词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）愿为（愿为）
王袆咏归亭赋彼小相之愿为兮亦量能以自计 ——《韵府拾遗 支韵》
颜 （ 顏 顔 ） yán
颜 [ yán ]
- 面容，脸色，脸面：容～。开～。～面。～色。笑逐～开。鹤发童～。
- 色彩：～料。五～六色。
- 姓。
氏 shì/zhī《國語辭典》
氏 [ shì ]
名- 古代巴蜀一帶稱突出而將要崩頹的山崖。《說文解字·氏部》：「氏，巴蜀山名岸脅之旁箸欲落墮者曰氏。」
- 姓的支系。古代姓和氏分用，姓表族號，氏是姓的分支，用以分別子孫的支派，漢以後姓氏則互用不分。
- 古代傳說的人物或國名、朝代等，均繫以氏。如：「伏羲氏」、「神農氏」、「葛天氏」、「有扈氏」。唐·韓愈〈送孟東野序〉：「其下魏晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絕也。」
- 古代少數民族支系的稱號。如鮮卑族有慕容氏、拓跋氏、宇文氏。
- 稱學有專長或有聲望的人。如：「春秋左氏傳」、「段氏說文解字注」。
- 古代稱呼已婚婦女，常於父姓或夫姓與父姓之後繫氏。如：「張氏」、「王氏」、「陳林氏」、「孫李氏」。
- 古代於官爵名後繫氏以稱呼。如：「師氏」、「太史氏」。漢·許慎〈說文解字序〉：「《周禮》八歲入小學，保氏教國子先以六書。」
- 對親屬的尊稱。於親屬稱謂後繫氏。如：「母氏」、「舅氏」、「仲氏」。
- 學術派別。如：「老氏」、「釋氏」。《文選·曹丕·與朝歌令吳質書》：「妙思六經，逍遙百氏。」
- 二一四部首之一。
氏 [ zhī ]
- 參見「月氏 」條。
段氏 duàn shì
(1).锻工。古代金工六种之一。主要从事农具制作。《周礼·考工记·輈人》：“段氏为鎛器。” 郑玄 注：“鎛器，田器，钱鎛之属者。”
(2). 鲜卑 族的一支。以部为氏。 西晋 时，首领 段务目尘 受 晋 封 辽西公 。所领凡三万余家，分布 辽 西一带。后为 石虎 所破，部众多与 汉 人同化。 ——《漢語大詞典》
(2). 鲜卑 族的一支。以部为氏。 西晋 时，首领 段务目尘 受 晋 封 辽西公 。所领凡三万余家，分布 辽 西一带。后为 石虎 所破，部众多与 汉 人同化。 ——《漢語大詞典》
碑 bēi《國語辭典》
碑 [ bēi ]
名- 竖起来的大石块或木柱。古代用来观测日影、拴绑牲口、引棺入穴等。上或有穿孔。《说文解字·石部》：「碑，竖石也。」清·段玉裁·注：「《聘礼》郑注曰：『宫必有碑，所以识日景，引阴阳也；凡碑引物者宗庙则丽牲焉；其材，宫庙以石，窆用木。』」
- 刻上文字或图案的石块，竖立起来作为标志，或纪念之用。如：「界碑」、「里程碑」、「纪念碑」。
- 文体名。刻在石上的文词，用以颂扬功德，或记载死者的行谊等。如：「北魏嵩高灵庙碑」、「东魏敬史君碑」。
- 碑刻的书法资料。指将碑的正面（碑阳）、背面（碑阴）、两旁（碑侧）、上头（碑额）、下座（碑趺）上面的文字搨摹下来，以供书法临写。如：「礼器碑」、「曹全碑」、「北魏张猛龙碑」。
雕镂（雕鏤，彫鏤）diāo lòu
(1).犹雕刻。《大戴礼记·哀公问于孔子》：“有成事，然后治其雕鏤文章黼黻以嗣。” 唐 刘恂 《岭表录异》：“枸櫞子，形如瓜……肉甚厚，白如萝卜。南中女工竞取其肉雕鏤花鸟。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·明熹宗》：“ 明熹宗 在宫中，好手製小楼阁，斧斤不去手，雕鏤精絶。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。”
(2).指雕刻品。《新唐书·高宗纪》：“六月癸亥，禁宗戚献纂组雕鏤。”
