词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）讲席（講席）jiǎng xí
高僧、儒师讲经讲学的席位。亦用作对师长、学者的尊称。 南朝 梁 沈约 《为齐竟陵王发讲疏》：“置讲席於上邸，集名僧於帝畿。” 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之三：“近闻离讲席，听雨半山眠。” 清 唐孙华 《寿王冰庵太守五十韵》：“讲席儒氊冷，篱门窟室卑。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节：“遣 唐 留学生学成归国，往往担任经史的讲席，传授弟子。” ——《漢語大詞典》
旧 （ 舊 ） jiù
旧 [ jiù ]
- 过时的，与“新”相对：～式。～俗。
- 东西因经过长时间而变了样子：～衣服。～书。
- 原先曾有过的，过去很长时间的：～居。～友。
- 有交情，有交情的人：故～（指老朋友）。念～（怀念旧日情谊）。
逢 féng《國語辭典》
逢 [ féng ]
动- 遭遇、碰上。如：「逢年过节」。《诗经·邶风·柏舟》：「薄言往愬，逢彼之怒。」
- 遇见。如：「相逢」、「久别重逢」。
- 用言语或行动讨好别人。如：「逢迎」。《孟子·告子下》：「今之大夫皆逢君之恶。」《辽史·卷一○一·萧胡笃传》：「胡笃长于骑射，见天祚好游畋，每言从禽之乐，以逢其意。」
- 姓。如汉代有逢萌。
逢 [ péng ]
状- 参见「[[逢逢]]」条。
- 姓。如夏朝有逢蒙。
山鸟（山鸟）
魏晋 嵇康 四言赠兄秀才入军诗 鱼龙瀺灂，山鸟群飞。
唐 裴迪 辋川集二十首 竹里馆 出入唯山鸟，幽深无世人。
唐 卢象 竹里馆 腊月闻山鸟，寒崖见蛰熊。
唐 李白 游谢氏山亭 花枝拂人来，山鸟向我鸣。
唐 杜甫 岳麓山道林二寺行 一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。
唐 杜甫 送杨六判官使西蕃 儒衣山鸟怪，汉节野童看。
唐 韦应物 简卢陟 涧树含朝雨，山鸟哢馀春。
唐 姚合 武功县中作三十首 其十三 吏来山鸟散，酒熟野人过。
唐 白居易 游宝称寺 野猿疑弄客，山鸟似呼人。
唐 王建 荆门行 月明山鸟多不栖，下枝飞上高枝啼。
唐 雍陶 和刘补阙秋园寓兴六首 其六 山鸟宿檐树，水萤流洞门。
唐 许浑 秋霁寄远 高树下山鸟，平芜飞草虫。
唐 许浑 南海府罢南康阻浅行侣稍登陆而迈主人燕饯至频暮宿东溪 山鸟一声人未起，半床春月在天涯。
唐 赵嘏 赠金刚三藏 锡随山鸟动，经附海船回。
唐 李咸用 江南曲 孤舟有客归未得，乡梦欲成山鸟啼。
唐 方干 山中言事 山鸟踏枝红果落，家童引钓白鱼惊。
唐 曹松 钟陵野步 渚樯齐驿树，山鸟入公田。
唐 罗隐 春日登上元石头故城 野花相笑落满地，山鸟自惊啼傍人。
宋 欧阳修 沧浪亭 水禽闲暇事高格，山鸟日夕相啾喧。
宋 陆游 小酌 野花经雨自开落，山鸟穿林时去来。
宋 赵师秀 大慈道 野花春后发，山鸟涧中飞。
金 李俊民 集古 送客之荆南 千山红树万山云，山鸟江枫得雨新。
元 马祖常 石田山居八首 其八 花曙鸣山鸟，芹春跃岸鱼。
元 许谦 西山万象亭 野僧倚竹啸留客，山鸟穿林啼唤人。 ——《骈字类编》
唐 裴迪 辋川集二十首 竹里馆 出入唯山鸟，幽深无世人。
唐 卢象 竹里馆 腊月闻山鸟，寒崖见蛰熊。
唐 李白 游谢氏山亭 花枝拂人来，山鸟向我鸣。
唐 杜甫 岳麓山道林二寺行 一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。
唐 杜甫 送杨六判官使西蕃 儒衣山鸟怪，汉节野童看。
唐 韦应物 简卢陟 涧树含朝雨，山鸟哢馀春。
唐 姚合 武功县中作三十首 其十三 吏来山鸟散，酒熟野人过。
唐 白居易 游宝称寺 野猿疑弄客，山鸟似呼人。
唐 王建 荆门行 月明山鸟多不栖，下枝飞上高枝啼。
唐 雍陶 和刘补阙秋园寓兴六首 其六 山鸟宿檐树，水萤流洞门。
唐 许浑 秋霁寄远 高树下山鸟，平芜飞草虫。
唐 许浑 南海府罢南康阻浅行侣稍登陆而迈主人燕饯至频暮宿东溪 山鸟一声人未起，半床春月在天涯。
唐 赵嘏 赠金刚三藏 锡随山鸟动，经附海船回。
唐 李咸用 江南曲 孤舟有客归未得，乡梦欲成山鸟啼。
唐 方干 山中言事 山鸟踏枝红果落，家童引钓白鱼惊。
唐 曹松 钟陵野步 渚樯齐驿树，山鸟入公田。
唐 罗隐 春日登上元石头故城 野花相笑落满地，山鸟自惊啼傍人。
宋 欧阳修 沧浪亭 水禽闲暇事高格，山鸟日夕相啾喧。
宋 陆游 小酌 野花经雨自开落，山鸟穿林时去来。
宋 赵师秀 大慈道 野花春后发，山鸟涧中飞。
金 李俊民 集古 送客之荆南 千山红树万山云，山鸟江枫得雨新。
元 马祖常 石田山居八首 其八 花曙鸣山鸟，芹春跃岸鱼。
元 许谦 西山万象亭 野僧倚竹啸留客，山鸟穿林啼唤人。 ——《骈字类编》
至 zhì《國語辭典》
至 [ zhì ]
