苏辙〔宋代〕《书庐山刘顗宫苑屋壁三绝》
山西旧将本书生，归老岩间示厌兵。
卧闻布水中宵起，错认边风万马声。
雕弓挂壁耻言勋，出人樵渔便作群。
五马亲来看射虎，不愁醉尉恼将军。
肩舆已弃蹑风骓，旧物仍存杨柳枝。
一曲清歌近尤好，五陵故态未全衰。
卧闻布水中宵起，错认边风万马声。
雕弓挂壁耻言勋，出人樵渔便作群。
五马亲来看射虎，不愁醉尉恼将军。
肩舆已弃蹑风骓，旧物仍存杨柳枝。
一曲清歌近尤好，五陵故态未全衰。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）肩舆（肩輿）jiān yú
亦作“ 肩轝 ”。亦作“ 肩舁 ”。
(1).轿子。《晋书·王导传》：“会三月上巳，帝亲观禊，乘肩轝，具威仪。” 唐 白居易 《东归》诗：“翩翩平肩舁，中有醉老夫。”《京本通俗小说·拗相公》：“ 荆公 道：‘要往 江寧 ，欲觅肩舆一乘，或骡或马三匹，即刻便行。’” 郭沫若 《我的童年》第二篇一：“我只记得我们走旱路的时候，母亲乘着肩舆，我们兄弟两人是一人坐一个箩兜被一人担着。”
(2).抬着轿子。谓乘坐轿子。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 谢中郎 是 王蓝田 女婿，尝著白纶布，肩舆径至 扬州 听事。”《新唐书·李叔明传》：“﹝ 叔明 ﹞后朝京师，以病足，赐锦輦，令宦士肩舁以见。”《旧五代史·晋书·少帝纪五》：“帝举族出 封丘门 ，肩轝至野。” 宋 欧阳修 《文正范公神道碑铭》：“公益病，又求知 潁州 ，肩舁至 徐 ，遂不起。” ——《漢語大詞典》
(1).轿子。《晋书·王导传》：“会三月上巳，帝亲观禊，乘肩轝，具威仪。” 唐 白居易 《东归》诗：“翩翩平肩舁，中有醉老夫。”《京本通俗小说·拗相公》：“ 荆公 道：‘要往 江寧 ，欲觅肩舆一乘，或骡或马三匹，即刻便行。’” 郭沫若 《我的童年》第二篇一：“我只记得我们走旱路的时候，母亲乘着肩舆，我们兄弟两人是一人坐一个箩兜被一人担着。”
(2).抬着轿子。谓乘坐轿子。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 谢中郎 是 王蓝田 女婿，尝著白纶布，肩舆径至 扬州 听事。”《新唐书·李叔明传》：“﹝ 叔明 ﹞后朝京师，以病足，赐锦輦，令宦士肩舁以见。”《旧五代史·晋书·少帝纪五》：“帝举族出 封丘门 ，肩轝至野。” 宋 欧阳修 《文正范公神道碑铭》：“公益病，又求知 潁州 ，肩舁至 徐 ，遂不起。” ——《漢語大詞典》
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
弃 （ 棄 ） qì《國語辭典》
- 「棄 」的異體字。
蹑风（躡風）niè fēng
追逐疾风。形容极其迅速。《淮南子·览冥训》：“骋若飞，騖若絶，纵矢躡风，追猋归忽。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·夜叉国》：“物乃去，躡风而行，其疾如飞。” ——《漢語大詞典》
骓 （ 騅 ） zhuī
骓 [ zhuī ]
- ◎ 青白杂色的马。
旧物（舊物）jiù wù
(1).指旧日的典章制度。《左传·哀公元年》：“祀 夏 配天，不失旧物。” 汉 潘勖 《册魏公九锡文》：“设官兆祀，不失旧物。” 唐 柳宗元 《贞符》：“其后有贤帝曰 光武 ，克绥天下，復承旧物。”
(2).引申指国家旧有的基业。 明 史可法 《复摄政睿亲王书》：“甚至如 玄宗 幸 蜀 ，太子即位 灵武 ，议者疵之，亦未尝不许以行权，幸其光復旧物也。”
(3).先人的遗物；原来所有之物。《晋书·王献之传》：“ 献之 徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’羣偷惊走。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“灵牀上屏风，平生旧物。” 唐 李白 《去妇词》：“以此顦顇颜，空持旧物还。”
