词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
奏 zòu《國語辭典》
奏 [ zòu ]
动- 进献。《汉书·卷七四·丙吉传》：「不得令晨夜去皇孙敖荡，数奏甘毳食物。」汉·王充《论衡·逢遇》：「以夏进𬬻，以冬奏扇。」
- 古代臣下向皇帝上书或进言。如：「启奏」。《汉书·卷六八·霍光传》：「光遂复与丞相敞等上奏。」
- 吹弹乐器。如：「吹奏」、「伴奏」、「弹奏」、「演奏」、「独奏」。
- 显现、发生。如：「大奏奇功」、「奏效」。《明史·卷八四·河渠志二》：「（崇祯）帝趣鸠工，未奏绩而明亡。」
- 往、走。《新唐书·卷一五五·马燧传》：「比悦至，火止，气少衰，燧纵兵击之。悦败奏桥。桥已焚，众赴水死者不可计。」通「走」。
- 古代臣下向皇帝进呈的文书。如：「奏状」、「奏褶」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·章表》：「汉定礼仪，则有四品：一曰章，二曰奏，三曰表，四曰议。」
- 音乐高低抑扬的节拍。如：「节奏轻快」。
皇帝 huáng dì
(1).古时对前代帝王的尊称。《书·吕刑》：“皇帝哀矜庶戮之不辜。”《书·吕刑》：“皇帝清问下民，鰥寡有辞于 苗 。”
(2).三皇五帝的省称。《庄子·齐物论》：“是皇帝之所听荧也，而 丘 也何足以知之。” 成玄英 疏：“虽復三皇五帝，乃是圣人，而詮辩至理，不尽其妙。听荧至竟，疑惑不明。”一说，即 黄帝 。 陆德明 释文：“皇帝，本又作 黄帝 。” 郭庆藩 集释引 卢文弨 曰：“皇、黄通用，今本作‘黄帝’。” 汉 应劭 《风俗通·声音》：“昔 皇帝 使 伶伦 自 大夏 之西、 崑崙 之阴，取竹於 嶰谷 生，其窍厚均者。”一本作“ 黄帝 ”。
(3).封建国家最高统治者的称号。始自 秦始皇 。《史记·秦始皇本纪》：“王曰：‘去泰著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。’”《史记·高祖本纪》：“甲午，乃即皇帝位 氾水 之阳。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰：“上古天子称皇，其次称帝，其次称王。 秦 承三王之末，为 汉 驱除，自以德兼三皇、五帝，故并以为号。 汉高祖 受命，功德宜之，因而不改。”《二十年目睹之怪现状》第二五回：“ 北京 有个皇帝，你也没见过，你也説是没有的吗？”
(4).旧时借指赌场上的庄家。《官场现形记》第二一回：“我打摊打得气闷，既然要打摊，须得让我做皇帝。” ——《漢語大詞典》
(2).三皇五帝的省称。《庄子·齐物论》：“是皇帝之所听荧也，而 丘 也何足以知之。” 成玄英 疏：“虽復三皇五帝，乃是圣人，而詮辩至理，不尽其妙。听荧至竟，疑惑不明。”一说，即 黄帝 。 陆德明 释文：“皇帝，本又作 黄帝 。” 郭庆藩 集释引 卢文弨 曰：“皇、黄通用，今本作‘黄帝’。” 汉 应劭 《风俗通·声音》：“昔 皇帝 使 伶伦 自 大夏 之西、 崑崙 之阴，取竹於 嶰谷 生，其窍厚均者。”一本作“ 黄帝 ”。
(3).封建国家最高统治者的称号。始自 秦始皇 。《史记·秦始皇本纪》：“王曰：‘去泰著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。’”《史记·高祖本纪》：“甲午，乃即皇帝位 氾水 之阳。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰：“上古天子称皇，其次称帝，其次称王。 秦 承三王之末，为 汉 驱除，自以德兼三皇、五帝，故并以为号。 汉高祖 受命，功德宜之，因而不改。”《二十年目睹之怪现状》第二五回：“ 北京 有个皇帝，你也没见过，你也説是没有的吗？”
(4).旧时借指赌场上的庄家。《官场现形记》第二一回：“我打摊打得气闷，既然要打摊，须得让我做皇帝。” ——《漢語大詞典》
帝心
书惟简在上帝之心 ——《分类字锦》
恻隐（惻隱）cè yǐn
(1).同情，怜悯。《孟子·公孙丑上》：“今人乍见孺子将入於井，皆有怵惕惻隐之心。” 唐 储光羲 《田家即事》诗：“我心多惻隐，顾此两伤悲。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“既放其生而又追戮之，是心无惻隐也。” 朱自清 《论吃饭》：“给他们饭吃，固然也有一二成出于慈善心，就是恻隐心，但是八九成是怕他们，怕他们铤而走险。”
(2).悲痛。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》：“外彷徨而游览兮，内惻隐而含哀。” 王逸 注：“心常惻隐含悲而念君也。” ——《漢語大詞典》
(2).悲痛。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》：“外彷徨而游览兮，内惻隐而含哀。” 王逸 注：“心常惻隐含悲而念君也。” ——《漢語大詞典》
知人 zhī rén
(1).谓能鉴察人的品行、才能。《书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”《史记·宋微子世家》：“ 宋宣公 可谓知人矣，立其弟以成义，然卒其子復享之。” 宋 曾巩 《赠黎安二生序》：“二生固可谓魁奇特起之士，而 苏君 固可谓善知人者也。” 清 钱谦益 《兵部职方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“择将如择医，以知人为能事。”
(2).谓懂人事。《史记·赵世家》：“ 赵简子 疾，五日不知人，大夫皆惧。”
(3).谓懂得人事变化之道。《礼记·中庸》：“质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。” 郑玄 注：“知天、知人，谓知其道也。”
有智慧的人。《左传·襄公二十四年》：“且夫既登，而求降阶者，知人也。” 林尧叟 注：“明智之人，乃能思降。知，音智。” 唐 韩愈 《赠太傅董公行状》：“公之将薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日， 汴州 乱。故君子以公为知人。” ——《漢語大詞典》
(2).谓懂人事。《史记·赵世家》：“ 赵简子 疾，五日不知人，大夫皆惧。”
(3).谓懂得人事变化之道。《礼记·中庸》：“质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。” 郑玄 注：“知天、知人，谓知其道也。”
有智慧的人。《左传·襄公二十四年》：“且夫既登，而求降阶者，知人也。” 林尧叟 注：“明智之人，乃能思降。知，音智。” 唐 韩愈 《赠太傅董公行状》：“公之将薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日， 汴州 乱。故君子以公为知人。” ——《漢語大詞典》
弊 bì《國語辭典》
弊 [ bì ]
名- 害处、毛病。如：「有利无弊」、「兴利除弊」。《史记·卷七八·春申君传》：「两虎相与斗而驽犬受其弊，不如善楚。」宋·苏洵〈六国论〉：「六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。」
- 欺诈蒙骗、奸伪非法的事。如：「作弊」、「营私舞弊」。《红楼梦·第一四回》：「如这些无头绪，荒乱推托偷闲窃取等弊，次日一概都蠲。」
- 疲困。《文选·诸葛亮·出师表》：「益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。」宋·苏轼〈留侯论〉：「高祖忍之，养其全锋，以待其弊。」
- 败、衰败。《楚辞·屈原·天问》：「胡终弊于有扈，牧夫牛羊？」宋·苏轼〈潮州韩文公庙碑〉：「自东汉以来，道丧文弊，异端并起。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词