词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）向 （ 曏 ） xiàng《國語辭典》
向 [ xiàng ]
名- 北面的窗户。《说文解字·宀部》：「向，北出牖也。」《诗经·豳风·七月》：「穹窒熏鼠，塞向墐户。」
- 方位。如：「方向」、「晕头转向」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记》：「南北向皆有脊中亘。」
- 意志之归趋。如：「志向」、「意向」。
- 国名。周代诸侯国之一。故址约在今大陆地区山东省莒县南。
- 姓。如晋代有向秀。
- 对著、朝著。如：「向阳」、「相向」。唐·刘长卿〈饯别王十一南游〉诗：「飞鸟没何处，青山空向人。」
- 崇尚、景仰。如：「人心向背」。《史记·卷一二○·汲黯传》：「上方向儒术，尊公孙弘。」《新唐书·卷一九七·循吏传·贾敦颐传》：「咸亨初，敦实为洛州长史，亦宽惠，人心怀向。」
- 偏袒、偏爱。如：「爸爸总是向著小妹。」
- 临近、接近。如：「向晚」。唐·白居易〈东坡种花〉诗二首之二：「东坡春向暮，树木今何如？」
- 昔日、从前。晋·陶渊明〈桃花源记〉：「既出，得其船，便扶向路，处处志之。」唐·白居易〈琵琶行〉：「凄凄不似向前声。」
- 一直以来、从来。如：「向来」、「向有研究」。《三国演义·第一四回》：「臣向蒙国恩，刻思图报。」
- 方才、刚才。《金史·卷八五·世宗诸子传·永功传》：「向见年少妇人自水边小径去矣。」
- 表动作的方向、对象。如：「向前看」、「向人请教」。
鸡窗（雞窗）jī chuāng
亦作“ 鸡牕 ”。 《艺文类聚》卷九一引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 晋 兖州 刺史 沛国 宋处宗 尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与 处宗 谈论，极有言智，终日不輟。 处宗 因此言巧大进。”后以“鸡窗”指书斋。 唐 罗隐 《题袁溪张逸人所居》诗：“鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。” 宋 范成大 《嘲蚊四十韵》：“鸡窗夜可诵，蛩机晓犹织。” 清 孙道乾 《小螺庵病榻忆语》：“还期他日，鸡牕映雪，早作和羹。” ——《漢語大詞典》
只 （ 衹 隻 ） zhī/zhǐ《國語辭典》
只 [ zhǐ ]
副- 仅。如：「只此一家，别无分号。」
- 尽。如：「只管去做」。
- 但、而。如：「你做得很好，只是少了一点儿变化。」、「他不是不会，只是不用心 罢了。」
- 语尾助词，无义。《诗经·鄘风·柏舟》：「母也天只，不谅人只。」《楚辞·屈原·大招 》：「青春受谢，白日昭只。」
- 姓。如明代有只好仁。
只 [ zhī ]
名- 量词。计算物体件数的单位。如：「一只戒指」。同「只 」。
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
蛮笺（蠻箋，蠻牋）mán jiān
亦作“ 蛮牋 ”。 唐 时高丽纸的别称。亦指 蜀 地所产名贵的彩色笺纸。 唐 陆龟蒙 《酬袭美夏首病愈见招次韵》：“雨多青合是垣衣，一幅蛮牋夜款扉。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词：“十样蛮牋纹错綺，粲珠璣。” 清 徐芳 《柳夫人小传》：“每宗伯（ 钱谦益 ）句就，遣鬟矜示 柳 ，击鉢之顷，蛮笺已至，风追电躡，未尝肯地步让。” 姚锡钧 《和了公和》：“分付几园老居士，蛮牋同擘酒家楼。”参阅 宋 顾文荐 《负暄杂录·纸》、 元 费著 《笺纸谱》。 ——《漢語大詞典》
象管 xiàng guǎn
(1).象牙制的笔管。亦指珍贵的毛笔。 唐 罗隐 《清溪江令公宅》诗：“蛮笺象管夜深时，曾赋 陈 宫第一诗。”《水浒传》第八一回：“ 燕青 磨的墨浓， 李师师 递过紫毫象管。”
(2).指笛。 宋 周密 《齐东野语·混成集》：“翁一日自品象管，作数声，真有驻云落木之意，要非人间曲也。” 清 黄景仁 《宣城杂诗》：“双旌夹五马，玉簫兼象管。” ——《漢語大詞典》
(2).指笛。 宋 周密 《齐东野语·混成集》：“翁一日自品象管，作数声，真有驻云落木之意，要非人间曲也。” 清 黄景仁 《宣城杂诗》：“双旌夹五马，玉簫兼象管。” ——《漢語大詞典》
拘束 jū shù
(1).限制，约束。《晋书·愍怀太子遹传》：“殿下诚可及壮时极意所欲，何为恒自拘束。” 宋 李元膺 《鹧鸪天》词：“薄情风絮难拘束，吹过东墙不肯归。” 清 曹寅 《菜花歌》：“平分千巷画船閒，农家儿女无拘束。” 周恩来 《雨后岚山》诗：“自然美，不假人工；不受人拘束。”
(2).拘谨不自然。《晋书·王献之传》：“ 献之 虽有父风，殊非新巧。观其字势疎瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家之饿隶。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“﹝ 颜延之 诗﹞又喜用古事，弥见拘束。” 清 方东树 《书〈望溪先生集〉后》：“先生则袭於 程 朱 道学已明之后，力求充其知而务周防焉，不敢肆；故议论愈密，而措语矜慎，文气转拘束，不能宏放也。” 杜鹏程 《保卫延安》第六章：“ 彭总 亲切地说话，让 陈兴允 拘束的感觉消失了。” ——《漢語大詞典》
(2).拘谨不自然。《晋书·王献之传》：“ 献之 虽有父风，殊非新巧。观其字势疎瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家之饿隶。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“﹝ 颜延之 诗﹞又喜用古事，弥见拘束。” 清 方东树 《书〈望溪先生集〉后》：“先生则袭於 程 朱 道学已明之后，力求充其知而务周防焉，不敢肆；故议论愈密，而措语矜慎，文气转拘束，不能宏放也。” 杜鹏程 《保卫延安》第六章：“ 彭总 亲切地说话，让 陈兴允 拘束的感觉消失了。” ——《漢語大詞典》
教 jiào/jiāo《國語辭典》
教 [ jiào ]
动- 训诲、诱导。如：「教导」、「教诲」。《孟子·离娄上》：「古者易子而教之。」
- 使、让。唐·金昌绪〈春怨〉诗：「打起黄莺儿，莫教枝上啼。」宋·周邦彦〈玉楼春·当时携手〉词：「帐里不教春梦到。」
- 礼仪、规矩。《孟子·滕文公上》：「饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。」《礼记·王制》：「修其教，不易其俗。」
- 宗教的简称。如：「佛教」、「基督教」。
- 姓。如明代有教辅直。
教 [ jiāo ]
动- 传授。如：「教唱」。《左传·襄公三十一年》：「教其不知，而恤其不足。」唐·柳宗元〈六逆论〉：「教于后世，莫知其所以去就。」
吟课（吟課）yín kè
吟咏诵读。 宋 柳永 《定风波》词：“向鸡窗，只与蛮牋象管，拘束教吟课。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“又不比书房里闲吟课，你须见贼军排列着。” ——《漢語大詞典》
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