词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)玉笙 yù shēng
(1).饰玉的笙。亦用为笙之美称。 南朝 梁 刘孝威 《奉和简文帝太子应令》:“ 园 綺 随金輅, 浮丘 侍玉笙。” 宋 苏轼 《菩萨蛮》词:“玉笙不受朱唇暖,离声凄咽胸填满。” 清 龚自珍 《忆瑶姬》词:“幽怀不知有恨,恨玉笙吹彻,彻骨难眠。”
(2).指笙的吹奏声。 宋 辛弃疾 《临江仙》词:“翠袖盈盈浑力薄,玉笙嫋嫋愁新。” 宋 陆游 《狂吟》诗:“秋风 湘 浦纫兰佩,夜月 緱 山听玉笙。” ——《漢語大詞典》
(2).指笙的吹奏声。 宋 辛弃疾 《临江仙》词:“翠袖盈盈浑力薄,玉笙嫋嫋愁新。” 宋 陆游 《狂吟》诗:“秋风 湘 浦纫兰佩,夜月 緱 山听玉笙。” ——《漢語大詞典》
哀怨 āi yuàn
悲伤怨恨。 晋 石崇 《〈王明君辞〉序》:“其造新曲,多哀怨之声。” 唐 魏璀 《湘灵鼓瑟》诗:“瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。” 清 陈维嵩 《水龙吟·江行望秣陵作》词:“何处廻颿挝鼓,更玉笛数声哀怨。” 谢觉哉 《人造“鹊桥”》:“他和她们只能在书信上诗歌上写出‘哀怨’,不可能在事实上得到欢欣。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如:「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用,表示有所選擇的意思。如:「晚上回到家的消遣,不是看書,就是聽音樂。」
- 用於句末,表示疑問的語氣。如:「醫生,請問他的身體狀況好不?」
- 用來加強語氣,往往與「好」字連用。如:「這齣戲好不精彩!」、「誤會澄清了,心情好不輕鬆!」
- 置於句中,用來調整音節,沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》:「徒御不驚,大庖不盈。」漢·毛亨·傳:「不驚,驚也;不盈,盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》:「被文服 纖,麗而不奇些。」漢·王逸·注:「不奇,奇也。」
- (「不」字在去聲字之前,變讀為陽平。)
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》:「上問曰:『道軍所來,聞鼂錯死,吳楚罷不?』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩:「未知從今去,當復如此不?」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一:「寄言向江水,汝意憶儂不?」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》:「常棣之華,鄂不韡韡。」
逢 féng《國語辭典》
逢 [ féng ]
动- 遭遇、碰上。如:「逢年过节」。《诗经·邶风·柏舟》:「薄言往愬,逢彼之怒。」
- 遇见。如:「相逢」、「久别重逢」。
- 用言语或行动讨好别人。如:「逢迎」。《孟子·告子下》:「今之大夫皆逢君之恶。」《辽史·卷一○一·萧胡笃传》:「胡笃长于骑射,见天祚好游畋,每言从禽之乐,以逢其意。」
- 姓。如汉代有逢萌。
逢 [ péng ]
状- 参见「[[逢逢]]」条。
- 姓。如夏朝有逢蒙。
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性,且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如:「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如:「己所不欲,勿施於人。」
- 每人。如:「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》:「若能同心一力,人自為戰,大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如:「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如:「文如其人」。《孟子·萬章下》:「頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉:「世之學者,無問乎識與不識,而讀其文,則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
但 dàn《國語辭典》
但 [ dàn ]
