词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）山腰 shān yāo
山脚和山顶之间大约一半的地方。 北周 庾信 《枯树赋》：“横洞口而欹卧，顿山腰而半折。” 唐 白居易 《残暑招客》诗：“云截山腰断，风驱雨脚迴。”《儿女英雄传》第十一回：“一句话未完，只听得山腰里吱的一声骲头响箭，一直射在半空里去。” 闻一多 《初夏一夜的印象》诗：“贴在山腰下佝偻得可怕的老柏，拿着黑疲的拳头硬和太空挑衅。” ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
悬 （ 懸 ） xuán
悬 [ xuán ]
- 挂，吊在空中：～垂。～吊。～梯。～河。～心。～念（ａ．挂念；ｂ．文艺作品对故事情节发展和人物今后命运的伏笔）。～梁刺股。
- 没有着落，没有结束：～断。～案。～而未决。
- 距离远：～隔。～殊。
- 危险：～崖。～乎（“乎”读轻声）。
- 公开提示：～赏。
苍玉（苍玉）
唐 杜甫 更题 群公苍玉佩，天子翠云裘。 ——《骈字类编》
佩 pèi《國語辭典》
佩 [ pèi ]
名- 古人系在腰带上的一种装饰品。如：「玉佩」。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：「知子之来 之，杂佩以赠之。」也作「珮」。
- 系物在衣带或衣服上。如：「佩剑」、「佩玉」、「那警员身上佩带一把手枪。」《晋书·卷三六·张华传》：「吾少时有相者言，吾年出六十，位登三事，当得宝剑佩之。」
- 敬仰信服。如：「钦佩」、「敬佩」。南朝梁·江淹〈建平王谢玉环刀等启〉：「垂光既深，铭佩更积。」
野马（野馬）yě mǎ
(1).兽名。一种野生的马。《逸周书·王会》：“请令以橐駞、白玉、野马、騊駼、駃騠、良弓为献。” 朱右曾 校释：“野马，如马而小，出塞外。”《战国策·宋卫策》：“ 智伯 欲伐 卫 ，遗 卫 君野马四百。”目前我国北方仍有出产。国务院规定，列为保护动物，严禁捕猎。
(2).兽名。貉的俗称。 明 陈禹谟 《四书名物考》：“ 楚 蜀 界中多貉，俗名野马。”
(3).指野性不驯的马。 唐 韩愈 《招扬之罘》诗：“野马不识人，难以驾车盖。” 宋 苏轼 《次韵张恕春暮》：“老猿好饮常连臂，野马依人自络头。”《红楼梦》第八二回：“如今野马上了笼头了。”
(4).指野外蒸腾的水气。《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也。生物之以息相吹也。” 郭象 注：“野马者，游气也。” 成玄英 疏：“此言青春之时，阳气发动，遥望藪泽之中，犹如奔马，故谓之野马也。” 元 麻革 《送杜仲梁东游》诗：“野马何决骤，飞云何悠扬。” 章炳麟 《訄书·原教下》：“今精气被於水土卉木以成物矣，某游魂则散乎无形埒之宇，归乎野马。”一说，野马即尘埃。 唐 玄应 《一切经音义》卷三：“野马” 孙星衍 校正：“或问：‘游气何以谓之野马？’答云：‘马，特塺字假音耳。野塺，言野尘也。’” 唐 玄应 《一切经音义》卷三“野马” 孙星衍 校正：“或问：‘游气何以谓之野马？’答云：‘马，特塺字假音耳。野塺，言野尘也。’” 闻一多 《古典新义·庄子内篇校释》：“野马字盖即沙漠之漠……野马亦尘埃耳。《庄子》盖以野外者为野马，室中者为尘埃，故两称而不嫌。” 南朝 梁 虞羲 《赠何郎》诗：“向夕秋风起，野马杂尘埃。” 唐 韩偓 《安贫》诗：“窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。” 清 赵翼 《闻秦蜀兵夹击流贼奏捷喜赋》诗：“醉人味似糟猪肉，殤鬼魂为野马尘。” ——《漢語大詞典》
(2).兽名。貉的俗称。 明 陈禹谟 《四书名物考》：“ 楚 蜀 界中多貉，俗名野马。”
(3).指野性不驯的马。 唐 韩愈 《招扬之罘》诗：“野马不识人，难以驾车盖。” 宋 苏轼 《次韵张恕春暮》：“老猿好饮常连臂，野马依人自络头。”《红楼梦》第八二回：“如今野马上了笼头了。”
(4).指野外蒸腾的水气。《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也。生物之以息相吹也。” 郭象 注：“野马者，游气也。” 成玄英 疏：“此言青春之时，阳气发动，遥望藪泽之中，犹如奔马，故谓之野马也。” 元 麻革 《送杜仲梁东游》诗：“野马何决骤，飞云何悠扬。” 章炳麟 《訄书·原教下》：“今精气被於水土卉木以成物矣，某游魂则散乎无形埒之宇，归乎野马。”一说，野马即尘埃。 唐 玄应 《一切经音义》卷三：“野马” 孙星衍 校正：“或问：‘游气何以谓之野马？’答云：‘马，特塺字假音耳。野塺，言野尘也。’” 唐 玄应 《一切经音义》卷三“野马” 孙星衍 校正：“或问：‘游气何以谓之野马？’答云：‘马，特塺字假音耳。野塺，言野尘也。’” 闻一多 《古典新义·庄子内篇校释》：“野马字盖即沙漠之漠……野马亦尘埃耳。《庄子》盖以野外者为野马，室中者为尘埃，故两称而不嫌。” 南朝 梁 虞羲 《赠何郎》诗：“向夕秋风起，野马杂尘埃。” 唐 韩偓 《安贫》诗：“窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。” 清 赵翼 《闻秦蜀兵夹击流贼奏捷喜赋》诗：“醉人味似糟猪肉，殤鬼魂为野马尘。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
受 shòu《國語辭典》
受 [ shòu ]
动- 收得、接获。如：「受到优待」、「受之有愧」。唐·李白〈闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵〉：「三军受号令，千里肃雷霆。」
- 容纳、容忍。如：「承受」、「受不了」。《易经·咸卦·象曰》：「山上有泽，咸君子以虚受人。」唐·杜甫〈南邻〉诗：「秋水才深四五尺，野航恰受两三人。」
- 被、遭到。如：「受挫」、「受冻」、「受批评」、「受惊吓」。
- 中、适合。如：「他说的话很受听。」
黄金羁（黄金羈）huáng jīn jī
以黄金为饰的马笼头。 南朝 梁 吴均 《别夏侯故章》诗：“白马黄金羈，青驪紫丝鞚。” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“毬惊杖奋合且离，红牛缨紱黄金羈。” ——《漢語大詞典》
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诗词