(3).比喻刻意修饰文辞。 五代 齐己 《览延栖上人卷》诗：“今体雕鏤妙，古风研考精。” 明 袁宏道 《答董玄宰太史书》：“ 楚 中文体日敝，务为雕鏤，神情都失，赖宗匠力挽其頽。” 清 黄宗羲 《辞张郡侯请修郡志书》：“山林之文，流连光景，雕鏤酸苦。”
彫鏤：雕刻，刻镂。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“又御府、尚方、织室锦绣、冰紈、綺縠、金银、珠玉、犀象、瑇瑁、彫鏤翫弄之物，皆絶不作。”《三国志·魏志·栈潜传》：“今宫观崇侈，彫鏤极妙，忘 有虞 之总期，思 殷辛 之琼室。”《魏书·铁弗昌传》：“臺榭高大，飞阁相连，皆彫鏤图画，被以綺绣，饰以丹青，穷极文采。” ——《漢語大詞典》
(2).指雕刻品。《新唐书·高宗纪》：“六月癸亥，禁宗戚献纂组雕鏤。”
(3).比喻刻意修饰文辞。 五代 齐己 《览延栖上人卷》诗：“今体雕鏤妙，古风研考精。” 明 袁宏道 《答董玄宰太史书》：“ 楚 中文体日敝，务为雕鏤，神情都失，赖宗匠力挽其頽。” 清 黄宗羲 《辞张郡侯请修郡志书》：“山林之文，流连光景，雕鏤酸苦。”
彫鏤：雕刻，刻镂。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“又御府、尚方、织室锦绣、冰紈、綺縠、金银、珠玉、犀象、瑇瑁、彫鏤翫弄之物，皆絶不作。”《三国志·魏志·栈潜传》：“今宫观崇侈，彫鏤极妙，忘 有虞 之总期，思 殷辛 之琼室。”《魏书·铁弗昌传》：“臺榭高大，飞阁相连，皆彫鏤图画，被以綺绣，饰以丹青，穷极文采。” ——《漢語大詞典》
太尉 tài wèi
官名。 秦 至 西汉 设置，为全国军政首脑，与丞相、御史大夫并称三公。 汉 武帝 时改称大司马。 东汉 时太尉与司徒、司空并称三公。历代亦多曾沿置，但渐变为加官，无实权。至 宋徽宗 时，定为武官官阶的最高一级，但本身并不表示任何职务。一般常用作武官的尊称。 元 以后废。 ——《漢語大詞典》
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
太师（太師）tài shī
(1).古三公之最尊者。 周 置，为辅弼国君之官。《书·周官》：“立太师、太傅、太保。” 孔 传：“师，天子所师法。” 秦 废。 汉 复置。后代相沿，多为重臣加衔，作为最高荣典以示恩宠，并无实职。亦指太子太师，为辅导太子之官。参见“ 太傅 ”、“ 太保 ”。《书·周官》：“立太师、太傅、太保。” 孔 传：“师，天子所师法。”
(2).古代乐官之长。《国语·鲁语下》：“昔 正考父 校 商 之名颂十二篇於 周 太师。” 韦昭 注：“太师，乐官之长，掌教诗、乐。”《荀子·乐论》：“使夷俗邪音不敢乱雅，太师之事也。” 汉 班固 《东都赋》：“尔乃食举《雍》《彻》，太师奏乐。”
(3).称年高有德的大和尚。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 君瑞 敬身，太师忙答。” 元 无名氏 《猿听经》第三折：“太师一一问根芽，小生也曾得志贯京华。”
(4).复姓。 周 有 太师疵 。见《史记·周世家》。 ——《漢語大詞典》
(2).古代乐官之长。《国语·鲁语下》：“昔 正考父 校 商 之名颂十二篇於 周 太师。” 韦昭 注：“太师，乐官之长，掌教诗、乐。”《荀子·乐论》：“使夷俗邪音不敢乱雅，太师之事也。” 汉 班固 《东都赋》：“尔乃食举《雍》《彻》，太师奏乐。”
(3).称年高有德的大和尚。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 君瑞 敬身，太师忙答。” 元 无名氏 《猿听经》第三折：“太师一一问根芽，小生也曾得志贯京华。”
(4).复姓。 周 有 太师疵 。见《史记·周世家》。 ——《漢語大詞典》
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