动- 到达、来到。《论语·子罕》：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。」
- 大、完善。《孝经·开宗明义章》：「先王有至德要道。」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「臣如忽至理，君岂弃此物。」
- 极、甚。《吕氏春秋·杂俗览·为欲》：「天子至贵也，天下至富也，彭祖至寿也。诚无欲，则是三者不足以劝。」《文选·李密·陈情表》：「今臣亡王国贱俘，至微至陋。」
- 表示转折的语气。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「诸将易得耳。至如信者，国士无双。」
- 二十四节气之一。如：「冬至」、「夏至」。
- 二一四部首之一。
梵经（梵經）fàn jīng
贝叶经；佛经。 唐 司空曙 《赠衡岳隐禅师》诗：“讲席旧逢山鸟至，梵经初向竺僧求。”《宋史·外国传六·天竺》：“ 乾德 三年， 沧州 僧 道圆 自西域还，得佛舍利一水晶器、贝叶梵经四十夹来献。” 元 吴莱 《东夷倭人小折迭画扇子歌》：“ 徐市 子孙附飞舲， 奝然 家世杂梵经。” ——《漢語大詞典》
初 chū《國語辭典》
初 [ chū ]
名- 根本、本原。《淮南子·俶真》：「是故圣人之学也，欲以返性于初，而游心于虚也。」《史记·卷四七·孔子世家》：「进取不忘其初。」
- 起源、开始。如：「年初」、「月初」、「和好如初」。唐·柳宗元〈封建论〉：「天地果无初乎？吾不得而知之也。」
- 姓。如宋代有初暐。
- 从前、原来。如：「初衷」、「初心」。
- 最先、开头。如：「初秋」、「初民」、「初雪」。
- 最低的。如：「初级」、「初等」。
- 阴历每月一日到十日，皆冠上「初」字，表上旬的。如：「初一」、「初二」。
- 第一次的。如：「初恋」、「初学」、「初试啼声」。
- 甫、刚刚。如：「初出茅庐」。《书经·召诰》：「呜呼！若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。」《史记·卷四九·外戚世家》：「天下初定未久，继嗣不明。」
- 全、始终。用于否定句，表范围。《后汉书·卷八一·独行传·彭修传》：「受教三日，初不奉行，废命不忠，岂非过邪？」
向 （ 曏 ） xiàng《國語辭典》
向 [ xiàng ]
名- 北面的窗户。《说文解字·宀部》：「向，北出牖也。」《诗经·豳风·七月》：「穹窒熏鼠，塞向墐户。」
- 方位。如：「方向」、「晕头转向」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记》：「南北向皆有脊中亘。」
- 意志之归趋。如：「志向」、「意向」。
- 国名。周代诸侯国之一。故址约在今大陆地区山东省莒县南。
- 姓。如晋代有向秀。
- 对著、朝著。如：「向阳」、「相向」。唐·刘长卿〈饯别王十一南游〉诗：「飞鸟没何处，青山空向人。」
- 崇尚、景仰。如：「人心向背」。《史记·卷一二○·汲黯传》：「上方向儒术，尊公孙弘。」《新唐书·卷一九七·循吏传·贾敦颐传》：「咸亨初，敦实为洛州长史，亦宽惠，人心怀向。」
- 偏袒、偏爱。如：「爸爸总是向著小妹。」
- 临近、接近。如：「向晚」。唐·白居易〈东坡种花〉诗二首之二：「东坡春向暮，树木今何如？」
- 昔日、从前。晋·陶渊明〈桃花源记〉：「既出，得其船，便扶向路，处处志之。」唐·白居易〈琵琶行〉：「凄凄不似向前声。」
- 一直以来、从来。如：「向来」、「向有研究」。《三国演义·第一四回》：「臣向蒙国恩，刻思图报。」
- 方才、刚才。《金史·卷八五·世宗诸子传·永功传》：「向见年少妇人自水边小径去矣。」
- 表动作的方向、对象。如：「向前看」、「向人请教」。
竺僧 zhú sēng
僧侣。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“有沙门竺僧 朗 ，少事 佛图澄 ，硕学渊通，尤明气纬。” ——《漢語大詞典》
求 qiú《國語辭典》
求 [ qiú ]
動- 找尋、探索、設法得到。如：「尋求」、「探求」、「實事求是」、「緣木求魚」。《呂氏春秋·慎大覽·察今》：「舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！」
- 懇託、乞助。如：「求助」、「懇求」、「乞求」、「祈求」、「請求」。《後漢書·卷八二·方術傳下·華佗傳》：「又有疾者，詣佗求療。」
- 要求。如：「苛求」、「求全責備」。《論語·微子》：「無求備於一人。」《論語·衛靈公》：「君子求諸己，小人求諸人。」
- 貪圖。《論語·子罕》：「不忮不求，何用不臧！」唐·徐夤〈潤屋〉詩：「潤屋豐家莫妄求，眼看多是與身讎。」
- 招引。《易經·乾卦·文言曰》：「同聲相應，同氣相求。」《孟子·公孫丑上》：「今國家間暇，及是時般樂怠敖，是自求禍也。」
- 姓。如漢代有求仲。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词