词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）厌闻（厭聞）yàn wén
(1).充分听取。参见“ 厌闻飫听 ”。
(2).不愿听。 鲁迅 《华盖集·并非闲语三》：“平心想起来，所谓‘选家’这一流人物，虽然因为容易联想到 明 季的制艺的选家的缘故，似乎使人厌闻，但现在倒是应该有几个。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“‘自由’‘平等’‘民权’的口头禅，在大多数社会思想里即使不生复古的反动思潮，也就为人所厌闻。” 茅盾 《第一阶段的故事》二：“但是看看 何先生 的神气，似乎并不把 朱怀义 这句话当作一回事，而且颇有厌闻的表情。” ——《漢語大詞典》
(2).不愿听。 鲁迅 《华盖集·并非闲语三》：“平心想起来，所谓‘选家’这一流人物，虽然因为容易联想到 明 季的制艺的选家的缘故，似乎使人厌闻，但现在倒是应该有几个。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“‘自由’‘平等’‘民权’的口头禅，在大多数社会思想里即使不生复古的反动思潮，也就为人所厌闻。” 茅盾 《第一阶段的故事》二：“但是看看 何先生 的神气，似乎并不把 朱怀义 这句话当作一回事，而且颇有厌闻的表情。” ——《漢語大詞典》
趋竞（趨競）qū jìng
奔走钻营；争名夺利。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“须求趋竞，不顾羞慙。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“趋竞之士，尤喜居於史职。” 宋 王安石 《答李参书》：“然足下自言不乐雷同，不喜趋竞。” ——《漢語大詞典》
喜 xǐ《國語辭典》
喜 [ xǐ ]
動- 愛好。如：「喜愛」、「好大喜功」、「喜出望外」。《史記·卷四七·孔子世家》：「孔子晚而喜易。」
- 感到歡樂。《詩經·小雅·菁菁》：「既見君子，我心則喜。」
- 吉祥的事。如：「道喜」、「賀喜」。《國語·魯語下》：「夫義人者，固慶其喜而弔其憂，況畏而服焉？」
- 稱婦人懷孕。如：「有喜」、「害喜」。《紅樓夢·第一○回》：「叫大夫瞧了，又說並不是喜。」
- 舊時稱小孩出痘子為「喜」。《紅樓夢·第二一回》：「姐兒發熱，是見喜了，並非別病。」
- 姓。如元代有喜同。
- 高興的、快樂的。如：「欣喜」、「歡喜」、「喜訊」。
- 結婚的。如：「喜帖」、「喜宴」、「喜酒」、「喜餅」。
闲居（閒居）xián jū
亦作“间居”。亦作“闲居”。 间杂相居。《诗·小雅·巷伯》“成是南箕” 毛 传：“﹝妇人﹞曰：‘子何为不纳我乎？’男子曰：‘吾闻之也，男子不六十不间居，今子幼吾亦幼，不可以纳子。’”一本作“ 閒居 ”。 唐 元稹 《莺莺传》：“予始自孩提，性不苟合。或时紈綺间居，曾莫留盼。”
亦作“间居”。亦作“闲居”。 1.谓避人独居。《礼记·孔子闲居》：“ 孔子 閒居， 子夏 侍。” 陆德明 释文：“退燕避人曰閒居。”《荀子·解蔽》：“是以闢耳目之欲，而远蚊蝱之声，闲居静思则通。” 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“闲居三十载，遂与尘事冥。”
(2).安闲居家；在家里住着无事可做。《史记·司马相如列传》：“其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病閒居，不慕官爵。” 宋 苏轼 《赐镇江军节度使充集禧观使韩绛赴阙诏》：“请老閒居，固非所望。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》：“在 沪 上闲居了半年，因为失业的结果，我的寓所迁移了三处。”
(3).闲静的住所。 唐 孟浩然 《宴鲍二宅》诗：“闲居枕清 洛 ，左右接大野。” 唐 王建 《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，琵琶花里寄閒居。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗之十：“閒居寂无客，柴门昼常关。” ——《漢語大詞典》
亦作“间居”。亦作“闲居”。 1.谓避人独居。《礼记·孔子闲居》：“ 孔子 閒居， 子夏 侍。” 陆德明 释文：“退燕避人曰閒居。”《荀子·解蔽》：“是以闢耳目之欲，而远蚊蝱之声，闲居静思则通。” 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“闲居三十载，遂与尘事冥。”
(2).安闲居家；在家里住着无事可做。《史记·司马相如列传》：“其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病閒居，不慕官爵。” 宋 苏轼 《赐镇江军节度使充集禧观使韩绛赴阙诏》：“请老閒居，固非所望。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》：“在 沪 上闲居了半年，因为失业的结果，我的寓所迁移了三处。”
(3).闲静的住所。 唐 孟浩然 《宴鲍二宅》诗：“闲居枕清 洛 ，左右接大野。” 唐 王建 《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，琵琶花里寄閒居。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗之十：“閒居寂无客，柴门昼常关。” ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
种 （ 種 ） zhǒng/zhòng/chóng《國語辭典》
种 [ chóng ]
名- 姓。如宋代有种师道。
芜菁（蕪菁）wú jīng
植物名。又名蔓菁。块根肉质，花黄色。块根可做蔬菜。俗称大头菜。《东观汉记·桓帝纪》：“令所伤郡国，皆种芜菁，以助民食。” 唐 韩愈 《感春》诗之二：“黄黄芜菁花，桃李事已退。” 清 曹寅 《戏题西轩草木》诗：“夹路芜菁败素鲜，蔷薇削弱不成妍。” ——《漢語大詞典》
亦 yì《國語辭典》
亦 [ yì ]
副- 相當於「也」、「也是」。如：「人云亦云」。《論語·公冶長》：「左丘明恥之，丘亦恥之。」唐·李商隱〈無題〉詩：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。」
- 相當於「又」。《左傳·文公七年》：「先君何罪？其嗣亦何罪？」唐·杜甫〈羌村〉詩三首之一：「鄰人滿牆頭，感歎亦歔欷。」
- 只是、不過。《戰國策·齊策四》：「王亦不好士也，何患無士？」唐·杜甫〈蒹葭〉詩：「江湖後搖落，亦恐歲蹉跎。」
- 已經。《文選·王康琚·反招隱詩》：「昔在太平時，亦有巢居子；今雖盛明世，能無中林士？」唐·杜甫〈獨立〉詩：「草露亦多濕，蛛絲亦未收。」
- 雖然。唐·杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「畫師亦無數，好手不可遇。」宋·歐陽修〈玉樓春·蝶飛芳草花飛路〉詞：「紅蓮綠芰亦芳菲，不奈金風兼玉露。」
- 位於句首或句中，無義。《書經·盤庚上》：「予亦拙謀，作乃逸。」《詩經·召南·草蟲》：「亦既見止，亦既覯止，我心則降。」
- 姓。如明代有亦孔昭。
锄 （ 鋤 ） chú
锄 [ chú ]
- 弄松土地及除草的工具：～头。铁～。
- 耪，弄松土地及除草：～草。～耘。～地。
- 铲除：～奸。
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诗词