(4).旧人；过时的人。《南史·王僧虔传》：“吾在世虽乏德素，要復推排人间数十许年，故是一旧物，人或以比数汝耳。” 宋 苏辙 《移岳州谢状》：“岂意圣神御极，恩贷深广，不遗旧物，尚许北还。” 宋 张孝祥 《代总得居士上叶枢密》：“伏念某边徼微官，门阑旧物。” ——《漢語大詞典》
(2).引申指国家旧有的基业。 明 史可法 《复摄政睿亲王书》：“甚至如 玄宗 幸 蜀 ，太子即位 灵武 ，议者疵之，亦未尝不许以行权，幸其光復旧物也。”
(3).先人的遗物；原来所有之物。《晋书·王献之传》：“ 献之 徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’羣偷惊走。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“灵牀上屏风，平生旧物。” 唐 李白 《去妇词》：“以此顦顇颜，空持旧物还。”
(4).旧人；过时的人。《南史·王僧虔传》：“吾在世虽乏德素，要復推排人间数十许年，故是一旧物，人或以比数汝耳。” 宋 苏辙 《移岳州谢状》：“岂意圣神御极，恩贷深广，不遗旧物，尚许北还。” 宋 张孝祥 《代总得居士上叶枢密》：“伏念某边徼微官，门阑旧物。” ——《漢語大詞典》
仍 réng《國語辭典》
仍 [ réng ]
动- 因循、沿袭。《文选·张衡·思玄赋》：「夫吉凶之相仍兮，怕反庂而靡所。」唐·柳宗元〈封建论〉：「徇之以为安，仍之以为俗。」
- 屡次、频频。《国语·周语下》：「晋仍无道而鲜胄，其将失之矣。」《汉书·卷九·元帝纪》：「百姓仍遭凶阨，无以相振。」
- 依然、还。如：「他的病仍不见好转。」、「革命尚未成功，同志仍须努力。」
- 于是、因此。南朝宋·刘义庆《世说新语·忿狷》：「鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之。」《南史·卷四九·刘怀珍传》：「与崔祖思友善……及闻祖思死，恸哭，仍得病，建元二年卒。」
存 cún《國語辭典》
存 [ cún ]
动- 省视、问候。《史记·卷七七·魏公子传》：「臣迺市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。」《明史·卷一·太祖本纪》：「罢诸军需，存恤贫无告者，民大悦。」
- 存在、生存。如：「共存」、「生死存亡」。唐·杜甫〈无家别〉诗：「存者无消息，死者为尘泥。」
- 寄放、储蓄。如：「寄存」、「存款」。
- 有、心怀。如：「存心不良」、「心存仁厚」、「你存什么心？」
- 保留、留下。如：「存疑」、「去伪存真」、「硕果仅存」。
- 停滞。《红楼梦·第二○回》：「那宝玉正恐黛玉饭后贪眠，一时存了食。」
- 思念。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。」
- 姓。如宋代有存光孙。
杨柳枝（楊柳枝）yáng liǔ zhī
(1).乐府近代曲名。本为 汉 乐府横吹曲辞《折杨柳》，至 唐 易名《杨柳枝》， 开元 时已入教坊曲。至 白居易 依旧曲作辞，翻为新声。其《杨柳枝词》之一云：“古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》。”当时诗人相继唱和，均用此曲咏柳抒怀。七言四句，与《竹枝词》相类。参阅 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷五、《乐府诗集》卷八一。
(2). 唐 白居易 有妓 樊素 ，善唱《杨柳枝》，因以曲名人，代称 樊素 。 唐 白居易 《不能忘情吟》：“鬻骆马兮放 杨柳枝 ，掩翠黛兮顿金羈；马不能言兮长鸣而却顾， 杨柳枝 再拜长跪而致辞。”参见“ 杨枝 ”。 ——《漢語大詞典》
(2). 唐 白居易 有妓 樊素 ，善唱《杨柳枝》，因以曲名人，代称 樊素 。 唐 白居易 《不能忘情吟》：“鬻骆马兮放 杨柳枝 ，掩翠黛兮顿金羈；马不能言兮长鸣而却顾， 杨柳枝 再拜长跪而致辞。”参见“ 杨枝 ”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词