副- 仅、只。如:「但愿如此」。唐·李白〈蜀道难〉:「但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕 林间。」唐·李商隐〈无题〉诗:「晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。」
- 只要。唐·王昌龄〈出塞〉诗二首之一:「但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。」元·王实甫《西厢记·第二本·第一折》:「但出闺门,影儿般不离身。」
- 只有、唯有。宋·苏轼〈行香子·一叶舟轻〉词:「但远山长,云山乱,晓山青。」
- 凡、所有。元·关汉卿《玉镜台·第一折》:「则见脂粉馨香,环佩丁当,藕丝嫩新织仙裳,但风流都在他身上。」
- 尽管。如:「但说无妨」。
- 不过、可是。如:「你虽然聪明,但也要努力才能成功。」
- 姓。如汉代有但钦。
见 ( 見 ) jiàn/xiàn
见 [ jiàn ]
- 看到:看~。罕~。~微知著。~义勇为。~异思迁。
- 接触,遇到:怕~风。~习。
- 看得出,显得出:~效。相形~绌。
- (文字等)出现在某处,可参考:~上。~下。
- 会晤:会~。接~。
- 对事物观察、认识、理解:~解。~地(见解)。~仁~智(指对同一问题各人从不同角度持不同看法)。
- 助词,表示被动或对我如何:~外。~教。~谅(原谅我)。~笑(被讥笑)。
- 古同“现”,出现,显露。
- 古同“现”,现存。
香烟(香煙)xiāng yān
亦作“ 香烟 ”。
(1).焚香所生的烟。 北周 庾信 《奉和阐弘二教应诏》:“香烟聚为塔,花雨积成臺。” 唐 元稹 《生春》诗之五:“药树香烟重,天颜瑞气融。” 宋 王寀 《玉楼春》词:“风轻只觉香烟短,阴重不知天色晚。”《三侠五义》第四八回:“只见宫殿楼阁,金碧交辉,寳鼎香烟,氤氲结彩。”
(2).指子孙对祖先的祭祀。后借指子嗣。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“你想我辛勤半世,挣了这些家私,却又不曾生得个儿子,传授与他,接绍香烟。”《老残游记》第五回:“他再有个长短,这家业怕不是众亲族一分,这两个小孩子谁来抚养?反把 于 家香烟絶了。” 巴金 《春》十:“我要把 喜儿 收房,将来她生下儿子,接续我的香烟,这也是对得起祖宗的事情。”
(3).指对神佛的祭献。 洪深 《青龙潭》第一幕:“是的,你们应得常时来庙里走走,表表你们的诚心。并不是 青龙大王 计较你们这点香烟。”
(4).指烟丝。 清 王廷绍 《霓裳续谱·相思害的如酒醉》:“吃了袋香烟,我懒怠磕灰。”《白雪遗音·岭儿调·梦多情》:“装上一袋香烟双手送。”
(5).特指纸烟。系一种纸里包烟丝和配料卷成的条状物,供吸用。也叫卷烟。 ——《漢語大詞典》
(1).焚香所生的烟。 北周 庾信 《奉和阐弘二教应诏》:“香烟聚为塔,花雨积成臺。” 唐 元稹 《生春》诗之五:“药树香烟重,天颜瑞气融。” 宋 王寀 《玉楼春》词:“风轻只觉香烟短,阴重不知天色晚。”《三侠五义》第四八回:“只见宫殿楼阁,金碧交辉,寳鼎香烟,氤氲结彩。”
(2).指子孙对祖先的祭祀。后借指子嗣。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“你想我辛勤半世,挣了这些家私,却又不曾生得个儿子,传授与他,接绍香烟。”《老残游记》第五回:“他再有个长短,这家业怕不是众亲族一分,这两个小孩子谁来抚养?反把 于 家香烟絶了。” 巴金 《春》十:“我要把 喜儿 收房,将来她生下儿子,接续我的香烟,这也是对得起祖宗的事情。”
(3).指对神佛的祭献。 洪深 《青龙潭》第一幕:“是的,你们应得常时来庙里走走,表表你们的诚心。并不是 青龙大王 计较你们这点香烟。”
(4).指烟丝。 清 王廷绍 《霓裳续谱·相思害的如酒醉》:“吃了袋香烟,我懒怠磕灰。”《白雪遗音·岭儿调·梦多情》:“装上一袋香烟双手送。”
(5).特指纸烟。系一种纸里包烟丝和配料卷成的条状物,供吸用。也叫卷烟。 ——《漢語大詞典》
横 ( 橫 ) héng/hèng
横 [ héng ]
- 跟地面平行的,与“竖”、“直”相对:~梁。~楣。~额。~幅。~批。~披(长条形横幅字画)。~匾。~标。~空。
- 左右向的,跟目视方向垂直的,与“竖”、“直”、“纵”相对:~写。~排。~向。~斜。纵~。
- 地理学上指东西向的:与“纵”相对:~贯东西。
- 凶暴,不讲理;蛮~。强~。~暴。~蛮。
- 意外的,不寻常的:~财。~祸。~事。~死。
碧缕(碧缕)
唐 白居易 待漏入阁书事奉赠元九学士阁老 碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
宋 苏轼 送刘寺丞赴馀姚 玉笙哀怨不逢人,但见香烟横碧缕。 ——《骈字类编》
宋 苏轼 送刘寺丞赴馀姚 玉笙哀怨不逢人,但见香烟横碧缕。 ——《骈字类编》
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
诗词